Asuka-kyō

Această intrare sau secțiune despre siturile arheologice nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Asuka-kyō 藤原 京
Desenul palatului imperial din Okarida.
Locație
Stat	Japonia
Prefectură	Nara
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 34 ° 28'56 "N 135 ° 48'47" E / 34.482222 ° N 135.813056 ° E 34.482222; 135.813056

Vechiul templu Okadera

Asuka-kyō (飛鳥 京^? ) A fost capitala Japoniei în mai multe ocazii începând din 485 d.Hr. până în 694. A fost situată în provincia antică Yamato , care corespunde cu prefectura de astăzi Nara . În zona în care se afla capitala există încă un sat (村mura sau chiar fiu ^? ) Care păstrează numele Asuka (明日香 村Asuka-mura ^? ) .

Alternarea capitalelor în perioada Asuka

În acest timp, Asuka-kyō a alternat în rolul de capital al diferitelor localități. Dintre acestea, Hirakata (de la 507 la 511), în prefectura de astăzi din Osaka , Kyōtanabe (511-518) și Nagaokakyō (518-526), ​​în cea din Kyōto , Osaka însuși (645-654, 661-667) și zona actualului Ōtsu , acum în prefectura Shiga (667-672), se află la cel mult 60 de kilometri distanță de Asuka.

Îndepărtata Asakura (mai-iulie 661), în prefectura de astăzi Fukuoka , a fost aleasă ca capitală în așteptarea unui război împotriva regatului coreean Silla . Împărăteasa Saimei a murit înainte de începerea operațiunilor, iar capitala a fost dusă la Osaka.

Celelalte capitale din acea perioadă, în afară de Asuka-kyō, erau Sakurai (456-484, 498-507, 526-532, 535-539, 575-585), Tenri (488-498), Kashihara (532-535, 636 -639), Kōryō (572-575, 640-642) și actualul district Shiki (585-592), toate situate pe o rază de 10 kilometri de Asuka.

Istorie

În perioada Kofun (古墳 時代Kofun jidai ^? ) (250 d.Hr.-538), clanurile din provincia Yamato s-au ridicat în prim plan pe scena politică japoneză și deja din 485 până în 487 Asuka era sediul împăratului. Țara era fragmentată și alte clanuri din alte provincii se bucurau de o autonomie completă, dar clanurile Yamato au preluat încet, dând naștere primei case imperiale efective. ^[1] Astfel a intrat Japonia în era sa clasică, al cărei început a fost perioada Asuka (飛鳥 時代Asuka jidai ^? ) (538-710), care și-a luat numele de la Asuka-kyō.

Marele ferment politic din acele timpuri s-a extins și la domeniul religios; punctul de cotitură epocal, care ar fi marcat viitorul țării, a venit odată cu introducerea „oficială” a budismului în curte de către o misiune a călugărilor din regatul coreean Baekje , potrivit unor surse în 538, potrivit altora în 550. ^[2] Această doctrină pătrunsese deja în țară timp de câteva secole, dar casa conducătoare a lui Asuka a transformat-o în religia curții imperiale.

Tot în acei ani, Japonia a avut o deschidere către statele străine, în special cu regatele Coreei și cu China, cu care relațiile diplomatice și schimburile comerciale s-au intensificat. Aceștia au fost ani de mare civilizație pentru Japonia, iar la curtea lui Asuka-kyō au înflorit și artele, atât de mult încât înainte de a fi definită ca moment istoric, perioada Asuka este identificată cu cea legată de arte și cultură în general.

Puterea lui Yamato s-a extins pe toată insula Honshū și Kyushu și a format alianțe cu clanurile locale, conferind titluri feudale. Modelul de administrare a fost inspirat de cel chinez, teritoriul a fost împărțit în județe și populația în grupuri sociale bazate pe munca membrilor care le-au compus. S-au născut grupuri de fermieri, pescari, textile, meșteșugari și așa mai departe. Tot în perioada Asuka, personajele folosite pentru scriere au fost importate și din China. ^[1]

Vechea statuie a prințului Shōtoku din templul Asukadera

Printre cele mai proeminente clanuri ale lui Asuka-kyō s-a remarcat cel al Soga , ai cărui membri aveau acces la cele mai înalte birouri ale statului. Un rol decisiv l-a avut șeful acestui clan, puternicul ministru Soga no Umako , după ce la ucis, în 587, pe șeful clanului rival Mononobe, care monopoliza cele mai înalte ranguri ale armatei, a favorizat ascensiunea pe tron a crizantema nepotului său, care a devenit împăratul Sushun . S-a răzvrătit când și-a dat seama că era un instrument în mâinile unchiului său, Umako l-a ucis la rândul său, pentru a face Suiko mai flexibil să se ridice la tron, prima femeie care a devenit împărăteasă în Japonia, căreia i s-a alăturat poziție de regent credinciosul prinț Shōtoku Taishi , un alt membru al clanului Soga.

Mulțumită lui Shōtoku Taishi și Soga no Umako, budiști fervenți, au fost lansate reformele care vizează transformarea țării după modelul chinezesc. Au subjugat clanurile opuse care s-au opus budismului, au fost construite mai multe temple, a fost promulgată o nouă constituție , a fost adoptat calendarul chinezesc , mulți studenți au fost trimiși în China pentru a studia budismul și confucianismul, iar schimburile cu continentul au fost enorm crescute. ^[1]

Intrigile Soga s-au încheiat în 645, când clanul Nakatomi , ai cărui șefi erau stăpânii ceremoniilor importante ale ritualurilor șintoiste la curte, au organizat o lovitură de stat care a dus la asasinarea șefului clanului Soga , Soga nr. Iruka. și abdicarea împărătesei Kōgyoku . Țara a fost reorganizată cu edictele de reformă Taika și în vârful ierarhiei nobile a trecut Nakatomi, un alt clan al Asuka-kyō, care la scurt timp va lua numele de clan Fujiwara . Noul ordin garantat de edicte a centralizat puterea în mâinile curții imperiale, cu abolirea titlurilor feudale pentru șefii de clan din restul Japoniei și cu numirea de către împărat a unor miniștri influenți, care erau aleși dintre membri al clanului său și al clanurilor aliate.

Deși ceremoniile curții Shinto au fost restaurate, modelul chinez de compilare a noilor legi a fost menținut, budismul a fost redus, dar nu eradicat, deoarece multe dintre clanurile mai puternice s-au convertit la noul crez. Alte noutăți din acei ani au fost asumarea numelui actual al Japoniei, Nihon (日本^? ) , Care până atunci se numea Wa, și introducerea actualului titlu de conducător ceresc ( Tennō天皇^? ) Pentru împărat, care până atunci a fost numit „marele conducător care domnește peste tot ce este sub cer” ( Sumeramikoto sau Amenoshita Shiroshimesu Ōkimi治 天下 大王^? ) .

Odată cu creșterea puterii noului clan imperial, în 694 Asuka-kyō a pierdut rangul de capitală, când împărăteasa Jito a construit curtea și s-a mutat în apropierea Fujiwara-kyō , noul oraș care a fost fondat pe ținuturile Fujiwara ei înșiși.

În 710 capitala va fi mutată la Nara , Asuka și-a pierdut toată importanța politică și a început să scadă pentru a deveni un mic sat care păstrează încă numele de Asuka , avea aproximativ 6.000 de locuitori în februarie 2012 și este situat în districtul Takaichi . Dovezile istorico-arheologice găsite acolo au determinat guvernul, în 1967, să declare zona un sit istoric de păstrat și să interzică construcția de clădiri moderne, pentru a menține farmecul vechii capitale. În 1994 Parcul Național Istoric Asuka a fost finalizat, acoperind o suprafață de 391 hectare.

Etimologie

Există mai multe ipoteze despre originea cuvântului Asuka. Una dintre acestea derivă din croaziere , numită isuka în japoneză, în timp ce alta, de origine geologică, din maluri de nisip sau din cuvântul delta, numită suka (洲 処) sau asuka (崩 地処). ^[3] O altă ipoteză susține că numele orașului derivă din cel al lui Asuka (sau Ashuku) Nyorai, traducerea japoneză a lui Akṣobhya , unul dintre cei cinci Buddha ai înțelepciunii tradiției budiste Vajrayana .

Sufixul kyō (京^? ) Este sinonim cu capitalul imperial, ca în cazurile Tōkyō și Kyōto.

Palate imperiale

Când Asuka a fost capitală, fiecare împărat și-a construit propriul palat, conform credinței că locuința în care murise împăratul anterior a fost un presag rău. Întreaga curte s-a mutat astfel în noul palat.

Clădirile erau din lemn și unele focuri au făcut necesară construirea unui nou palat pentru însuși împăratul. De-a lungul secolelor, toate aceste structuri s-au pierdut și astăzi rămân doar bazele de piatră.

Rămășițele Palatului Itabuki

Rămășițele palatului Kawara

Mai jos este lista palatelor imperiale:

• Palatul Toyura (592–603)
• Palatul Oharida (603-30)
• Palatul Okamoto (630–36)
• Palatul Tanaka (636-40)
• Palatul Umayasaka (640)

Din 640 până în 642, curtea a fost dusă la palatul Kudara din Kōryō, Nara.

• Palatul Itabuki (643–45)

De la 645 la 654, curtea a fost dusă la palatul Naniwa Nagara-Toyosaki din Naniwa, Osaka de astăzi.

• Palatul Itabuki (654–55)
• Palatul Kawara (655-56)
• Noul Palat Okamoto (656-61)

În 661, curtea a fost condusă pentru câteva luni la Palatul Tachibana no Hironiwa din Asakura , în prefectura de astăzi Fukuoka . Această alegere s-a datorat pregătirilor armatei pentru un război împotriva regatului Silla , în peninsula coreeană. Înainte ca expediția japoneză să plece, împărăteasa Saimei a murit și capitala a fost returnată la Naniwa, unde a rămas până în 667. În perioada 667-672, curtea a fost dusă la Palatul Ōmi, numit și Palatul Ōtsu din Ōmi-kyō, pe teritoriul „ Ōtsu actual, Shiga).

• Palatul Shima (672)
• Palatul Okamoto (672)
• Palatul Kiyomihara (672-94)

Alte construcții

Intrarea în templul Asukadera

Templele

Asukadera

Asukadera (飛鳥 寺^? ) , Numit și Hōkō-ji (法 興 寺^? ) , Este unul dintre cele mai vechi complexe de temple budiste din Japonia. Structura originală a fost finalizată în 596 la cererea puternicului nobil Soga no Umako . Templul este menționat în analele Japoniei Nihonshoki , în secțiunea referitoare la împărăteasa Suiko a lui Fusō-ryakuki, în care se raportează că unele relicve ale lui Buddha au fost depuse în fundațiile sub un stâlp al pagodei Hōkō-ji pe 15 ianuarie 593 De asemenea, acest eveniment sacru a fost dorit de marele ministru Soga no Umako, care a participat la ceremonia în care o sută de oameni purtau haine Paekje , în cinstea coreenilor care au introdus noua doctrină japonezilor. Budismul era nou în Japonia la acea vreme, astfel încât primii doi preoți ai templului erau coreeni. Constructorii templului au fost aduși și din Coreea, erau membri ai familiei Kongō Gumi , care s-au mutat definitiv în Japonia și au devenit una dintre cele mai renumite companii de construcții din țară. Pe lângă Asakudera, au construit multe alte clădiri importante, inclusiv Castelul Osaka și Templul Shitennō-ji .

Când capitala imperiului a fost mutată de la Asuka-kyō la Nara în 710, templul a fost mutat și la Nara, unde a luat numele de Gangō-ji . Situl Asuka-kyō Hōkō-ji a menținut un templu cu imaginea originală a lui Buddha, prima creată vreodată în Japonia. ^[4]

Okadera

Un alt templu important din perioada clasică a lui Asuka este cel al lui Okadera, care este perfect conservat. A fost construit în secolul al VII-lea și este încă o oprire pe una dintre cele mai renumite rute de pelerinaj din Japonia.

Movila Ishibutai Kofun

Movile

Kofun Ishibutai , o movilă mare de piatră în care se spune că a fost îngropat omul de stat Soga no Umako. În plus față de această mărturie, multe altele sunt movilele unor personalități importante din acea epocă care au fost găsite în zona Asuka. În interior au fost găsite descoperiri de mare valoare.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Asuka-kyō

linkuri externe

• ( EN ) Situl Muzeului Istoric Asuka , pe asukanet.gr.jp .
• ( EN ) Asukadera-ji și alte temple budiste , pe xs4all.nl (arhivat din original la 13 septembrie 2007) .

Portalul Japoniei : Accesați intrările Wikipedia despre Japonia