Castro din Dorgali

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Castro din Dorgali
Castro blaeu.jpg
Locație
Starea curenta Italia
Oraș Dorgali
Informații generale
Tip Castelul medieval
Începe construcția Al 13-lea
articole de arhitectură militară pe Wikipedia

Castro di Dorgali a fost o structură defensivă medievală datând din secolul al XIII-lea în orașul sardez Dorgali .

Istorie

Castro , de J. Blaeu, Amsterdam 1663

Modelul defensiv utilizat în fortificația „ Castro ” adiacent lui Montalto , ne permite să facem ipoteza formei vechiului „Castro” (sau Curte) din Dorgali, având în vedere atât asemănarea topografică, cât și orientarea geografică. Structurile defensive, deși mult mai modeste decât cele din Lazio, utilizate în Castro (astăzi districtele Sa Serra și Sa Porta) din Dorgali au apărut în secolul al XIII-lea, asemănătoare cu cele din Lazio: Ușa zidurilor, „sa porta ", est (în partea de jos a tipăritului din dreapta).

Ușa căreia, structura încă există, alăturată unui portic lângă Via Cavallotti, era situată în întinderea zidurilor neprotejate sau de șanțuri, canalele din nord și sud, sau de o barieră naturală, de fapt în vest. (mai sus în presă) în Castro din Lazio și în castro Dorgalese era o râpă. În cazul unui asediu, asediatorii trebuiau să se grupeze sub poartă unde în după-amiezile însorite erau uimiți de soarele apus și vara erau cuprinși de căldură și toate acestea îi făceau mai vulnerabili la săgețile apărătorilor baricadați în spatele lor. pereții. Alegerea acestei locații geografice a castro a fost rezultatul unei decizii logistice precise a ingineriei militare care era apanajul militarilor (mai întâi bizantini, apoi judecători și templieri).

zidurile orașului erau „sa serra” în sarde sau „therra” (vezi pg. 181 F. Artizzu - Sardinia pisanească și genoveză - Chiarella Sassari) în limba toscană veche care, așa cum am menționat, se afla în sud, vest și nord. În timp ce șanțurile au coincis probabil cu Rio di San Giovanni Battista, astăzi Corso Umberto, prezent în sud (la stânga în tipar) și Rio del Castro (din care poate orașul adiacent Castula care inițial ar fi putut fi Crast ' „Ula, adică Gola del Castro. Castula este, de asemenea, un nume feminin din anii 1600, folosit încă în America Centrală, derivat din sfântul omonim al orașului Terni) care a devenit ulterior Rio di Sa Lepora (în lepra italiană), astăzi Via Galileo prezentă în nord (chiar în tipar). Extra muros (în dreapta în tipar) a castro-ului Dorgalese, în dreapta malului (cu spatele la sursă) din Rio di Sa Lepora (lepra) a leprosarium (su leprosariu).

În interiorul zidurilor castro Dorgali se crede că au existat structurile spitalelor Antoniti: schitul (în Via del Pellegrino, acum parțial căzut), spitalul Sant'Antonio (S'Ospidale de Sant'Antoni astăzi demolat în Via Venezia rămâne doar un portic de acces), sediul executorului judecătoresc cu celula de securitate (în Via Cagliari) și orfelinatul (existent în Piazza Sant'Antonio) din care, așa cum s-a menționat, rămân adesea rămășițele sau aceleași structuri. Ospitalieri ai culturii occitan-catalane au definit probabil castro cu semnificația „Castras Sorgal” sau „Castras Thorgal” care în occitană înseamnă castro al fântânii. Rettoria del Castro Dorgalese (care servea și satul din apropiere Scopeta) era astăzi Teotokos La Madonna delle Grazie sau Biserica Adormirii Maicii Domnului. Din Castro există încă bisericile Sant'Antonio și Santa Caterina și au dispărut bisericile Santa Croce, del Rosario și cea a Sfinților Andrea, Marco și Giovanni Battista. La capătul de vest al castrului se afla sanctuarul teritorial al marii biserici a Sfinților Cornelius și Ciprian, cu o clopotniță și un cimitir alăturat, era dedicat și lui San Michele Arcangelo.

Parohia satului din afara castro-ului separat de Rio di San Giovanni era Biserica Sfinților Sebastian și Nicolae din Mira di Sena, care a dispărut acum. Bisericile: della Maddalena, di Itria, del Carmelo și Madonna di Sena sunt încă prezente în acest centru, iar Biserica Sfinților Bachisio Cosimo și Damiano di Sena și Biserica Madonna di Loreto, inițial dedicată lui Santo Stefano, au a dispărut. Sena este un termen originar din catalanul "La Seu" și acesta este sediul de la care Seuna în Nuoro și Sena în Dorgali. Acest sat a fost numit astăzi Thorpeia districtele „Sa Chejedda (de Unu, în Via Eleonora și de Duos, în Via Goito, primul și al doilea)” și „Gorito”. În Dorgali se afla în Via Dante (S'Eremu) Mănăstirea San Giovanni Battista „Su Lillu” al cărei cult i-a dat numele pârâului care separa satul Thorpeia de cel al lui Castro. Thorpeia, spre deosebire de castro fortificat, era un sat monahal situat în extra muros și alcătuit dintr-o populație de stare servilă (al cărei nume provine din verbul latin torpesco fără mijloace), așa cum se arată într-un document catalan din secolul al XVI-lea publicat în prima ediție din "Eparhia de Galtellì" a Monseniorului Ottorino Alberti, deținea salturile S'Armulanza (astăzi Mulattai. Termenul provine din vechiul s'armulanza sardiniană sau sa mulatta, adică varza sălbatică) unde biserica Santo Stefano și Miriai (Astăzi Mariscai și Iriai) și unde sunt încă prezente Bisericile San Pantaleo Dottore și ale Madonei degli Angeli. Aceste salturi au constituit continuitatea teritorială, de fapt au fost traversate de un drum roman, satele Gonare și Torpeia, cu albia râului Cedrino și cu partea rămasă a întinsei curbe fluviale care constituia Salto di Girifai. Gonare, fost Gonarium în Evul Mediu, era o curte monahală (Curtis), iar în comparație cu Castro din Dorgali era situată la nord-est (pe tipăritul din colțul din dreapta). Gonarium avea o mănăstire cu biserica Sant'Angelo și Madonna și Biserica sfinților Cecilia și Robert de Molesmes (după alții Lambert din Liège). Centrul este menționat într-o Bulă papală din 1245 a lui Grigore al VII-lea de scutire de impozit în favoarea Mănăstirii Sant'Angelo di Porcarzos care a ratificat concesiunea semnată în Gonarium de către Episcopul Olbiei. În Gonare astăzi există bisericile Santa Lucia, cea a lui San'Angelo și Madonna di Gonare, a lui San Lussorio și biserica Sfinților Cecilia și Lamberto di Liegi (acesta din urmă avea un schit pe vârful dealului bazaltic al Pirischè) au apărut. cu vedere la Gonare) și cea a Tăierii (sau Conversiei) Sfântului Pavel (au fost păstrate aici simulacrele Sant'Eusebia Abadessa și San Mauro Vescovo, sfinți cistercieni).

Notă