Copiii din Terezín

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: Copiii Holocaustului .

Copiii lui Terezín într-un desen de Malva Schalek , un artist ceh deportat la Terezín

Copiii din Terezín erau aproape 15.000 de minori evrei (inclusiv adolescenți), care locuiau în lagărul de concentrare Theresienstadt (Terezín) între 1941 și 1945. În ciuda foametei, a bolilor și a multor privațiuni, sub îndrumarea unor pedagogi prizonieri cu ei în lagăr au lăsat urme surprinzătoare ale creativității și dorinței lor de a trăi: desene, povești, poezii, muzică, înainte ca aproape toți să fie deportați în grupuri. în ghetourile din Polonia și apoi direct în lagărele de exterminare din Treblinka și Auschwitz . Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite estimează că „90 la sută dintre acești copii au murit în lagărele morții”. [1]

Viața și moartea în „modelul ghetoului” din Terezín

Aproximativ 15.000 de copii și adolescenți din Terezín au venit în tabără individual sau, mai frecvent, împreună cu părinții sau rudele lor. Nu au lipsit cazuri de grupuri speciale de copii care au sosit în tabără, precum cei 1260 de „copii din Bialistok” și copii din orfelinate din Marele Reich German (pentru care Terezín a fost locul desemnat de adunare). Aproximativ 250 de copii s-au născut în ghetou. În ultimele 2-3 săptămâni de război, Terezín a fost, de asemenea, unul dintre terminalele marșurilor morții și aproximativ 800 de copii (în special adolescenți) au sosit acolo din alte lagăre de concentrare.

În Terezín, copiii locuiau cu familiile lor sau în case special concepute pentru ei. Condițiile de viață erau extrem de precare din cauza supraaglomerării, a foamei și a bolilor. La vârsta de 14 ani, chiar și copiii erau supuși muncii forțate. Mai presus de toate, exista amenințarea constantă a transportului frecvent către lagărele de exterminare (care au început încă din ianuarie 1942 și au continuat în mod regulat pe durata războiului).

Autoritățile evreiești care se autoguvernează au făcut toate eforturile pentru a da o aparență de normalitate vieții lor. Dacă nu li s-a permis să participe la școală, au fost organizate programe sportive și culturale pentru ei (în timpul zilei, dar și seara pentru cei peste 14 ani), unde profesorii lor (inclusiv unii dintre cei mai renumiți intelectuali, educatori, muzicieni și artiști evrei ai vremii) i-a încurajat să practice artele și muzica și să-și exprime creativitatea. [2]

Fredy Hirsch și organizația de tineret din Terezín

Liderul sionist Fredy Hirsch ajunge la Terezín pe 4 decembrie 1941 ca parte a unei echipe numite Aufbaukommando II, formată din 23 de angajați ai comunității evreiești însărcinate cu organizarea vieții în ghetoul nou creat. Hirsch a avut o experiență îndelungată ca educator și se distinsese deja ca organizator de activități pentru copiii comunității evreiești din Praga în urma ocupației naziste. Încă de la începutul existenței ghetoului, au fost create case speciale pentru copii, unde să poată locui sau să-și petreacă ziua. [3] Fredy Hirsch, Egon Redlich și Bedřich Prager au fost responsabili de îngrijirea tinerilor. Hirsch și ceilalți asistenți au încercat în orice mod posibil să îmbunătățească condițiile de viață ale copiilor din ghetou. O importanță deosebită a fost acordată îngrijirii igienei personale pentru a-și menține starea psihologică și fizică, deoarece în aceasta stătea singura lor speranță de supraviețuire. Faptul că Hirsch a venit din Germania, combinat cu personalitatea sa carismatică, l-au făcut o figură autoritară chiar și către SS.

Hirsch a rămas principalul animator al activităților de tineret din Terezín până în septembrie 1943, când a fost deportat la Auschwitz-Birkenau, unde timp de 6 luni și-a putut transfera experiența în organizarea taberei pentru familiile Terezín din Auschwitz-Birkenau , până la moarte în camerele de gaz la 8 martie 1944.

Săptămânalul Vedem (1942-44) și Kamarad (1943-44)

Săptămânalul Vedem

Sosind la Terezín, sunt clar în 1942, la vârsta de 14 ani, Petr Ginz a început cu un grup de băieți de vârsta lui o revistă clandestină și autogestionată pentru copii, Vedem („Avangarda”). Revista, care a fost publicată regulat în fiecare săptămână timp de doi ani și din care au supraviețuit aproximativ 700 de pagini, este una dintre cele mai extraordinare producții literare ale lui Terezín. [4] Pe lângă rolul de redactor șef, Ginz a scris acolo numeroase articole, de la literatură la artă și sociologie. Ginz a colectat, de asemenea, interviuri despre viața din tabără și a descris structura și clădirile sale.

Dintre sutele de tineri care au contribuit cu articole și poezii la Vedemc , cel mai talentat și sărbătorit din Terezín a fost Hanuš Hachenburg , ale cărui opere poetice sunt încă obiectul admirației și studiului astăzi. [5] El a fost unul dintre băieții care au locuit în camera 1 a casei de copii L417, împreună cu Petr Ginz și Pinta Mühlstein (unul dintre tinerii protagoniști ai operei Brundibar ). Grupul, inspirat de educatorul Valtr Eisinger , a fost adevăratul motor al inițiativei. [6]

Spiritul grupului este bine rezumat într-un extras dintr-unul dintre articolele publicate de Ginz pe Vedem :

„ Ne-au smuls din solul fertil al muncii, al bucuriei, al culturii care trebuia să ne hrănească tinerețea. O fac cu un singur scop: să ne distrugă nu fizic, ci spiritual și moral. Își vor atinge scopul? Nu! Privați de vechile noastre surse de cultură, vom crea altele noi. Separați de vechile noastre surse de bucurie, vom crea o viață nouă, strălucitoare, plină de bucurie. " [7]

Doar aproximativ cincisprezece dintre băieții care au contribuit la scrierea săptămânalului au supraviețuit exterminării. Hanuš Hachenburg a fost deportat la Auschwitz încă din decembrie 1943 (va muri acolo la 10 iulie 1944). Petr Ginz a fost inclus și într-unul dintre ultimele transporturi la Auschwitz , unde a fost ucis în camera de gaz la 28 septembrie 1944.

Inspirați de Vedem, alte săptămânale au fost produse de alte grupuri de copii. La 29 octombrie 1943 a fost publicat primul exemplar al lui Kamarad , din care 22 de numere vor fi difuzate până la 22 septembrie 1944. [8] Săptămânalul (în limba cehă), ale cărui exemplare au fost păstrate în mod miraculos după război, a fost fondat și regizat de Ivan Polak cu un grup de prieteni care locuiau în ghetou în aceeași clădire (Q609). Printre ei se număra Michal Kraus , unul dintre puținii din grupul care a supraviețuit exterminării, care în 1945-47 va produce în același stil o cronică ilustrată în trei volume ale experiențelor sale din Terezín , Auschwitz și Mauthausen .

Desenele (1943-44)

Picturile lui Terezín: Doris Weiserovà
Tablourile lui Terezín: Ruth Klaubafovà

În 1943-44, Friedl Dicker-Brandeis a regizat diferite programe de artă pentru aproximativ 600 de copii. Desenele tinerilor săi studenți descriu atât subiecte simple, cum ar fi fluturi, flori, case la țară și tot ceea ce, probabil, a reprezentat cele mai sincere și naive dorințe ale copiilor a căror copilărie fusese furată, precum și scenarii care demonstrează o maturitate și o conștientizare a evenimentele care i-au înconjurat nu sunt indiferente. De fapt, Friedl întâlnește deseori desene cu schelete, puști și soldați ca protagoniști. Friedl nu omite să observe, de asemenea, modul în care orele dedicate predării artei devin fundamentale, dacă nu chiar indispensabile, pentru ca copiii să revină în contact cu senzații care, din frică și disperare, au fost eliminate sau reprimate, permițându-le să se refacă, deși pentru câțiva. momentele și în ciuda lipsei de instrumente adecvate, echilibrele emoționale care inevitabil evenimente ale unei astfel de drame ar fi supărat.

Prin urmare, Friedl începe să își noteze observațiile și considerațiile despre valoarea terapeutică a artei în copilărie și adolescență, expunându-le restului profesorilor din domeniu și propunându-se să se dedice mai profund acestei probleme odată ce războiul s-a încheiat. În acest sens, Friedl decide să catalogheze desenele elevilor săi după numele și data realizării, pe care le ascunde cu grijă în unele valize. Unii tineri studenți (în special Jozef Novák , Jindřich Seiner , Hana Fischerova , Hana Lustigova și Helga Hošková-Weissová ) prezintă trăsături de puternică individualitate și personalitate artistică.

Friedl și majoritatea elevilor săi au fost deportați în octombrie 1944. Numele a doar 4 supraviețuitori sunt cunoscute. [9] După sfârșitul războiului, valizele care conțin desenele lui Friedl și ale studenților săi au fost luate de armata rusă, grație ajutorului unuia dintre studenții pe nume Raja. Cele peste 4000 de desene au fost păstrate la Praga de profesorul William Groag. Cu toate acestea, Groag a decis să arate colecția publicului doar la aproximativ zece ani de la descoperirea lor. Majoritatea desenelor sunt acum expuse pentru admirația vizitatorilor la sinagoga Pinkas din Cartierul Evreiesc-Muzeul din Praga . [10]

Muzică (1943-44)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Brundibar .
Afiș pentru reprezentarea lui Brundibar la Terezín

Au fost organizate numeroase spectacole muzicale pentru și cu copiii din Terezín. La 23 septembrie 1943, copiii au organizat Hans Krása de operă Brundibar , care , în următoarele luni au avut un total de 55 de spectacole. [11] Tinerii protagoniști ai Operei au fost: [12]

La Auschwitz au murit unii dintre interpreții principali, inclusiv protagonistul Honza Treichlinger și frații Mühlstein, împreună cu majoritatea copiilor corului și micii spectatori care au înghesuit replicile din Brundibar .

Vizita Crucii Roșii și filmul (iunie-septembrie 1944)

Tabăra de concentrare Theresienstadt (Terezín) a fost folosită de mult timp de naziști în scopuri propagandistice, ca „model de ghetou” care trebuia să arate binevoința mondială a lui Hitler față de evreii din cel de-al Treilea Reich . [13] Când o comisie a Crucii Roșii a ajuns în ghetou pe 23 iunie 1944, naziștii au considerat oportun să exploateze abilitățile artistice și expresive ale copiilor. Li s-a cerut să joace un rol principal în ilustrarea „minunilor” orașului „date evreilor de Hitler”. Vizitatorii s-au arătat să participe la o reprezentare a Brundibar . Totul a fost o ficțiune macabră. 7.500 de persoane, inclusiv sute de copii, fuseseră deportați la Auschwitz în ajunul vizitei tocmai pentru a face locul să pară mai puțin supraaglomerat, iar vizita a fost studiată în detaliu, conform unui scenariu prestabilit. Întărite de „succesul” muncii de dezinformare desfășurate în timpul vizitei Crucii Roșii, la începutul lunii septembrie a aceluiași an, autoritățile naziste l-au însărcinat pe actorul și regizorul Kurt Gerron să producă un film de propagandă care să exalte virtuțile ghetoului model. Filmul, intitulat Theresienstadt. Ein Dokumentarfilm aus dem jüdischen Siedlungsgebiet ( Terezin: Un documentar despre relocarea evreilor ), arată copii veseli și zâmbitori, cărora li se oferă mâncare din abundență, chiar și scene dintr-un spectacol de la Brundibar . Totul era tot o ficțiune macabră. După filmarea filmului, majoritatea tinerilor interpreți și spectatori au fost trimiși la camerele de gaz de la Auschwitz-Birkenau.

Deportații la Auschwitz

În ciuda propagandei și a condițiilor de viață (relativ) mai bune ale lagărului, Terezín a fost și a rămas întotdeauna în ochii naziștilor doar un loc de ședere temporară și tranzit către lagărele de exterminare, o adevărată anticameră către moarte. [14] Copiii din Terezín au fost din ce în ce mai incluși în transporturile care, din ianuarie 1942, au transferat locuitorii din Terezín de mai multe ori mai întâi în ghetourile din est, apoi direct în lagărele de exterminare din Treblinka și Auschwitz, pentru a nu avea niciun motiv decât să fie ucis acolo. Întreaga viață a taberei (inclusiv copiii) a fost marcată de teama constantă de a se îmbolnăvi sau de a fi plasat într-unul dintre mijloacele de transport spre est către o destinație necunoscută din care se știa că nu mai există nicio întoarcere.

Copiii din Białystok

La 24 august 1943, un convoi de 1.260 de copii din ghetoul Białystok a sosit la Terezín. Au fost rezultatul unei selecții făcute cu câteva zile mai devreme, la 17 august 1943, în contextul lichidării ghetoului Białystok .

Copiii (dintre care majoritatea aveau între 6 și 12 ani) au ajuns în condiții pe care martorii le descriu ca fiind deplorabile. Deoarece copiii au asistat la uciderea adulților și au putut răspândi informații exacte despre tratamentul evreilor în ghetourile poloneze și despre existența camerelor de gazare, aceștia au fost ținuți în izolare în Terezín; așa că după duș au fost așezați în niște colibe de lemn în afara limitelor taberei, împrospătate și acoperite. Cei 53 de „voluntari” (medic, asistenți medicali, asistenți sociali), care au fost selectați să aibă grijă de ei (inclusiv sora lui Franz Kafka , Ottilie), au fost, de asemenea, izolați în cazarmă cu copiii. De ceva timp naziștii sperau să poată folosi copiii pentru un schimb de prizonieri sau materii prime, dar când negocierile cu britanicii au eșuat, cei 1196 de copii încă în viață au fost trimiși la Auschwitz (împreună cu adulții care îi îngrijiseră) . Transportul, care a început la 5 octombrie 1943, a ajuns la Auschwitz pe 7 octombrie; Deși în acel moment a existat o tabără specială la Birkenau pentru familiile din Terezín, în acest caz toate componentele transportului (copii și îngrijitori) au fost duse imediat la camerele de gazare. [15]

Tabăra familiei Terezín din Auschwitz-Birkenau

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: tabăra familiei Terezín din Auschwitz-Birkenau .
Monumentul copiilor lui Terezin din Beit Terezin Givat Haim din Israel

Din septembrie 1943 până în iulie 1944, autoritățile naziste au decis să dubleze condițiile modelului de ghetou de la Terezín la Birkenau. [16] Contrar transporturilor anterioare sau ulterioare, copiii care au ajuns în Auschwitz-Birkenau în acele luni nu au fost trimiși direct la camerele de gaz, dar fără nicio selecție într-o tabără special amenajată în Birkenau (secțiunea BIIb). Copiii, împărțiți de *****, erau cazați în cazarmă cu familiile lor, cu toate acestea li s-a permis să petreacă ziua într-una din cazărmile lor, unde profesorii lor conduși de carismaticul Fredy Hirsch i-au angajat în lecții și jocuri improvizate. . Pentru ei, Dina Babbitt (Dinah Gottliebová) a pictat o imagine cu Albă ca Zăpada și cei șapte pitici pe un perete al cabanei, inspirată de amintirile sale din filmul Disney. [17]

În ciuda acestor „privilegii”, condițiile de viață erau extrem de dure. Deținuții au trebuit să locuiască într-o serie de barăci situate într-o fâșie îngustă și noroioasă de teren lungă de 600 m și lată 160 m, înconjurată de un gard electrificat. În fruntea secției se afla Arno Böhm, un criminal german, considerat unul dintre cei mai nemiloși Kapo din Auschwitz. [18] Copiii ca adulții au suferit de foame, frig, oboseală, boli, disciplină și igienă precară. Rata mortalității nu a fost mai mică decât în ​​restul Auschwitz (depășind 20%).

Prizonierii au descoperit curând că tratamentul „privilegiat” a fost întrerupt, pentru doar 6 luni. La 8 martie 1944 și apoi între 10 și 12 iulie 1944 (când tabăra familiei a fost definitiv închisă) cei mai mulți dintre ei (inclusiv aproape toți copiii) au fost duși la camerele de gazare. Doar o sută de adolescenți (și câteva perechi de gemeni incluși printre copiii lui Mengele ) au supraviețuit selecțiilor.

Printre copiii deportați în tabăra familiei s-a numărat Hanuš Hachenburg , foarte tânărul poet din Terezin care a ajuns acolo cu mama sa în decembrie 1943. Nu știm dacă a participat la coliba pentru copii (avea deja 14 ani). Știm însă că a continuat să scrie poezie și în Birkenau. Una dintre poeziile sale, Gong , a devenit atât de populară încât se spune că a fost memorată de mulți prizonieri. [19] Hanuš nu a supraviețuit lichidării taberei; a murit acolo la 10 iulie 1944.

„Băieții Birkenau”

La 6 iulie 1944, în ajunul lichidării finale a taberei pentru familiile Terezín din Auschwitz-Birkenau, un grup de 89 de adolescenți între 14 și 16 ani au fost selectați personal de Josef Mengele pentru a lucra ca alergători și handiți în tabără. Aproximativ patruzeci dintre ei au supraviețuit Holocaustului, după vicisitudini complexe, după ce s-au confruntat cu marșurile morții și au fost eliberați în alte tabere. Sunt cunoscute numele multor supraviețuitori: Gerhard Durlacher (1928-1998), Frank Misa Grunwald (n. 1932), Michal Kraus (n. 1930), Harry Osers (n. 1929), Walter Hacker, Jiri Diamant, Hanuc Furnberf, Ota Furth, Pavel Krajsky, Ernst Hacker, Harry Goldberger (1931-1997), Toman Brod, John Freund , Helmut Szprycer, Jindrich Silberstein, Pavel Bergman, Yehuda Bacon (n. 1929), Michael Honigwachs, Harry Kraus 1931), Harry Fink (1931-2006), Jan Strebinger (n. 1931), Bedrich Steiner (n. 1931), Pavel Werner (n. 1932), Robert Herz (1930-2000), Karel „Charles” Winter (n. 1930), Werner Reich și alții. După război vor înființa o asociație și se vor numi „Băieții Burkenau”. Datorită particularității sale, grupul face obiectul a numeroase studii și publicații. [20]

Ultimele luni din viața taberei de la Terezín

Odată cu vizita Crucii Roșii închisă și tabăra pentru familiile Terezín din Auschwitz-Birkenau „lichidată”, planul nazist era acum de a suprima și ultimii locuitori din tabăra Terezín. Numai proiectul de film de propagandă din vara anului 1944 a întârziat executarea planului la sfârșitul lunii septembrie 1944. Din acel moment și pentru luna următoare, unsprezece convoaie au părăsit Terezín spre Auschwitz. Marea majoritate a copiilor care locuiesc încă în Terezín și educatorii lor s-au adunat la ei. Deportările din septembrie-octombrie 1944 au marcat sfârșitul oricărei activități culturale, muzicale sau artistice din lagăr. [21] Pentru cei aproximativ 800 de copii care au rămas în Terezín, acestea au fost luni de teroare, în frica constantă de a fi ucis sau deportat sau de a muri de boli răspândite acum la nivel epidemic, în timp ce noii sosiți ai altor 800 de copii și adolescenți ( mulți dintre care veterani din marșurile morții din lagărele de concentrare din est) au dezvăluit realitatea și dimensiunile exterminării. Lansarea așteptată a venit abia la începutul lunii mai 1945.

Victime și supraviețuitori

„Ghetoul model” al lui Terezín s-a dovedit în cele din urmă nu mai puțin letal decât omologii săi din Polonia. Dintr-un total de «155.000 de evrei care au trecut prin Theresienstadt până la eliberarea sa la 8 mai 1945; 35.440 au pierit în ghetou și 88.000 au fost deportați „pentru a fi eliminați. Alții au fost transferați în alte tabere. Două grupuri au fost eliberate înainte de sfârșitul războiului: la 5 februarie 1945, Heinrich Himmler a autorizat transportul a 1.210 evrei (majoritatea olandezi) în Elveția în schimbul unei răscumpărări, în timp ce la 15 aprilie a fost permisă repatrierea a 423 evrei danezi. . Când tabăra a fost eliberată pe 8 mai 1945, erau aproximativ 30.000 de oameni (dintre aceștia 17.000 au supraviețuit printre locuitorii taberei și 13.000 au fost adăugați în ultimele 2-3 săptămâni din alte lagăre de concentrare). [22]

Bogatul patrimoniu cultural lăsat de copiii din Terezín nu are nicio influență asupra soartei lor. Rata mortalității în rândul celor aproximativ 15.000 de copii și adolescenți din Terezín a fost nu mai puțin decât în ​​altă parte: 90% dintre aceștia cu vârsta sub 16 ani au pierit în Holocaust, inclusiv cei mai mulți autori ai desenelor, interpreții operei Brundibar și Vedem cititori și colaboratori.

Este foarte dificil să se determine numărul exact al copiilor supraviețuitori, cu excepția aproximării. Depinde în primul rând de ce grupă de vârstă aveți în vedere, indiferent dacă sunt copii cu vârsta sub 14 ani sau chiar adolescenți. Conform celor mai recente și exacte estimări, totalul total al supraviețuitorilor (copii și adolescenți) este de aproximativ 1.800. [23] Numărul de 100-150 care se repetă adesea în unele surse se referă la numărul de copii supraviețuitori din cei 6.588 care au fost deportați (cei care s-au întors erau aproape toți adolescenți, foarte puțini cei cu vârsta sub 14 ani). Pentru cei 100-150 de supraviețuitori din lagărele de exterminare, aproximativ cincizeci de copii danezi (care au putut să părăsească Terezín la 15 aprilie 1945) și 1.633 care erau numărați acolo în momentul Eliberării, din care doar jumătate, cu toate acestea, locuiau acolo înainte de octombrie 1944. Prin urmare, se poate spune că din cei aproximativ 1.800 de supraviețuitori doar o mie au fost cei care au trăit pe deplin experiența copiilor din Terezín, deoarece 800 dintre ei au ajuns acolo doar în ultimele zile sau săptămâni de război , provenind din alte lagăre de concentrare și din alte experiențe.

Victime

Supraviețuitori

Scriitorul ceh Ivan Klima a fost unul dintre puținii copii ai lui Terezín care au supraviețuit Holocaustului și unul dintre puținii care au rămas acolo toată viața lagărului, din 1941 până la eliberarea din 1945.

Internat în Terezín (și a rămas acolo)

Acestui grup îi aparțin cei aproximativ 800 de copii care, internați la Terezín, au rămas acolo până la Eliberare, neștiind astfel experiența lagărelor de exterminare:

Internat la Terezín (și apoi deportat)

La acest grup aparțin cei 142 de copii din Terezín care, deportați la Auschwitz, au supraviețuit lagărelor de exterminare:

Eliberat în Terezín, dar a sosit din alte lagăre de concentrare

Acestui grup îi aparțin cei aproximativ 800 de copii care au ajuns la Terezín în ultimele luni sau săptămâni sau zile înainte de Eliberare, provenind din alte lagăre de concentrare și din alte experiențe:

Notă

  1. ^ Theresienstadt, Enciclopedia Holocaustului .
  2. ^ " Theresienstadt: viața culturală ", Enciclopedia Holocaustului .
  3. ^ Cartierele copiilor din Theresienstadt Arhivat la 23 septembrie 2017 la Internet Archive ..
  4. ^ Suntem copii la fel: Vedem , revista secretă a băieților din Terezín . Ed.Zdenek Ornest, Marie Rut Krizkova și colab. Philadelphia: Jewish Publication Society of America, 1995. ISBN 978-0-8276-0534-3 .
  5. ^ Hanuš Hachenburg, Hned vedle bílá barva mráčků (sbírka básní Hanuše Hachenburga) , Vydal v Praze Baobab: Přírodní škola, 2010, ISBN 978-80-87060-34-6
  6. ^ Hannelore Brenner, Fetele din camera 28: Prietenie, speranță și supraviețuire , p. 73.
  7. ^ Pasajul este citat de sora lui Petr în „Introducerea” Jurnalului (p. 12).
  8. ^ Susanne Althoff, The Past Is Present , Boston.com .
  9. ^ Stephen Charles Feinstein, Holocaust: Art and the Holocaust, YIVO Enciclopedia evreilor din Europa de Est, 2017 (accesat la 30 martie 2018).
  10. ^ Arta lui Terezín pentru memoria Shoah .
  11. ^ Joza Karas, Muzică în Terezín, 1941-1945 . Genova: Noul Melangolo, 2011.
  12. ^ Brundibar .
  13. ^ Benjamin Murmelstein , Terezin, modelul ghetoului lui Eichmann , Cappelli (azi Editrice La Scuola di Brescia), Bologna 1961; reeditare Editrice La Scuola 2013, ISBN 978-88-350-3367-7 .
  14. ^ " Theresienstadt ", Enciclopedia Holocaustului .
  15. ^ "Theresienstadt: Alți deținuți" , Enciclopedia Holocaustului].
  16. ^ Holocaust.cz .
  17. ^ O lumânare pentru Dina; O rugăciune în cinstea puterii artei .
  18. ^ Familienlager Auschwitz .
  19. ^ Hanuš Hachenburg, Hned vedle bílá barva mráčků (sbírka básní Hanuše Hachenburga), Vydal v Praze Baobab: Přírodní škola, 2010, ISBN 978-80-87060-34-6 .
  20. ^ Gerhard Durlacher, The Search: The Birkenau Boys , Londra: Serpent's Tail, 1998; Rich Newberg, Copilăria pierdută: povestea băieților Birkenau , Chicago: Clearvue și SVE, 2006.
  21. ^ Matteo Corradini, Republica fluturilor - romanul pentru copii al lui Terezin , Rizzoli, Milano 2013, ISBN 978-88-17-06385-2
  22. ^ Istoria lui Terezín .
  23. ^ HG Adler, Theresienstadt 1941-1945: Chipul unei comunități constrânse , Cambridge: Cambridge University Press, 2017, pp. 507-508.

Bibliografie

  • Matteo Corradini , Republica fluturilor - Romanul băieților lui Terezin , Rizzoli, Milano 2013, ISBN 978-88-17-06385-2
  • Mario de Micheli (editat de), Copiii lui Terezin: poezii și desene din Lager, 1942-1944 , editor Lerici, Milano 1963
  • ( EN ) Gonda Redlich, The Terezin Jurnal of Gonda Redlich , de Saul S. Friedman, traducere de Laurence Kutler, University Press din Kentucky, 1992, ISBN 0-8131-1804-2
  • ( EN ) Chaim Potok și Hana Volavkova (eds.), N-am mai văzut un alt fluture: desene și poezii pentru copii din lagărul de concentrare Terezin 1942-1944 , Schocken Books; 2 Ediții extinse, 1995, ISBN 978-0-8052-1015-6
  • (EN) Thelma Gruenbaum, Nesarim: Child Survivors of Terezin, Vallentine Mitchell, 2004.
  • ( EN ) Hannelore Brenner și John E. Woods, The Girls of Room 28: Friendship, Hope, and Survival , Schocken Books, 2009.
  • ( EN ) Ruth Thomson, Terezin: Voices from the Holocaust , Candlewick, 2013.
  • ( EN ) Susan Goldman Rubin, with Ela Weissberger. The Cat with the Yellow Star: Coming of Age in Terezin , Holiday House, 2008.

Filmografia

Voci correlate

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bambini_di_Terezín&oldid=121710640 "