Buddha din Dușhanbe
Buddha Dushanbe este o statuie mare care descrie parinirvāṇa lui Siddhartha Gautama , localizată inițial în Mănăstirea budistă Adjina Tepe și expusă în prezent la Muzeul Național de Antichități din Tadjikistan . După distrugerea Buddha din Bamiyan (2001) și Buddha din Kakrak (2002) de către talibani , în Afganistan , aceasta reprezintă unul dintre ultimele exemple supraviețuitoare ale fazei gigantismului artei Gandhāra din Asia Centrală [1] .
Descoperire și restaurare
Statuia, lungă de 14 metri, îl înfățișează pe Buddha în ipostaza tradițională a așa-numitului leu adormit , adică așezat pe partea dreaptă, în așteptarea dispariției totale sau a parinirvanei. Are afinități stilistice similare cu sculpturile gigantice ale lui Bamiyan, care o fac să se încadreze în faza gigantismului artei Gandhara, cu influențe greco-romane clare, în special în draperia halatului.
Statuia gigantică a fost găsită în 1959 în Adjina Tepe („dealul vrăjitoarei”), în sudul Tadjikistanului, la 20 km est de orașul Tubului Kurgan, de arheologul sovietic Boris Litvinsky, asistat de Tamara Zeymal [2] . Artefactul a fost plasat într-o aripă a unei vaste mănăstiri budiste construită la cererea regilor Kushan , care au făcut din acesta un centru religios situat de-a lungul traseului Drumului Mătăsii .
Săpăturile ample din zonă au dezgropat o sală pentru întrunirile călugărilor, un refectoriu și o altă cameră mare în care au fost păstrate 300 de statui de lut Buddha. Statuia colosală, din piatră acoperită cu stuc policrom, a fost găsită de arheologi pe un coridor lung al mănăstirii, aglomerat de resturi.
Statuia, având în vedere dimensiunile sale enorme, a fost secționată în 40 de blocuri și ambalată, gata de a fi expediată la Schitul din Sankt Petersburg , dar complicațiile birocratice și prăbușirea ulterioară a URSS au făcut ca operațiunea să fie anulată.
Buddha de la Dușhanbe a fost „redescoperit” după războiul civil din Tadjikistan (1992-1997); distrugerea ulterioară a Buddha din Bamiyan a convins autoritățile locale să înceapă reasamblarea și restaurarea marelui artefact, cu sprijinul arheologilor francezi, elvețieni și ruși. La finalizarea restaurării, statuia a fost plasată definitiv în Muzeul Național de Antichități din Tadjikistan, cu sediul la Dușanbe, și prezentată oficial presei în 2002, la zece ani după proclamarea independenței naționale a Tadjikistanului [3] .
Ipoteza asupra Xuánzàng
Potrivit unor cercetători [4] , chiar dacă nu există un acord asupra acestui punct, Buddha din Dușhanbe ar putea fi identificat cu statuia descrisă de pelerinul budist chinez Xuánzàng în jurul anului 631 d.Hr., aproape de vizita sa la Buddha din Bamiyan:
„În interiorul mănăstirii există o altă statuie care îl reprezintă pe Buddha când intră în Nirvana: lungimea ei este de 1000 de picioare. Toate aceste statui au un aspect impunător și sunt executate în mod minunat. " |
| ( I-Tsing - Hwui Li, Rapoarte de călătorie de Xuánzàng , pp. 69-70 ed. Julien. ) |
Notă
- ^ M. Bussagli, The art of Gandhāra , Utet, Turin 1984, pp. 163-168.
- ^ A. Francis, Tadjikistan și Afganistan, povestea rănitului , „Archeo” n. 4 (206), aprilie 2002, p. 84.
- ^ Francis, Tadjikistan și Afganistan ... , cit., P. 86.
- ^ P. Escobar, The Roving Eye. The Buddha of Dushanbe , Asia Times, sept. 2001 http://www.atimes.com/c-asia/CI01Ag01.html Arhivat 4 martie 2016 la Internet Archive.
Bibliografie
- M. Bussagli, Arta lui Gandhāra , Utet, Torino 1984.
- P. Escobar, "The Roving Eye. Buddha of Dushanbe", Asia Times , sept. 2001 http://www.atimes.com/c-asia/CI01Ag01.html Arhivat 4 martie 2016 la Internet Archive.
- Hwui Li, I Tsing, "History of the life and travels of Hsüan Tang", din Histoire de la vie de Hiouen-Thang și de ses voyages dans l'Indie , tradus du chinois par S. Julien, à l'Imprimerie Impériale, Paris 1853
- A. Francis, „Tadjikistan și Afganistan, istoria rănitului”, Archeo n. 4 (206), aprilie 2002, pp. 80-91.
