Canoanele eusebiene
Taxele sau tabelele eusebiene, împreună cu secțiunile eusebiene sau amoniane , constituie un sistem de indexare a celor patru evanghelii canonice utilizate în antichitatea târzie și în evul mediu , înainte de a intra în folosință diviziunea actuală a capitolelor (sec. XIII) și versetele (secolul al XVII-lea).
Textele evanghelice au fost împărțite în secțiuni, cu număr variabil, care s-au ridicat la aproximativ 1165: 355 pentru Evanghelia după Matei , 235 pentru Marcu , 343 pentru Luca și 232 pentru Ioan ; aceste secțiuni au fost indicate în marginea manuscrisului și tabelate în mod normal la începutul Evangheliilor, în cadrul „tabelelor canonice”. [1]
Invenţie
Până în secolul al XIX-lea se credea că aceste subdiviziuni au fost inventate de Ammonius din Alexandria la începutul secolului al III-lea, în jurul anului 220, cu ocazia compunerii unei armonii evanghelice care a fost apoi pierdută. Se credea că Ammonius împărțise cele patru evanghelii în secțiuni numerotate mici, alese în așa fel încât să aibă conținut similar în care narațiunile sunt paralele; el va scrie apoi secțiunile ultimelor trei evanghelii, sau mai simplu numărul de secțiuni cu numele evanghelistului, în coloane paralele plasate în fața textului Evangheliei după Matei , pe care îl luase ca bază a armonia lui.
Astăzi, însă, se crede că opera lui Amoniu s-a limitat la aranjarea pasajelor paralele ale ultimelor trei Evanghelii alături de textul matean, după cum a raportat Eusebiu din Cezareea (265-340) în scrisoarea sa către Carpiano ( Epistula ad Carpianum ) . Secțiunile atribuite în mod tradițional lui Ammonius sunt acum urmărite înapoi la Eusebiu, căruia i se atribuise întotdeauna forma finală a plăcilor.
Canoanele eusebiene
Armonia lui Amonius i-a sugerat lui Eusebiu, așa cum el însuși povestește în scrisoarea sa, ideea de a compila zece tabele ( kanone ) în care aceste secțiuni ar fi clasificate pentru a arăta unde fiecare Evanghelie a fost de acord sau a diferit de celelalte. În primele nouă tabele a inserat în coloane paralele numărul secțiunilor comune între patru, trei sau doi evangheliști și, în special:
- Matteo, Marco, Luca, Giovanni
- Matteo, Marco, Luca
- Matteo, Luca, Giovanni
- Matteo, Marco, Giovanni
- Matteo, Marco
- Matei, Luca
- Matei, Ioan
- Marco, Luca
- Luca, Giovanni
În al zecelea tabel a inserat sub secțiunile specifice fiecărui evanghelist.
Utilitatea tabelelor în căutarea și compararea pasajelor le-a transformat rapid în uz comun, iar începând din secolul al V-lea secțiunile de amoniu, cu referiri la tabelele eusebiene, au fost inserate în marginile manuscriselor. Alături de fiecare secțiune era indicat numărul său, iar sub acesta numărul tabelului eusebian care trebuie consultat pentru a găsi texte paralele cu acesta; o referire la al zecelea tabel indica faptul că secțiunea era specifică acelei Evanghelii.
Adesea scrisoarea explicativă a lui Eusebio către Carpiano a fost reprodusă înaintea plăcilor.
Canoane iluminate
Canoanele eusebiene erau plasate în mod normal la începutul evangheliilor , iar în manuscrisele iluminate erau așezate în rame de arcade cruciale, a căror formă a rămas semnificativ similară în perioada romanică. Această formă derivă din practicile de iluminare ale manuscriselor din Antichitatea târzie, așa cum se vede în Cronograful 354 .
În multe cazuri, plăcile erau singurul decor din manuscris, în plus față de orice inițiale. În special, canoanele decorate cu portrete ale evangheliștilor sunt foarte importante în studiul dezvoltării miniaturilor în Evul Mediu timpuriu, perioadă pentru care au supraviețuit puține manuscrise și în care chiar și cele mai decorate copii au avut mult mai puține ilustrații decât perioade ulterioare.
Notă
- ^ Bruce M. Metzger , Manuscripts of the Greek Bible: An Introduction to Palaeography , Oxford: Oxford University Press, 1991, p. 42. ISBN 978-0-19-502924-6
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe canoanele Eusebian
