Cântece de carnaval

Cântecele carnasciale erau un gen muzical la modă în Florența din secolul al XV-lea, pe vremea lui Lorenzo Magnificul , căruia îi este atribuită și paternitatea. ^[1] ^[2]

Difuzarea lor a depășit cu mult dincolo de secolul al XVI-lea , după cum atestă prima antologie editată de Anton Francesco Grazzini în 1559 , intitulată Toate triumfurile, plutitoarele, mascaradele sau cântecele de carnaval care s-au dus la Florența din timpul Magnificului Lorenzo Vecchio de'Medici; când a început înainte de acest an 1559, care a fost luat ca model de istorici literari precum Charles S. Singleton în anii patruzeci și cincizeci ai secolului XX ^[3] .

După moartea lui Lorenzo ( 1492 ) și în timpul predicării Savonarolei , sărbătorile carnavalului au fost înlocuite cu procesiuni și laude religioase. După moartea lui Savanarola ( 1498 ), distracția carnavalului a fost restabilită. ^[4]

Cântecele de carnaval seamănă cu Carele și Triumfurile , deoarece toate aceste genuri urmează o formă metrică populară, cum ar fi gluma sau balada , intercalate cu un refren și îmbogățite, uneori prin simularea vânătorii și a minciunii . Aceste cântece erau interpretate de obicei în timpul sărbătorilor de carnaval de către un grup de măști care mergeau pe drum sau erau așezate pe plutitoare. ^[1] Când acele mascarade reprezentau zeități mitologice și personificări ale virtuții, acele cântări erau numite Triumfe, când identificau meserii sau Chari umanității. ^[5]

Măștile au reprezentat în principal meseriile, iar scopul reprezentării a fost acela de a descrie atât gesturile și obiceiurile categoriei, cât și de a face aluzie și de a se referi, datorită semnificațiilor duble, la marea temă a practicii iubirii. Dintre profesiile descrise la acea vreme, cele ale coșului, țesătorului, pictorului erau inevitabile. Cântecele au fost, de asemenea, muzicate așa cum Federico Ghisi a putut atesta în cercetările sale istorice efectuate în 1937 . Autorii sunt în mare parte anonimi, deși se știe că chiar și cei mai buni poeți ai vremii, inclusiv Pulci și Poliziano , și-au încercat mâna. ^[1]

Cea mai faimoasă melodie a lui Lorenzo Magnificul, intitulată Triumful lui Bacchus și Ariadna , în care spiritul epocii sale se găsește admirabil. ^[5] Însăși tonul cântecelor s-a schimbat în funcție de condițiile istorice și sociale, gândiți-vă doar la trecerea de la răutatea și eleganța perioadei Magnificului, la asceza scurtei faze a Savonarolei și la răceala care caracterizează începutul primilor mari duci. ^[1]

Primul muzician cunoscut care s-a dedicat cântecelor de carnaval a fost Heinrich Isaac , activ la Florența din 1485 , care a instituit o „nouă școală florentină”, caracterizată prin scriere polifonică și modalități muzicale complexe. ^[2]

Cele mai cunoscute melodii sunt: Canto de berniquola , bazat pe un text de Lorenzo și muzică de Henrich Isaac; Cântecul umpluturilor de ulei , pe muzică de Alexander Agricola ; Canto de 'cialdonai , de anonim; cântecul dealerului , de anonim; Cântecul săracilor care acceptă caritatea , de anonim pe un text de Lorenzo; Cântecul oamenilor fericiți și al celor care se bucură , de anonim. ^[4]

Galiani și Martorana au definit, de asemenea, cântece de carnaval acele poezii cântate la Napoli în timpul festivalurilor populare, nu numai de carnaval, numite „cocană”: unele dintre aceste cântece de carnaval erau considerate încântătoare și bogate în lirism extravagant. ^[5]

Notă

^ ^a ^b ^c ^d le muses , III, Novara, De Agostini, 1964, p. 97.
^ ^a ^b Carnival Songs , pe library.weschool.com . Adus la 16 iunie 2018 (Arhivat din original la 22 iunie 2018) .
^ Cântece de carnaval ale Renașterii (Bari: Laterza, 1936); și Cântece noi de carnaval (Modena: Institutul de filologie romanică al Universității din Roma, 1940).
^ ^a ^b Cântece de carnaval , pe mnemosynensemble.weebly.com . Adus la 16 iunie 2018 .
^ ^a ^b ^c Cântece carnasciale , în Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Adus la 16 iunie 2018 .