Basile și Sophia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Basile și Sophia
Titlul original Basile și Sophia
Autor Paul Adam
Prima ed. original 1901
Tip roman
Subgen istoric
Limba originală limba franceza

Basile et Sophia , (literalmente Vasile și Sofia ) este un roman de Paul Adam publicat în 1901 la Paris .

Roman istoric, altfel clasificat în sub- genul romanului bizantin , Basile et Sophia povestește într-o cheie romantică povestea lui Vasile I Macedoneanul ( 867 - 886 ), care din prizonierul bulgarilor a devenit soldat, și ca un soldat, împăratul roman al Orientului în urma asasinării lui Mihail al III-lea : acesta este un destin, căruia Basilio descoperă că i se adresează printr-o profeție mistică care ajunge la urechile unui călugăr, care desfășoară activitatea unui ostiar dintre numeroasele bazilice din Bizanț . Roman foarte bogat din punct de vedere istoric și descriptiv, în el există idei interesante, precum figura legendară a lui Kyria Damelis , văduvă și matronă, câteva pasaje referitoare la erezia paulicienilor , răspândită în Imperiul Roman de Est începând de la ' Secolul al VIII-lea , descrierile foarte exacte ale mediilor și ale unor rituri misterioase cu fond eretic-creștin, dar de clar derivare greco-păgână, a căror participare era rezervată doar femeilor. În prezent este disponibil doar un număr mic de exemplare ale ediției originale franceze a acestei lucrări.

Capitole

Lucrarea este dezvoltată în șaisprezece capitole:

  1. Damelis
  2. Les Jardins
  3. Sophia
  4. Les Pauliciennes
  5. L'Eveque d'Hermapolis
  6. Adonai
  7. Les Marchands
  8. Etalonul
  9. Les Perroquets
  10. L'Initiation des Pures
  11. Marcile L'Invoquè
  12. Le Troc
  13. Le Palais
  14. Eufrosina
  15. Apelatul
  16. Mort de l'Ivrogne

Complot

«Lasă să intre bărbatul pe care îl vei vedea adormit în fața ușii: este un Împărat! Călugărul s-a trezit din pat. La început a crezut că frigul zorilor îi dăduse un coșmar. În imensitatea bisericii goale, strălucirea lămpilor atârnate de inele de aur s-a estompat cu lumina zorilor. Niciun semn de viață nu i-a apărut privirii, dacă nu strălucirea mozaicurilor plasate pentru a acoperi vechile imagini sacre din ordinul împăraților care erau adepți ai Iconoclasmei . Tatăl păzitor a închis din nou ochii devotați: a recitat binecuvântarea de dimineață. Dar o gură de briză ascuțită îi perie din nou fața. Cu pleoapele deschise, nu simțea nicio prezență fizică printre umbrele albastre ale stâlpilor de perspectivă. La fel de mare ca un cap de saracen, o agată prodigioasă a învins o coloană zveltă, zveltă, de jasp verde, în fața pragului ambo, încă acoperit în umbrele nopții. I s-a părut că din acea piatră, același glas al vântului striga, pentru a doua oară: „Lasă să intre omul pe care-l vezi adormit în fața ușii: este Împărat!” »

( Basile și Sophia , Paul Adam [1] )

„Ușa stacojie a lăsat răceala dimineții să treacă, iar călugărul a găsit de fapt un biet soldat dormind acolo. O cicatrice recentă, încă roșiatică, a arătat durerea printr-un șanț adânc de-a lungul frunții, tâmplei și obrazului. Din durere, rana își ținea buzele deschise și dinții dezgoliți. Cârpe de culoarea noroiului înfășurate în jurul membrelor sale viguroase. Avea pantofi din lemn și frânghie și un pieptar cu foi de bronz oxidate ".

( Basile și Sophia , Paul Adam [1] )

„[Sophia] a mers pe un drum alcătuit din crucifixuri și sacrificatori. Frica a marcat-o o vreme. Zgomotul unei mulțimi feminine în haine de in, în voaluri albastre, a urmat, ca exemplu, crucile diaconilor, mitrele episcopilor, diadele ofițerilor, dalmatica purpurie [...] Procesiunea a mers spre cele trei focuri, simulacre ale Trinității originale, care marcau vârfurile unui triunghi. În centrul spațiului a observat goliciunea unui sirian cu părul lung, atașat la crucea altarului oval ".

( Basile și Sophia , Paul Adam [2] )

Notă

  1. ^ a b Adam , capitolul I
  2. ^ Adam , capitolul X

Ediții

  • ( FR ) Paul Adam , Basile et Sophia , prima ediție, Paris, Société d'éditions littéraires et Artistiques, 1901.

Elemente conexe