Teodor Mopsuestia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Teodor Antiohia” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea intelectualului omonim al curții lui Frederic al II-lea al Suabiei , consultați Teodor Antiohia .
San Teodoro din Mopsuestia

Arhiepiscop, teolog
Doctor al Bisericii Asiriene din Răsărit

Naștere Antiohia Siriei , 350
Moarte Mopsuestia , 428
Venerat de Biserica Asiriană a Răsăritului

Teodor din Mopsuestia sau Teodor din Antiohia ( Antiohia Siriei , c. 350 - Mopsuestia [1] , 428 ), a fost un episcop și teolog grec antic , arhiepiscop al Mopsuestiei [1] din 392 până în 428 .

Note biografice

El este cel mai cunoscut dintre reprezentanții școlii de hermeneutică din Antiohia . A fost probabil un elev al retoricianului și filosofului sirian Libanius . După ce a intrat în comunitatea monahală a lui Diodor din Tars, când era tânăr, a părăsit-o curând după o criză de credință. El a fost convins să se întoarcă la el prin două scrisori de la Ioan Gură de Aur , A Teodoro caduto .

A fost hirotonit preot în 383 (sau 386) de patriarhul Antiohiei Flavian, împreună cu Hrisostom, iar în 392 s-a alăturat vechiului său profesor Diodor, care între timp devenise episcop al Tarsului ; Diodor l-a numit pe Teodor episcop al Mopsuestiei în Cilicia .

Diodor a atins o poziție de hegemonie intelectuală în Antiohia în domeniul exegezei biblice . Theodore a fost principalul continuator al gândului său. Comentariile biblice ale lui Teodor au fost distribuite cărturarilor școlii Edessa, astfel încât, după ce le-au tradus din greacă în siriac, să poată fi explicate elevilor [2] . Traducătorul scrierilor lui Teodor din greacă în siriac a fost Iba din Edessa . În ceea ce privește întrebarea hristologică , Theodore a criticat titlul de Maria ( theotókos ) și a menținut completitudinea celor două naturi ale lui Hristos, atât divine cât și umane, pentru a părea să le separe, așa cum a făcut Nestorie mai târziu [3] .

Gând

În timpul vieții sale, gândul lui Theodore a fost întotdeauna considerat ortodox. După moartea sa, numele lui Theodore a fost asociat cu cel al elevului său Nestorius și condamnat postum, în 544 , printr-un edict al împăratului Justinian împotriva celor trei capitole , și anume scrierile lui Theodore, Theodoret of Cirro și Iba din Edessa .

Papa Vigilius a refuzat să recunoască edictul imperial. Dar i s-a spus să meargă la Constantinopol pentru a se consulta cu împăratul. De la domiciliul său obligatoriu din Constantinopol, care a durat opt ​​ani, a trebuit să recunoască edictul și decretele celui de-al doilea Sinod din Constantinopol ( 553 ), inclusiv pe cel care l-a declarat eretic pe Teodor.

Doctrina hristologică a Bisericii Asiriene din Răsărit se bazează încă pe învățătura sa.

Lucrări

Theodore a fost autorul a numeroase lucrări, în special în ceea ce privește Misterele și Credința . Dintre acestea, doar unul a fost păstrat în forma sa integrală.

Exegeza biblică
Scrieri teologice și ascetice
  • De sacramentis (pierdut); De fide (fragmente); De sacerdotio (pierdut); De Spiritu Sancto , Disputatio cum Macedonianis (lost); De incarnationibus (scris în 382-394 împotriva apolinarilor , arienilor și anomeilor ); Contra Eunomium ; Contra asserentes peccatum in natura insitum esse (împotriva apărătorilor păcatului originar ); Contra magicam artem (împotriva „magilor persani”, sau zoroastrianismului ); Ad monachos (pierdut); Liber margaritarum ; De obscura locutione ; De perfectione operum (pierdut); Adversus Allegoricos ; Assumente et Assumpto (pierdut), De legislație (pierdut).

O lucrare care scapă oricărei clasificări este Adversus criminationes în împărații Christianos Iuliani , prin care Teodor a dorit să infirme invectiva Contra Galileos („Împotriva creștinilor”) a împăratului Iulian .

Lucrările teologice ale lui Teodor, în special comentariile sale biblice, au avut o mare importanță în Biserica Răsăriteană . Au fost traduse în siriac la Edessa și mai târziu au avut un caracter canonic în școala exegetică din Nisibi , unde au fost ținute cu mare stimă pentru că anticipau gândul lui Nestorie . Cronica lui Seert (secolul al IX-lea) menționează și ea (Patrologia Orientalis, 5.289-291). Photius al Constantinopolului , criticându-și comentariul asupra Genezei cu cuvinte mai mult sau mai puțin aplicabile tuturor textelor lui Teodor, a remarcat opoziția scriitorului față de metoda alegorică de interpretare, tipică Școlii Catehetice din Alexandria . Potrivit lui Photius, în lucrarea Contra magicam artem , Theodore și-ar fi trădat punctele de vedere „nestorian” și ar fi apărat credința în învierea finală a tuturor oamenilor ( Biblioteca ).

În cele din urmă, Teodor a fost citat și de autorii creștini orientali la multe secole după el, precum Abdisho din Nisibi (aproximativ 1250 - 1318), care a compilat lista completă a scrierilor sale traduse în siriac (Assemani, Bibl. Or. III, 30 și urm.). ). O liturghie siriacă atribuită „Mar Theodore traducătorul” ( beatus interpres ) este încă folosită de creștinii asirieni pentru o treime a anului, de la Advent până la Duminica Floriilor .

Notă

  1. ^ a b Oraș anatolian care a declinat mai târziu în satul Yakapinar .
  2. ^ Evul Mediu: știința siriacă. Introducere , în Istoria științei , Institutul Enciclopediei Italiene, 2001-2004.
  3. ^ Theodòro di Mopsuestia , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Adus la 23 aprilie 2017.
  4. ^ R. Devreesse, Le commentaire de Théodore de Mopsueste sur les psaumes (1-80), în «Studii și texte» 93, Roma 1939.
  5. ^ Listă: Isaia , Ieremia , Ezechiel și Daniel .
  6. ^ JM Vosté, "Theodori Mapsuesteni Comenius in Evangelium Johannis Apostoli", în Corpus scriptorum christianorum orientalium 115 (text), 116 (versiune), Louvain 1940.
  7. ^ E. v. Dobschütz, în „The American Journal of Theology” 2 (1898) pp. 353-87.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 38.327.704 · ISNI (EN) 0000 0001 0889 1969 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 082 440 · LCCN (EN) n84200019 · GND (DE) 118 621 688 · BNF (FR) cb12019573d (dată) · BNE ( ES) XX1315777 (data) · NLA (EN) 35.545.408 · BAV (EN) 495/9041 · CERL cnp00940758 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84200019