Ei bine vixit aici bene latuit

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bustul lui Epicur ( Museo Barracco , Roma).

Bene vixit qui bene latuit : sintagma, derivată din „ bene qui latuit bene vixit[1] , tradusă literal înseamnă cel care a trăit bine, care a putut să rămână bine ascuns . Evidentă afinitatea cu consiliul epicurian λάθε βιώσας láthe biôsas , „trăiește ascuns” pentru a nu fi prins de loviturile sorții sau de răutatea oamenilor.

A fost deviza adoptată de filosoful și matematicianul Descartes [2] și de François de La Mothe Le Vayer . [3]

Această afirmație epicuriană a vieții izolate pare ciudată dacă ne gândim că în Grecia clasică cetățenii discutau politica în piețe și se trezeau locuind împreună în săli de sport și Socrate conversa cu oricine pe stradă și din respect pentru legile orașului pe care îl avea a acceptat o moarte nedreaptă. Pentru greci, viața în afara polisului era imposibilă, în timp ce acum Epicur, departe de politică, predă în grădina sa retrasă. De fapt, au trecut 60 de ani de la moartea lui Socrate și cetățenii greci au devenit supuși ai Macedoniei și au pierdut elementul fundamental al vieții politice: libertatea. Pentru Epicur, omul nu se mai identifică cu cetățeanul, chiar dacă recunoaște utilitatea unei societăți ordonate de legi , care trebuie respectată, deoarece călcarea lor nu poate fi sigură de impunitate și, prin urmare, ar rămâne teama unei pedepse care ar perturba pentru totdeauna cucerirea seninătății obținută prin înlocuirea relațiilor politice de solidaritate socială publică cu cele private bazate pe prietenie .

«Dintre toate lucrurile pe care le înțelege înțelepciunea în vederea unei vieți fericite, cel mai mare bine este cumpărarea prieteniei. [4] "

Notă

  1. ^ Ovidiu , Tristia , III, 4, 25
  2. ^ Scrisoarea XLV către Marin Mersenne , Deventer, sfârșitul lunii februarie 1634, în: René Descartes, Isaac Beeckman, Marin Mersenne, Lettere 1619-1648 , editată de Giulia Beigioioso și Jean-Robert Armogathe, Milano, Bompiani 2015, p. 422.
  3. ^ Dialogues faits àImitation des anciens , III. De la vie privée , editat de André Pessel, Paris, Fayard, 1988.
  4. ^ Epicur, Maxims Capitals. 27

Elemente conexe