Eustatie de Antiohia
Eustatius | |
---|---|
Patriarhul Antiohiei | |
Alegeri | 325 |
Sfârșitul patriarhatului | 332 sau 337 |
Predecesor | Pauline I |
Succesor | Eulalio |
Naștere | Latură 270 |
Moarte | Traianopoli 337 |
Sfântul Eustatie al Antiohiei | |
---|---|
Eustatie de Antiohia | |
Episcop și Părinte al Bisericii | |
Naștere | 270 |
Moarte | 337 |
Venerat de | Toate bisericile care admit cultul sfinților |
Recurență | 21 februarie |
Eustatie din Antiohia ( Side , 270 - Traianople , 337 ) a fost un episcop și teolog vechi grec . El a fost primul care a primit titlul de patriarh al Antiohiei .
Biserica Catolică , Biserica Coptă și Biserica Ortodoxă îl venerează ca un sfânt și este considerat unul dintre Părinții Bisericii .
Biografie
S-a născut în Side, în Pamfilia, a devenit mai întâi episcop de Berea și mai târziu a fost ridicat la episcopia Antiohiei, în 323 (sau 324 ), care a fost apoi al treilea sediu, în ordinea importanței, în scara ierarhică a Biserica Catolică.imediat după Roma și Alexandria . În calitate de șef al Bisericii din Antiohia, cu jurisdicție asupra eparhiilor vecine, el a numit episcopi pe care îi considera demn de credință.
În 325 a fost primit cu depline onoruri ca participant la Conciliul de la Niceea , unde a fost exponentul unei credințe ortodoxe în opoziție clară față de arianism . Această puternică aversiune față de erezia ariană l-a condus însă la o confruntare frontală cu Eusebiu din Cezareea , episcopul Cezareii , celebrul autor al Istoriei ecleziastice , care, din păcate, nu l-a menționat niciodată în opera sa. De fapt, Eustatius îl acuzase de falsificarea crezului nicean, declanșând astfel o ciocnire violentă între episcopii ortodocși și arieni.
Bine inserat în cercurile curții Bizanțului, Eusebiu a reușit în 330 să-l convingă pe Constantin I să-l destituie pe Eustatius din scaunul antiohian, dar a refuzat oferta primită în anul următor cu privire la același scaun episcopal. Eustatius a fost exilat la Traianople, în Tracia, dar înainte de a pleca, a vorbit cu credincioșii săi cu atâta forță încât mulți au decis să dea naștere unui grup în sprijinul său, puternic opus episcopilor arieni. Eustazio a murit în exil cu puțin înainte de 337 , anul în care Constantin a consimțit la întoarcerea tuturor episcopilor exilați. El a scris numeroase lucrări, dintre care, totuși, au supraviețuit doar fragmente rare, în afară de singura broșură găsită intactă, De engastrimutho , mai cunoscut sub numele de Pythoness of Endor against Origen (sau On the Ventriloquist against Origen ), în care atacă metoda alegorică de interpretare a Scripturii tipică origenismului .
Gândirea teologică
Eustatius a elaborat o teologie contrară celei a Logos-omului care ar putea fi folosită de arieni pentru a apăra teza că l-a văzut pe Hristos în posesia unui trup fără suflet, atribuind Logosului toate mutațiile, privându-l astfel de divinitatea sa. . Terminologia lui Eustatius este, în unele cazuri, deficitar definită în ortodoxie: de exemplu, îl numește pe Hristos „ teoforul omului ” (adică „purtătorul lui Dumnezeu”), lăsând astfel loc interpretărilor distorsionate. Cu toate acestea, majoritatea savanților neagă faptul că această terminologie o poate face considerată un precursor al nestorianismului [1] .
Savantul Friedrich Loofs a susținut teza conform căreia Eustatius era un reprezentant tipic al școlii din Antiohia, respinsă de un alt savant, Michel Spanneut. Din acest motiv, s-a crezut, în diverse cazuri, că Eustatius a fost succesorul lui Pavel din Samosata și un precursor al lui Nestorius , dar în domeniul teologic se are impresia că această acuzație nu corespunde surselor. Este sigur că abordarea lui Eustatius față de Sfânta Scriptură este decisiv mai istorică și critică, în armonie cu școala antiohiană, în comparație cu cea a școlii din Alexandria ; și asta a alimentat acuzațiile, care s-au dovedit mai târziu nefondate, de nestorianism și sabellianism .
Cult
Biserica Catolică și Biserica Coptă îl venerează ca un sfânt și este considerat unul dintre Părinții Bisericii .
Pentru Biserica Catolică, ziua dedicată lui este 21 februarie .
Lucrări
- Adversus Arianos (pierdut)
- De Engastrimytho contra Origenem
- Ediție critică generală: Eustathius Antiochenus, Opera omnia. JH Declerck (ed.), Turnhout: Brepols, 2002 (Corpus Christianorum Series Graeca, 51), CDLXII + 288 p., 155 x 245 mm, ISBN 978-2-503-40511-7 .
Notă
- ^ JND Kelly, doctrine creștine timpurii
Bibliografie
- Friedrich Loofs, Patristics
- JND Kelly, doctrine creștine timpurii
- Michel Spanneut, Cercetări despre scrierile lui Eustatie de Antiohia
Elemente conexe
Alte proiecte
- Wikicitatul conține citate din sau despre Eustatius din Antiohia
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Eustatie din Antiohia
linkuri externe
- ( EN ) Eustatius of Antioch , in Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( EN ) Eustatius of Antioch , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
- Eustazio di Antiochia , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
Controlul autorității | VIAF (EN) 71.504.671 · ISNI (EN) 0000 0001 1999 2095 · LCCN (EN) nr.92025966 · GND (DE) 118 682 741 · BNF (FR) cb12542649m (dată) · NLA (EN) 60.68314 milioane · CERL cnp00398110 · WorldCat Identities (EN) lccn-no92025966 |
---|