Francis de Sales

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sf. Francisc de Sales
Château de Bussy-Rabutin - Saint François de Sales, évêque de Genève (bgw19 0375) (decupat) .jpg

Episcop și Doctor al Bisericii

Naștere Thorens-Glières , Ducatul de Savoia , 21 august 1567
Moarte Lyon , Franța ,
28 decembrie 1622
Venerat de Biserica Catolică, Împărtășania Anglicană
Beatificare 18 decembrie 1661 - 8 ianuarie 1662 , de papa Alexandru al VII-lea
Canonizare 19 aprilie 1665 , de papa Alexandru al VII-lea
Altar principal Annecy ( Franța )
Recurență 24 ianuarie ; 29 ianuarie ( Liturghia Tridentină )
Atribute Sfânta Inimă a lui Iisus , coroana de spini
Patron al Presă catolică, jurnaliști , scriitori , autori , Piemont , comunități surde , salesieni ,Institutul lui Hristos Regele Mare Preot
Manual
Francis de Sales
episcop al Bisericii Catolice
San Francisco de Sales (Ruiz de la Iglesia) .jpg
Francis de Sales într-un portret realizat între 1691 și aproximativ 1700 , de Francisco Ignacio Ruiz de la Iglesia.
CoA Francis de Sales.svg
Nu excetați
Pozitii tinute
Născut 21 august 1567 în Thorens-Glières
Ordonat preot 18 decembrie 1593 de episcopul Claude de Granier , OSB
Numit episcop 15 iulie 1602 de papa Clement VIII
Episcop consacrat 8 decembrie 1602 de arhiepiscopul Vespasien Gribaldi
Decedat 28 decembrie 1622 (55 de ani) la Lyon
Manual

Francis de Sales ( în franceză François de Sales ; Thorens-Glières , 21 august 1567 - Lyon , 28 decembrie 1622 ) a fost un episcop francez catolic .

Francisc a fost fiul cel mare al domnului lui Boisy, un nobil dintr-o antică familie Savoyard și a primit o educație rafinată. Tatăl său, care dorea o carieră juridică pentru el, l-a trimis la Universitatea din Padova , unde a absolvit Francesco, dar unde a decis să devină preot. Ordonat la 18 decembrie 1593 , a fost trimis în regiunea Chiablese , dominată de calvinism și s-a dedicat mai ales predicării, preferând metoda dialogului: a inventat așa-numitele „manifeste”, care au făcut posibilă atingerea chiar și a cei mai îndepărtați credincioși.

A fost proclamat sfânt în 1665 de papa Alexandru al VII-lea și este unul dintre doctorii Bisericii .

Biografie

Naștere

Fiul întâi născut, Francesco s-a născut la 21 august 1567 în Savoia, în castelul Sales de lângă Thorens , aparținând vechii sale familii nobiliare .

Formare

Încă de la o vârstă fragedă a primit o educație precisă, încununată de studii universitare de drept la Paris și Padova . Aici a primit plafonul de doctorat cu mari laude și, la întoarcerea în patrie, a fost numit avocat al Senatului din Chambéry . Dar de la frecventarea sa academică, începuseră să apară interesele sale teologice preeminente, culminând cu descoperirea vocației preoțești, care însă a dezamăgit așteptările tatălui său. În 1593 a primit hirotonia preoțească și a săvârșit prima Liturghie pe 21 decembrie . Era un preot zelos și un muncitor neobosit. Având în vedere fructele rare obținute din amvon, s-a dedicat publicării foilor zburătoare, pe care el însuși le-a strecurat sub ușile caselor sau le-a fixat pe pereți, meritând pentru această activitate publicitară originală titlul de hram al jurnaliștilor și al celor care au răspândit creștinismul folosind mijloacele de comunicare socială.

Predicând la Geneva

Condus de o dorință intensă de a proteja ortodoxia catolică, în timp ce reforma calvinistă se dezlănțuie, Francisc a cerut ca audiența la episcopul de Geneva să fie alocată acelui oraș, simbolul suprem al calvinismului și cel mai înalt scaun al reformatorilor, pentru cei dificili. misiunea predicatorului catolic.

După ce s-a stabilit la Geneva , nu a ezitat să discute despre teologie cu protestanții , arzând de dorința de a recupera cât mai mulți credincioși Bisericii Catolice. Gândirea lui constantă se îndrepta și spre starea laicilor, preocupați de dezvoltarea unei predici și a unui model de viață creștină la îndemâna oamenilor obișnuiți, cufundați în dificultățile vieții de zi cu zi.
Învățăturile sale au devenit proverbiale, pătrunse de înțelegere și dulceață, pătrunse de convingerea fermă că prezența divină providențială susține întotdeauna acțiunile umane. Multe dintre învățăturile sale sunt într-adevăr impregnate de misticism și nobilă înălțare spirituală.

Eforturile sale mari și copioasele succese pastorale obținute i-au adus numirea ca episcop coadjutor de Geneva (adică auxiliar și asistent al episcopului titular, Claudio di Granier) deja în 1599 , la vârsta de treizeci și doi de ani și după doar șase ani de preoție. , iar cariera sa a fost doar în creștere: trei ani mai târziu va deveni episcop titular al Nicopolei la Jantra și, după doar două luni, episcop efectiv al Geneva, cu puteri depline. [1]

Episcopat

La 15 iulie 1602 , după trei ani de coadjutor la Geneva, Francisc a fost ales episcop titular al Nicopolei , dar după doar două luni, la 17 septembrie, episcopul de la Geneva pe care îl asistase, Claudius de Granier, a murit chiar înainte de a fi primit episcopal. hirotonire. Așa că a fost chemat imediat să-l succede pe Granier ca episcop de Geneva și a fost hirotonit trei luni mai târziu, în decembrie.

În slujirea sa episcopală, Francisc și-a petrecut timpul în introducerea reformelor promulgate de Conciliul de la Trent în eparhia sa.
Cu toate acestea, Geneva a rămas în ansamblu în mâinile reformaților, iar noul episcop a trebuit să-și transfere locul în orașul savoyard Annecy , pe malul lacului cu același nume .

A fost director spiritual al Sf. Vincent de Paul . În timpul misiunii sale de predicator, în 1604 , a întâlnit -o pe nobila Jeanne-Françoise Frémyot la Dijon , văduva baronului de Chantal, cu care a început o corespondență și o profundă prietenie care a dus la întemeierea Ordinului Vizitării .

Dacă greșesc, vreau să greșesc mai degrabă din prea multă bunătate decât din prea multă rigoare.

În această afirmație a lui Francis de Sales stă secretul simpatiilor pe care el a putut să-l trezească printre contemporanii săi.

Opere literare

Ducele de Savoia , de care Francisc depindea politic, a sprijinit munca apostolului nesocotit cu o manieră puternică, dar, nefiind intolerant la temperamentul sfântului, acesta din urmă a preferat să-și continue lupta pentru ortodoxie cu metoda carității. , conștiințe iluminatoare cu scrierile, pentru care avea titlul de Doctor al Bisericii. Prin urmare, principalele sale lucrări au fost Introducerea în viața devotată ( Philothea ) și Tratatul despre dragostea lui Dumnezeu , texte fundamentale ale literaturii religioase din toate timpurile. Dragostea față de Dumnezeu a fost argumentul cu care i-a convins pe mulți hughenoți să se întoarcă la Biserica Catolică. [2]

Moarte

La 11 decembrie 1622, la Lyon, a avut ultima sa conversație cu penitentul său și aici a murit de un atac de apoplexie la 28 decembrie același an, în cămăruța capelanului Surorilor Vizitare de la mănăstire. La 24 ianuarie 1623 trupul a fost transportat la Annecy și plasat pentru venerarea credincioșilor în bazilica Vizitării , pe dealul adiacent orașului; mai târziu a fost înmormântat în biserica ce i s-a închinat în centrul orașului.
Inima sa necoruptă se găsește în Mănăstirea Vizitării din Treviso .

Mostenire culturala

Sfântul Francisc de Sales, considerat tatăl spiritualității moderne, a influențat personajele majore nu numai ale grand siècle-ului francez, ci și ale întregului secol al XVII-lea european, reușind să convertească chiar și unii exponenți ai calvinismului la catolicism. Francesco de Sales poate fi considerat pe bună dreptate unul dintre principalii reprezentanți ai umanismului devotat al mărcii tipice franceze. A fost un sfânt episcop, îndrăgostit de frumusețea și bunătatea lui Dumnezeu.

Mai multe congregații au fost inspirate de numele său, printre care cea mai faimoasă este, fără îndoială, Familia Salesiană fondată la 18 decembrie 1859 de Sfântul Ioan Bosco , a cărei atenție este îndreptată mai mult decât orice altceva spre creșterea și educația generațiilor mai tinere, cu o atenție la îngrijirea copiilor din clasele mai puțin înstărite.

În Thonon a fondat secțiunea locală a Congregației Oratoriei . Prin Oratoriu Francisc a desfășurat o intensă activitate apostolică, convins că „sfințenia” este angajamentul tuturor creștinilor și nu numai al celor consacrați.

Este considerat „San Carlo piemontez” ca cult al lui San Francesco dezvoltat în Piemont , pe măsură ce cultul lui San Carlo Borromeo s-a dezvoltat în Lombardia . Sfântul Francisc de Sales este hramul Piemontului și al comunității surde .

Din scrierile sale, cardinalul John Henry Newman, în 1879, a trasat motto - ul cardinalului său: „Cor ad Cor loquitur” („inima vorbește inimii”).

Canonizare și închinare

El a fost beatificat la 18 decembrie 1661 la numai 39 de ani de la moartea sa și înregistrat oficial în registrul fericitilor la 8 ianuarie 1662 de Papa Alexandru al VII-lea ; doar trei ani mai târziu, a fost canonizat de papa Alexandru la 19 aprilie 1665 , iar apoi papa Pius IX , la 19 iulie 1877 , l-a proclamat al 18-lea doctor al Bisericii .

Este considerat una dintre marile figuri ale Contrareformei și ale misticismului catolic francez.

La 26 ianuarie 1923 , cu ocazia celui de-al treilea centenar al morții sale, în 1922 , Papa Pius al XI-lea l-a comemorat cu enciclica Rerum Omnium Perturbationem , cu care l-a proclamat „Patron al jurnaliștilor” și al „tuturor acelor catolici care, cu publicarea ziarelor sau a altor scrieri ilustrează, promovează și apără doctrina creștină ”. Se reamintește, de fapt, că sfântul, nemulțumit de răspunsul predicilor sale de la amvon, a încercat să publice foile libere, pe care apoi le-a lipit pe pereți sau le-a strecurat sub ușile caselor. El este hramul scriitorilor împreună cu Sfinții Ioan Evanghelistul , Tereza de Avila și Cassiano [3] [4] .

Sfântul Francisc de Sales este, de asemenea, patronul celui de-al treilea Ordin al Minimelor fondat de Sfântul Francisc de Paola , la care s-a alăturat la vârsta de cincizeci de ani, în 1617 .

Cu Scrisoarea Apostolică Omnes quidem din 2 februarie 1968 , Sfântul Părinte Paul al VI-lea a declarat și a constituit Sf. Francisc de Sales și Sf. Ioană de Valois Celesti Patroni Principali ai Ordinului III al Minimilor .

Memoria liturgică

Martyrologium Romanum își consemnează comemorarea la aniversarea morții sale, adică la 28 decembrie, dar, din cauza coincidenței premature cu timpul de Crăciun, calendarul liturgic al Bisericii universale și-a stabilit memoria pe 24 ianuarie , aniversarea traducerea moaștelor, în timp ce masa tridentină continuă să respecte data tradițională din 29 ianuarie .

Minunea pentru canonizare

În scopul canonizării , Biserica Catolică consideră necesar un al doilea miracol , după cel necesar beatificării : în cazul fericitului Francisc de Sales, în 1665 a considerat ca miraculos cazul Girolamo Gelin, care a avut loc în 1623 , la doar câteva luni după moartea episcopului.

La 30 aprilie 1623 , când traversa râul Fier, în regiunea franceză Savoia , Girolamo Gelin, în vârstă de paisprezece ani, care era în compania fratelui său mai mic Francesco, a căzut de pe o pasarelă și a fost măturat de ape . După câteva ore de cercetări, Alessandro Raphin a pescuit cadavrul lui Girolamo, care fusese prins sub apă într-o gaură adâncă situată într-o cotire a râului. Cadavrul, descris de fratele său Francesco ca „umflat și urât” [5] , a fost plasat într-un hambar, în așteptarea înmormântării.

A doua zi dimineață, în timp ce oamenii se țineau departe de cadavru „pentru duhoarea pe care o emana” [6] , în momentul plasării cadavrului în sicriu, Girolamo ridică brațul invocându-l pe iubitul său Francis de Sales: „unii au fugit, alții au căzut inconștient, cineva a strigat un miracol " [7] . Băiatul a fost ușurat și toată lumea a observat că a revenit la normal.

Pe 4 mai același an, parohul din Les Ollières din apropiere, Claudio Puthod, a mers la Annecy , împreună cu frații Gelin, pentru a mulțumi venerabilului Francis de Sales: de fapt, religiosul a trebuit să îndeplinească jurământul făcut în fața Corpul lui Ieronim în hambar, în favoarea băiatului. Și acesta din urmă făcuse un jurământ în numele lui Francisc de Sales, înainte de a traversa râul umflat de apă din cauza căderilor de zăpadă din zilele precedente. După ce s-a rugat la mormântul iubitului episcop, în Bazilica Vizitării din Annecy, Ieronim, care ajunsese „plin de vânătăi, zgârieturi și răni”, s-a ridicat fără niciun semn [8] .

În decembrie treizeci și opt de ani mai târziu, Francisc de Sales a fost declarat oficial Binecuvântat, iar faptele referitoare la această afacere, confirmate de depunerile jurate ale martorilor în timpul procesului de canonizare desfășurat la Annecy în 1665, au fost considerate valabile pentru recunoașterea al doilea miracol necesar pentru trecerea la titlul de sfânt , un miracol ratificat de Biserica Catolică și inclus în bula lui Alexandru al VII-lea din aprilie 1665.

Congregațiile Sf. Francisc de Sales

Spiritualitatea și activitatea misionară intensă a lui Francis de Sales i-au inspirat pe fondatorii a numeroase familii religioase de-a lungul secolelor. Dintre congregațiile numite după sfânt, trebuie menționate următoarele:

Genealogia episcopală și succesiunea apostolică

Genealogia episcopală este:

Succesiunea apostolică este:

Notă

  1. ^ http://www.lacabalesta.it/testi/santi/francescosales.html
  2. ^ De pe site-ul UCSI
  3. ^ Sfinții Patroni. Arte și meserii , pe enrosadira.it . Adus 24.01.2014 .
  4. ^ Protectors Saints , pe anima-morte-eternita.com . Adus 24.01.2014 .
  5. ^ Armando Pavese, Vindecări miraculoase în toate religiile , Piemme, 2005, p. 137
  6. ^ A. Pavese, lucrare citată, ibidem
  7. ^ A. Pavese, op. cit., p.138
  8. ^ A. Pavese, op. cit., ibid

Scrieri

  • Introduction a la vie devote par S. François de Sales eveque et prince de Geneve , Derniere edition, revue, corrigee, & augmentee, A Lyon: chez Louis Servant, 1608; în ediția italiană: La filotea, ouero the introduction to the diuota life al episcopului S. Francesco di Sales și prințul Gineurei , ... comparat cu sârguință cu originalul francez ... de ... Francesco Maria Battaglia ..., în Genoua, în tipografia lui Franchelli, 1609;
  • Traicte de amour de Dieu par François de Sales euesque de Geneue , A Lyon, Chez Pierre Rigaud, rue Merciere, au coing de rue Ferrandiere, a l'enseigne de la fortune, 1620;
  • Toate lucrările duhovnicești ale episcopului Sf. Francisc de Sales și prinț de Geneua , în Venetia, lângă Giacomo Didini, 1634;
  • Directorul religiosului, susținut de lucrările Monseniorului Francesco di Sales ... , la Roma și la Napoli, pentru Egidio Longo, la cererea lui Adriano Scoltore, 1652;
  • Distracțiile reale sau discursurile spirituale ale Monseniorului Francesco di Sales, episcop de Geneua. Institutor și fondator al Ordinului maicilor din vizita Sf. Maria. Tradus din franceză în italiană de d. Paolo Battista Vso di mare Genouese monaco Casinese ... , La Roma, lângă Francesco Caualli, 1652;
  • Aforisme sacre, prea multe ziceri remarcabile culese din lucrările Sfântului Francisc de Sales și ale venerabilei fiice mai mari, fiica sa spirituală Madame di Chantal, de către pr. Pellegrino Pellegrini preot al Congregației Maicii Domnului , la Bologna, pentru Longhi, 1667;
  • Predici de familie din St. Francisc de Sales episcop și prinț de Geneua. Adunată cu fidelitate de călugărițele Vizitării Santa Maria d'Annesy. Tradus din franceză în italiană de vn lui diuoto , In Venetia, de Paolo Baglioni, 1668;
  • Gândire și rugăciune, gânduri alese , editat de Nicola Gori, Cinisello Balsamo, San Paolo, 2004;

Scrisori și corespondență

  • Les epistres spirituelles du bien-heureux François de Sales euesque & prince de Geneue, ... Diuisees en sept liures. The 1. Contained cells qu'il a escrit aux papes, cardinaux, euesques, roys, princes. The 2. Plusieur beaux enseignemens ... Recuillies par messire Loys de Sales, prețost de l'eglise de Geneue , A Lyon, pour Vincent de Coeursilly în rue Tupin a la fleur de Lis, 1628;
  • Scrisori spirituale ale episcopului Sfântul Francisc de Sales și al prințului de Geneua, fondatorul ordinului Vizitării Mariei, traduse din franceză în italiană de unul dintre idioții săi. Șapte cărți. Partea 1. La Roma, la cererea lui Grigorie și Giouanni Andreoli, 1666;
  • Scrisori de prietenie spirituală , editat de Andre Ravier SJ, Milano, Paoline, 2003;
  • Lauro Aime Colliard, Une lettre unedite de Saint François de Sales referitoare la bastonnade d'un jeune homme fort eveille , Rome, LAS, 2002, extras din „Salesianum”, a. 64. (2002), pp. 525-543;

Bibliografie

  • Enzo Bianco, Francesco di Sales, contra-poveste a unui blând , Leumann, Rivoli, Elledici, 2001;
  • Philippe Egros, François de Sales, une poétique de immaginaire, étude des représentations visuelles dans l'Introduction à la vie dévote et le Traité de ama de Dieu , préface de François-Xavier Cuche, Tübingen, Narr, 2004;
  • Morand Wirth, Francesco di Sales și educație, formare umană și umanism integral , Roma, LAS, 2006;
  • Antonio Fappani , Enciclopedia din Brescia, Opera San Francesco di Sales, 2007.

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Episcopul titular al Nicopolei Succesor BishopCoA PioM.svg
Giovanni Fontana 15 iulie 1602 - 17 septembrie 1602 Bernardin Corneillan
Predecesor Episcop de Geneva Succesor BishopCoA PioM.svg
Claude de Granier , OSB 17 septembrie 1602 - 28 decembrie 1622 Ioan Francisc de Sales
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 88908024 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2096 5932 · SBN IT\ICCU\CFIV\007356 · LCCN ( EN ) n81075792 · GND ( DE ) 118534971 · BNF ( FR ) cb11903415q (data) · BNE ( ES ) XX842172 (data) · ULAN ( EN ) 500354149 · NLA ( EN ) 35275295 · BAV ( EN ) 495/26622 · CERL cnp01259331 · NDL ( EN , JA ) 00515971 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n81075792
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Francesco_di_Sales&oldid=122216324 "