Biblia Tyndale

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Biblia Tyndale a fost prima Biblie engleză modernă. William Tyndale era preot absolvent la Oxford , încă student la Cambridge , când Martin Luther și-a postat tezele la Wittenberg . În 1523 , profitând de invenția tiparului, Tyndale a început să traducă Scripturile în limba engleză actuală.

Pentru întreprindere, Tyndale nu avea copii ale textelor grecești și ebraice „originale”. De fapt, calitatea documentelor ebraice era slabă, deoarece cele mai vechi manuscrise datează din secolul al X-lea. Prin urmare, s-a mutat la Londra , crezând că va găsi sprijin și încurajare acolo, dar speranțele sale au fost curând spulberate. El a descoperit imediat că nu există loc pentru o astfel de inițiativă în palatul episcopului londonez pentru traducerea Noului Testament la fel cum nu exista un astfel de spațiu în toată Anglia. Acest lucru s-a datorat ostilității Bisericii din vremea în care credincioșii aveau acces autonom la scripturi fără intermediere ecleziastică. [1]

Un negustor bogat din Londra l-a subvenționat cu un dar generos de 10 lire sterline, cu care a plătit călătoria la Hamburg și unde a rătăcit în căutarea materialului de care avea nevoie; astfel încât, în secret, a reușit să termine opera de traducere. Mass-media a fost mult mai dezvoltată pe continent decât în ​​Anglia; dar opoziția față de acest tip de muncă l-a obligat pe Tyndale să tipărească o ediție foarte limitată din care au supraviețuit foarte puține exemplare. Tyndale a fost odată obligat să fugă, reușind să ia cu el doar câteva foi tipărite și apoi să termine treaba la o altă tipografie. De nenumărate ori copii ale operei sale au fost arse solemn, iar propria viață a fost adesea în pericol.

Biserica a considerat traducerea lui Tyndale eretică cu aceleași argumente folosite împotriva traducerii lui Wycliff : traducerea nu era fidelă dictatelor și, prin urmare, a introdus termeni anticlericali și puncte de vedere eretice.

Thomas More l-a acuzat pe Tyndale de intenții diabolice, corupând și schimbând sensul Scripturilor. În special, el l-a acuzat pe Tyndale că a tradus termenii greci presbyteros , ekklesia , agape con elder , „bătrân” (în locul preotului de atunci, preot); congregație , „congregație” (în loc de Biserică , Biserică); dragoste, „dragoste”, (în loc de caritate, caritate). Biserica Catolică a condamnat, de asemenea, Wycliffe și Tyndale deoarece au introdus note și comentarii în lucrările lor, promovând astfel antagonismul și doctrinele eretice (pentru Tyndale, luteranismul ).

Există o anecdotă despre modul în care Tyndale a reușit să scape de datoriile sale și să finanțeze tipărirea mai multor Biblii: Episcopul Londrei Tunstall, în încercarea de a distruge copiile traduse ale Noului Testament, a încheiat un acord cu un negustor din Anvers. să le vândă lui. Negustorul, însă, fiind un prieten al lui Tyndale, i-a spus că îl are ca client pe episcopul Tunstall. În acest fel s-a convenit să vândă mai multe exemplare episcopului pentru a rambursa datoriile și a finanța o nouă ediție a bibliei.

Prima Biblie Tyndale a fost publicată la Köln în 1526. Revizuirea finală a Tyndale a fost publicată în 1534 . În 1535 Tyndale a fost arestat la Bruxelles , iar în anul următor a fost condamnat la moarte sub acuzația de răspândire a luteranismului. A fost legat de un țăruș, sugrumat și trupul său ars pe rug.

Tyndale este acum considerat tatăl bibliei anglicane oficiale, King James Version (KJV), întrucât o mare parte din lucrarea sa a fost considerată valabilă și, prin urmare, păstrată. Recenzorii din 1881 au afirmat că, deși KJV a fost rodul multor mâini, bazele au fost construite de Tyndale și că versiunea care a apărut mai târziu a fost în esență o recreere a Tyndale.

Notă

  1. ^ Chiar și la începutul secolului al XIX-lea Biserica Catolică , „care avea monopolul educației școlare, nu simțise nevoia să o răspândească, deoarece Conciliul de la Trent a reafirmat formal că credinciosul nu are deloc datoria, într-adevăr el nu avea dreptul să citească și să interpreteze scripturile sacre. Traducerea lor în italiană era chiar interzisă, pentru a-și rezerva sarcina de a le descifra preotului. Cuvântul urma să rămână dreptul exclusiv de castă ... " Indro Montanelli , L'Italia Jacobin și Carbonara (1789-1831), Rizzoli, 1998, pagina 21.