Centrul istoric al Pennei
Pagina ilustrează centrul istoric al Pennei , care reprezintă cea mai locuită zonă a municipiului din provincia Pescara , împărțită în mai multe straturi și dealuri. Este împărțit în 6 districte, care se provocă anual reciproc într-o reconstituire istorică numită „Palio dei Rioni”.
Istorie
De la origini până în Evul Mediu
Originile așezării italice datează de la cucerirea Vestini , este menționată de Strabone în „Geografie” sub numele de Pinna Vistinorum , datorită înălțimii și rezistenței dealului. Istoricul Tito Livio vorbește și despre populația samnită stabilită în aceste locuri în jurul anului 326-325 î.Hr., citând evenimentele războaielor samnite împotriva Romei. Teritoriul în acești ani a fost ocupat de consulul Giulio Bruto Scevola, iar vestinii au trebuit să stipuleze un pact de alianță cu Roma împreună cu cursivele italice. După cucerirea definitivă din 88 î.Hr. de către Roma, Pinna a fost inserată de Augustus în „Regio IV del Sannio”, cu granițele la Interamnia Praetuttiorum ( Teramo ) în Regiunea V Picena.
Foarte puține rămășițe din zona locuită italică din cauza diferitelor renovări ale orașului, în timpul cuceririi lombarde din secolul al VIII-lea Penne a devenit sediul unei gastalii sau județe. În 773, la sosirea lui Carol cel Mare , Penne a fost investită cu o provincie autonomă de feudele deținute de cele două mănăstiri din Montecassino și Farfa și, de asemenea, s-a bucurat de diferite beneficii pentru înființarea eparhiei Vestina. Odată cu vizita lui Ludovico al II-lea cel Tânăr, în 874 a fost semnat un document de concesiune către abația nou-născută din San Clemente a Casauria , în care o parte din Penne va intra sub jurisdicția sa. Aceste posesii au fost reînnoite cu împăratul Otto I al Saxoniei în 968, apoi cu Papa Paschal în 1110 și cu Roger I al Siciliei în 1127, când Penne a fost ocupată de normani. Astăzi doar un turn de veghe rămâne din prezența lor, situat lângă Porta San Francesco.
Cu toate acestea, înainte de sosirea lui Frederic al II-lea al Suabiei în aproximativ 1223, Penne a păstrat instituția provinciei sau gastaldia, având granițe la nord cu râul Vomano, la est cu marea, lângă portul Aterno (Pescara), iar spre sud.cu râul Aterno-Pescara. Mai mult, au existat dispute între puterea spirituală exercitată de episcop și puterea temporală exercitată de contele sau baronul descendenței normande. Reconstruirea zidurilor medievale datează din epoca șvabă-angevină (secolul al XIII-lea), apărată de patru mici castele, care stăteau pe crestele celor 4 dealuri: Cappuccio, Castello, Colle Romano și Roccabruna, unde se află Catedrala San Massimo. , dar reconstruită din nou în secolul al XIII-lea. Din păcate, aceste castele nu au supraviețuit astăzi și dintre ele rămâne doar mărturia clopotniței puternice a Domului, pe vârful dealului, care a devenit centrul spiritual al orașului.
Ordinul Cavalerilor de Malta din Sf. Ioan
Un interes deosebit în Penne este instituția Ordinului Cavalerilor de Malta în mănăstirea San Giovanni Gerosolimitano a călugărițelor. Aceste călugărițe au intrat în Penne la cererea contelor Trasmundi la începutul secolului al XIII-lea și au construit prima mănăstire în afara zidurilor. Mănăstirea a fost însă distrusă în 1436 de Giacomo Caldora în timpul persecuției domnilor care s-au răzvrătit împotriva suveranului Alfonso I de Aragon și Giovanna II de Anjou. Caldora, în fruntea unui grup de Aquilani, loial lui pentru petrecerea angevină, a prădat orașul arzându-l, nici mănăstirea San Giovanni Gerosolimitano și cea a lui San Francesco d'Assisi, întemeiată chiar în afara Porta San Francesco de către însuși sfântul , au fost cruțați, au venit în oraș în 1216 pentru a soluționa o dispută între episcop și domni.
Prin urmare, mănăstirea a fost reconstruită în interiorul zidurilor din cartierul Piazza, călugărițele continuând să se dedice asistenței bolnavilor și a celor săraci. În 1523, ierusalimii au obținut de la Giuliano De Rodolphis, Marele Prior al Ordinului Maltei, permisiunea de a construi mănăstirea, adiacentă bisericii Annunziata. Lucrările s-au încheiat în 1701, așa cum a fost descris și de Anton Ludovico Antinori , care filmează o competiție de putere între călugărițele din San Giovanni și cele ale Santa Chiara d'Assisi din Porta da Capo pentru a mări și înfrumuseța mănăstirile. După suprimarea Ordinului din 1816, mănăstirea a fost deconsagrată, folosită mai întâi ca Institut de Artă, apoi ca secție detașată a Curții Pescara. Biserica a fost de asemenea sfințită în a doua jumătate a secolului al XX-lea, din fericire lucrările păstrate acolo au fost transferate la muzeul civic eparhial „G. Leopardi”, de lângă Catedrală. Acestea constau din pânze din Samberlotti din secolul al XVII-lea, picturi din secolul al XVIII-lea realizate de Paola Gamba și Antonio Zanchi, o Pietà din lemn din secolul al XVI-lea.
Biserica se caracterizează prin prezența crucilor Cavalerilor de Malta sculptate atât în exterior, cât și în interior, proiectul plantei este atribuit lui Giovan Battista Gianni, pentru particularitatea stucurilor interne și a ornamentelor baroce cu panouri. Are un plan de cruce grecească acoperit de o cupolă centrală, cu un braț de intrare alungit, cu două capele laterale.
De la statul farnesian până astăzi
Penne după aproape distrugerea din 1436 de către Giacomo Caldora și Aquilani, la începutul secolului al XVI-lea a fost infeudată când viceregatul spaniol al lui Carol al V-lea s-a stabilit la Napoli. Penne a fost vândut lui Alessandro De Medici, care la rândul său a dat-o lui Ottavio Farnese, domnul Sulmonei și soțul Margaretei de Austria , fiica lui Carol al V-lea. , San Valentino, Penne, Campli, au convenit în oraș cu familia Scorpion să construiască o clădire reprezentativă și a importat un program de reînnoire stilistică pentru oraș, care a folosit mai ales utilizarea teracotei. Prosperitatea economică este menționată și de fratele Serafino Razzi în Viaggi în Abruzzo (1600), întrucât în acel moment orașul a intrat sub stăpânirea celor două familii De Sterlich și Aliprandi, deja prezente din secolul al XVI-lea, dar și mai târziu au avut ocazia să se îmbogățească și să asigure stabilitatea economică, dată mai ales de prezența râurilor, a măslinelor și a grâului.
După răscoalele insurecționale împotriva francezilor sub conducerea lui Joachim Murat în 1814 și împotriva lui Ferdinand al II-lea din cele două Sicilii în 1837 din cauza revoltei lui Clemente De Caesaris, Penne a fost înființat ca district separat în provincia Abruzzo Mai departe I (capitala Teramo), învecinată cu districtul Città Sant'Angelo și dotată cu o instanță penală. În 1860, cu plebiscitul, a intrat în Regatul Italiei, iar în 1927, cu reformele administrative fasciste, Penne a intrat în noua provincie Pescara cu Città Sant'Angelo, care a devenit capitala sa. În timpul celui de-al doilea război mondial din 1943-44, au fost înregistrate bombardamente aliate în Penne, care au lovit Catedrala și Piazza Luca da Penne, distrugând teatrul civic și clopotnița mănăstirii San Domenico.
Sf. Maxim Levita
Sfântul patron al Pennei este San Massimo d'Aveia , de asemenea patronul L'Aquila, care a trăit în secolele III-IV d.Hr., s-a născut și a locuit în orașul Aveia (acum municipiul Fossa), în biografia hagiografică din Giovanni De Caesaris, soldatul Roman, care a îmbrățișat credința catolică, a fost închis și torturat de procurorul Cerso, care s-a gândit să-l facă să abjure oferindu-i fiica în căsătorie. La refuzul său, Massimo a fost din nou torturat și, în cele din urmă, s-a înecat pe râul Aterno aruncat de pe faleza dealului cu o piatră legată la gât. Tradiția spune că Massimo a murit la 7 mai 306, râul a adus trupul înapoi la gura sa spre Aterno și a fost adunat și îngropat în biserica San Comizio de lângă Castiglione di Pescara. În anul 868, trupul a fost exhumat și mutat la Penne, pe Dealul Sacru, îngropat lângă Catedrala Santa Maria degli Angeli, care de atunci a luat al doilea nume.
În capitolele din 1504 ale episcopului Giambattista Valentini de Cantalice, sărbătoarea patronală a fost sărbătorită în prima duminică a lunii mai, lucru confirmat și în documentele municipale și catedrale. În cinstea sfântului, palios, asemănător cu cei de la Siena , au fost sărbătoriți în oraș, care a constat în plimbarea câtorva oameni selectați, îmbrăcați în costume speciale, însoțiți de instrumente muzicale, care trebuiau să se provoace reciproc în dueluri. călare cu sulițe. Cheltuielile au fost suportate de Notarul Capitolelor, Camerario, Judecătorul, Trezoreria și Căpitanul Gărzii orașului, iar de sărbători muncitorii și meșterii erau scutiți de oboseală. Bustul lui San Massimo Levita de astăzi se află în Muzeul Eparhial, situat acolo lângă Catedrală, a fost construit în secolul al XVI-lea, la comanda Congrega della Misericordia, și a fost comandat sculptorul Giuseppe di San Martino, același care a creat patronatul statuia Sfântului Zopito din Loreto Aprutino (PE). Statuia a fost sculptată cu rafinament rafinat în argint, cu nuanțe de aur și apoi a fost cizelată cu valoare de către alți artiști. Avea o bază grea de alamă, cu un înger care ținea orașul Penne în mâini, reprezentat de 4 puncte arhitecturale: Catedrala, Porta San Francesco, zidurile orașului și biserica San Giovanni Evangelista. Statuia a fost furată în 1982 și a fost înlocuită cu una de lemn din secolul al XVII-lea, dotată cu un relicvar; sfântul deține în dreapta vechiul spital al Misericordiei și bisericuța Santa Maria della Libera de lângă Porta Marzia. Statuia a fost plasată în spital de Congrega di San Massimo la biserica Madonna della Libera, apoi mutată la Primărie și Catedrală, la capela marchizului Castiglione, unde a rămas până în 1932.
Tradiții și evenimente
Palio dei Rioni
Festivalul este sărbătorit în august și este o reconstituire istorică a paliilor care au fost sărbătoriți în cinstea lui San Massimo. Orașul Penne fiind împărțit în 6 districte (Porta da Capo, Rione di Mezzo, Porta da Piedi, San Comizio, San Paolo, Piazza), se pare că, potrivit legendei raportate de istoricul Alfonso Ceccarelli, a fost preluată și ea de Serafino Razzi în Călătoria în Abruzzi , fusese înzestrat cu o investitură de către prințul siriac Itarco, care a condus în perioada bizantino-lombardă. Pretorul a avut două fiice: Rocca și Bruna, ambii gemeni, care s-au stabilit într-o vilă de pe dealul omonim Roccabruna, în timp ce restul familiei a plecat să locuiască pe Colle Sacro și Colle Castello. Copiii Bruna aparțineau dinastiei Rocca , care pare să fi re-întemeiat Penne de la zero, care a intrat imediat în rivalitate cu orașul vechi.
Pentru a evita războiul civil, episcopul Pennei a organizat Giostra dei Sei Rioni, unde cavalerii celor două orașe s-au confruntat prin jocuri și provocări călare. Pentru regina Rocca, au intrat în joc districtele San Comizio, San Paolo și Rione da Piazza; pentru regina Bruna, ei se confruntau cu cartierul Da Capo, cartierul Mezzo și cartierul Piedi. Oricine ar câștiga va primi steagul în Catedrală.
În reconstituirea istorică modernă, petrecerea durează trei zile, începe competiția cu Palio-ul Șahului viu, după ce cele două prințese Rocca și Bruna au coborât în procesiune din cele două Dealuri respective. Urmează apoi spectacolul Palio degli Asini și spectacolul Crusuader , în timpul căruia cavalerii se întrec într-un duel. A doua zi are loc Palio della Cuccagna cu spectacolul itinerant „Regii și cavalerii”, cu o paradă de fluturași și domni în costum. Reprezentarea provocării Barlettei are loc , odată cu deschiderea hanurilor antice și degustarea.
Procesiunea lui Hristos Mort
Procesiunea este printre cele mai vechi din Abruzzo, împreună cu cea din Chieti , și are loc ca parte a pregătirilor sacre pentru Săptămâna Mare . Menționată oficial de istorici începând cu 1570, a fost înființată de fratele capucin Girolanio da Montefiore pentru a da o nouă ardoare Frăției Monte di Pietà, cu sediul în biserica Annunziata, care a transformat altarul principal cu decorul Golgotei. Unde a fost răstignit Iisus. În dimineața zilei de Vinerea Mare încă astăzi altarul mare este decorat în doliu cu afișarea pânzei care înfățișează ascensiunea la Golgota, frații iau statoul dell'Addolorata din Catedrală, ducându-l la biserică de-a lungul Corso Alessandrini, unde se găsește statuia lui Hristos mort, preluată din cutia de sticlă și așezată pe un sicriu decorat cu doliu, lucrată în fire de aur și argint, o lucrare din secolul al XIX-lea realizată de Vincenzo Alierà după un proiect de Salvatore Colapietro. La amurg, procesiunea începe de la biserică și șerpuiește prin cele două dealuri principale din Penne, însoțite de penitenți, credincioși cu lumânări și formația muzicală la intonația Miserere de către Saverio Selecchy din Chieti.
Oras vechi
Orașul medieval este situat pe două dealuri principale: Colle Sacro (zonă la sud-vest cu Duomo) și Colle Castello (la nord-est), încă înconjurat de ziduri, care sunt parțial suficient de conservate. Elementul care distinge zidăria centrului este cărămida, folosită la exteriorul fortificațiilor, la intrări, la exteriorul bisericilor și al palatelor. Mergând pe străzile orașului puteți vedea cu ușurință cărămizile și cărămizile așezate în fațade, sub acoperișurile din faianță, alternând în palatele nobile cu tencuiala expusă sau parțială care acoperă cadrele ferestrelor și portalurilor sau fațadele întregi . Se mai pot vedea felinarele din fier forjat, așezate în fața intrărilor, precum cea a bisericii Santa Chiara cu vechiul spital, în timp ce în fața caselor există inele din fier forjat fixate în pereți, unde erau legate animalele . În vicolo Catena se află lanțul de fier de care a fost legat Codul Catena , prima lege scrisă a orașului. Astăzi manuscrisul original din 1468 este păstrat în Arhivele Municipale și este primul cod de legi civile și juridice privind administrarea socială, economică și politică a Penne.
În partea de sus a Porta San Francesco, acces principal la centru, pe ambele părți puteți vedea armele pentru a respinge atacurile. Fațadele clădirilor principale (Palazzo Leopardi, Palazzo Aliprandi, Palazzo Margarita), sunt stemele, unele situate și în interiorul bisericilor, în capelele familiilor orașului.
Un dromos a fost găsit pe șoseaua de centură Aldo Moro în anii 90, un mormânt din secolul al II-lea î.Hr.: un dromos care oferea acces la mormântul subteran propriu-zis. Mormântul mărturisește contactele puternice ale Vestini cu populațiile elene, dat fiind stilul prețios al decorațiunilor și arhitectura mormântului subteran, numit tholos.
Districtele și monumentele
Rione da Piazza
Este situat în partea centrală a Dealului Sacru și închide străzile din via Leopardi, Piazza Duomo, via Sant'Agostino, de-a lungul coastei Sant'Agostino, până la Civitavecchia. Stema districtului este un scut pe un fundal argintiu cu trei dealuri la bază în culoare verde, înconjurat de o cruce mare, simbolul Duomo deasupra dealului, construit pe un templu păgân.
Prin urmare, cartierul se învârte în jurul curtii bisericii Catedralei San Massimo , al cărei front mare se numea „Platea”; a inclus și zona fostei parohii Santa Marina. Vechiul arx a culminat cu impunătorul turn al Domului, accesibil de pe rampele și coastele Sant'Agostino, de la numele bisericii (fostă via di Sotto și via Muzio Pansa ( via di Sopra ). Amintiți-vă pe cel al lui Giovanni Leopardi ), există turnurile, cel mai bine păstrat, deoarece nu este complet încorporat între case este Turnul Norman lângă drumul de la biserica San Nicola di Bari la Porta San Francesco. În această parte se afla și biserica Santa Marina. , redusă la ruine și demolată în 1971. Monumentele sunt
- Catedrala San Massimo și Santa Maria degli Angeli - Piazza Duomo
- Palatul Episcopal și Muzeul Eparhial - Piazza Duomo
- Biserica Sant'Agostino - via Sant'Agostino
- Palatul Leopardi - via G. Leopardi
- Palazzo Ferdinando Castiglione - via G. Leopardi
- Palazzo Abati - via M. Pansa
- Palazzo Sigismondo De Sanctis - via Roma
- Palazzo del Bono - via Leopardi, via Roma (partea inferioară)
- Palazzo Tucci - urcare Ronzi, lângă Sant'Agostino
Cartierul San Paolo
Acesta îmbrățișează via Sant'Agostino, vico Critica, via Muzio Pansa, via Gaudiosi, via Armeni, vico Generale, via san Panfilo. Stema este un scut negru cu prezența unei biserici cu un turn falnic (cel al lui San Paolo) și în partea stângă sus un mic panou care descrie un peisaj.
Districtul este situat sub Via Sant'Agostino și se întinde spre sud până la ziduri, până la dealul Civitavecchia. Pereții au păstrat pe alocuri pasajul interior al peșterii cu o balustradă de arcuri rotunde. Numele derivă din biserica San Paolo, care a dispărut deja în secolul al XVIII-lea. Din acest moment a început să fie numit „San Panfilo” pentru biserica existentă, cunoscută și sub numele de sanctuarul Madonna della Liberă datorită prezenței acestei frății. Monumentele sunt:
- Porta Marzia (demolată în 1949) - intrare situată la începutul vieții San Panfilo, lângă biserică
- Palazzo De Caesaris cu turelă - Largo San Panfilo
- Portello Marzio - vico de Crollis
- Biserica din San Panfilo [ neclar ] sau Sanctuarul Madonei Libere - Largo San Panfilo
- Palatul Vestini - prin Pansa-via Coborârea Polipului, contemporan cu Palazzo del Bono
Cartierul San Comizio
Ocupă partea central-vestică a Penne, mărginită de Corso E. Alessandrini, strada Pultone, ascensiunea Annunziata, via San Comizio, Largo San Giovanni, via Roma, via Bernardo Castiglione. Stema este un scut cu fundal argintiu, tăiat în diagonală de o dungă roșie, cu în dreapta figura unui călugăr din Ordinul Gerosolimitano al Cavalerilor de Malta și în stânga un steag pe un fundal verde cu un galben punct, stilizarea stemei Cavalerilor Templieri.
Districtul este inclus în porțiunea de ziduri de la Porta dei Conci la Porta San Nicola (sau San Francesco). Via Pultone, via Solario, sunt paralele, dar comunicante, pătrunzând în nucleul central al districtului, care se ridică deasupra unui pinten tufaceu. Redus la un pasaj simplu este Portello San Comizio, un remarcabil turn poligonal încă în picioare, care acoperă o aripă a Palatului Coletti. Bisericile sunt San Comizio (deconsacrat, dar aspectul cu clopotnița este încă lizibil), San Nicola di Bari și fosta mănăstire San Giovanni Battista dei Templari. Sunt de interes palatele Teseo-Castiglione (din secolul al XIV-lea, dar fațada barocului târziu a fost reconstruită în secolul al XVIII-lea), Prospero Rosa (secolul al XVII-lea) și Capitano Regio (secolul al XIV-lea), care mai târziu a aparținut De Caesaris , a cărei logie renascentistă Carbonara, folosită de însuși Clemente pentru întâlniri anti-burbonice.
Linia de hotar a San Comizio cu Rione di Mezzo este dată de Porta dei Conci și se termină pe rampa bisericii Annunziata, după arcadele Salconio ale corso-ului. În fața Vicolo dei Nobili era un lanț pentru a împiedica accesul bărbaților călare noaptea. Se ridică la poalele Dealului Sacru, care împărțea centrul în două realități, cu partea lui Castello. Deasupra este Rione di Mezzo cu Piazza Luca da Penne și complexul dominican, lângă noua primărie. Piazza dei Martiri Pennesi a fost în trecut grădina privată a dominicanilor, circumscrisă de magazine; zidurile cu turnurile laterale au fost păstrate pe marginea șoselei de centură, porțile se încadrează în granițe. Pentru clădirile civile există curtea lui Vico Caponetti, Palazzo Leopardi la granița Dealului Sacru, Palazzo Gaudiosi și cea a Prințului Caracciolo, fost De Simone, cu portalul Renașterii.
Monumente:
- Fosta biserică San Comizio - Largo San Comizio
- Biserica Annunziata - urcare Annunziata, Corso Alessandrini
- Fosta mănăstire a Surorilor Gerosolimitane din San Giovani Battista - Largo San Giovanni
- Saloane arcade - Corso Alessandrini
- Palazzo del Capitano - via Roma (elegantă structură din secolul al XIV-lea, reconstruită în 1697, cu logie internă)
- Palatul Prospero-Rosa Carassai - Corso Alessandrini (fațadă neoclasică din 1892)
- Porta dei Conci sau dei Ferrari - intrare pe Corso Alessandrini din Vico Catena
- Palazzo Teseo-Castiglione - Largo San Nicola (unul dintre cele mai monumentale și artistice palate din Penne cu o fațadă din 1776 și ceas civic construit cu 6 ani mai devreme de Antonio Papa)
- Biserica San Nicola di Bari - Largo San Nicola, o biserică circulară din secolul al XIX-lea lângă Porta San Francesco
- Porta San Francesco - viale San Francesco: acces principal la oraș venind din sud. Cea mai monumentală (secolul al XIX-lea) dintre porțile Pennei
Rione da Capo
Aceasta este cea mai nordică parte a Penne, lângă Colle Castello. Limitat de Piazza Santa Croce, via Santa Chiara și piață, via Angelica, urcare Castello, urcare Orti, vico Niccola Palma, vico De Sanctis, Corso dei Vestini nord. Stema este un scut împărțit în două, în partea de sus un soare pe un fundal roșu și în partea de jos un turn, cel al castelului, plasat între două stele laterale, pe un fond argintiu. Stelele sunt cele ale familiei Scorpion.
Districtul este împărțit la sud de Rione di Mezzo, printr-un gât de sticlă de-a lungul căruia se află granița Corso dei Vestini. Cea mai înaltă parte are forma caracteristică a unui lemn de heringbone (prin urcarea castelului), care a dus la cetatea care a dispărut acum. Sistemul rutier este „polip” și amintește de cel din Codacchio, secțiuni de ziduri sunt vizibile în via Giovanni d'Alfonso (sec. XV) în via Battaglione degli Alpini L'Aquila și aici se deschide Porta da Capo (sau di Sant 'Erasmo ), la biserica capelei Santa Croce . Principalele monumente sunt:
- Biserica Santa Croce (fostă Sant'Erasmo din secolul al XIV-lea) - Piazzale Porta Santa Croce
- Biserica și mănăstirea Santa Chiara d'Assisi - via Santa Chiara, biserică din secolul al XIII-lea, reconstruită în 1523 și apoi în secolul al XVII-lea de GB Gianni
- Biserica și mănăstirea San Ciro - corso dei Vestini
- Palatul Margarita din Austria-Scorpion - Corso dei Vestini
- Palazzo De Dura - Corso dei Vestini
- Palazzo De Paschiniis - Corso dei Vestini
Rione di Mezzo
Ocupă partea centrală a Corso dei Vestini, coborând spre Rione da Piedi via vico del Forno, vico Vestini, via Tre Re, via Giovanni d'Alfonso (șoseaua de centură vestică) și Corso Martiri Pennesi, unde există și XX Settembre lărgire cu monumentul Martirilor din 1837, care marchează granița dintre cele două districte.
Fost cunoscut sub numele de „cartierul San Giovanni”, este separat de cartierul subiacent și de Porta della Ringa, care se află la limita acestor două cartiere spre vest, de-a lungul Viale Ringa. Ușa făcea parte din zidurile orașului, dar cea actuală este rezultatul unei reconstituiri neoclasice monumentale din 1852. Alte uși de separare sunt Portello San Domenico, accesibil din Piazza Luca da Penne, și aici erau ultimele case ale Civitas. Novellae Pinnae , sub care se afla Casale, menționat încă din 1195, districtul fundației lombarde.
În district există Largo di San Giovanni Evangelista cu colegiul și fosta mănăstire, astăzi Institutul Tehnic „G. Marconi”, care constituie punctul de sprijin al porțiunii istorice și punctul de convergență cu celelalte districte de mai jos. Alte structuri de interes sunt Palazzo Aliprandi cu capela Sant'Antonio di Padova și Palazzo del Giustiziere din secolul al XV-lea.
- Colegiata San Giovanni Evangelista - vico Mandrocchia
- Palatul Aliprandi De Sterlich și Biserica Sant'Antonio - Corso dei Vestini
- Palatul lui Giulio Scorpione - Corso dei Vestini
- Palazzo De Paschiniis sau del Giustiziere - la granița cu Porta da Capo - Corso dei Vestini
- Porta dell'Aringo - viale Ringa
Rione da Feet
Este partea centrală a Pennei, îmbrățișată de Piazza Luca da Penne, în timp ce inițial era granița dintre orașele Colle Sacro și Castel. Traversat de via De Sterlich, via Dante, vico Catena, ieșirea Corso Alessandrini pe piață, are scutul împărțit în două, în partea de sus are un fundal negru și o cruce a Ordinului dominican, în partea de jos trei bile , simbol al stăpânirii Medici și Margaretei Austriei, închis într-un fundal roșu.
Districtul este vechea fermă Longobard, care în 1168 avea doar 132 de locuitori și pe care episcopul Colle Sacro o deținea la putere. Piața actuală a fost piața pieței și, pe măsură ce s-a dezvoltat de-a lungul secolelor, a atins Portello San Domenico cu Civita Nuova, până când a fuzionat cu teritoriul parohial San Giovanni Evangelista. Acest lucru se întâmplase deja în secolul al XV-lea, când suburbia a fost numită „la picioarele lui San Giovanni”. Cartierul este cel care a suferit cele mai multe daune din timpul celui de-al doilea război mondial, întrucât în bombardamentul din 1943 teatrul civic de pe lângă biserica San Domenico, clopotnița sa și primăria, reconstruite într-un stil mai modern, au fost pierdut.
- Piazza XX Settembre cu monumentul Mucenicilor din 1837
- Biserica și mănăstirea San Domenico - Piazza Luca da Penne
- Palazzo Gaudiosi - Piazza Luca da Penne
- Fosta mănăstire San Giovanni Evangelista - Corso Martiri Pennesi
- Palazzo Simeone Caracciolo - vicolo Catena (elegantă structură din secolul al XVI-lea construită pe una preexistentă, din care se păstrează portalul de intrare cu arc ogival. Interiorul are un mănăstire baroc)
- Palazzo Stefanucci și turnul crenelat - Piazza Fontemenente
- Portello San Domenico - Corso dei Vestini, Piazza Luca da Penne
Străzile principale și piețele
- Piazza Luca da Penne: central, cu Primăria și biserica mănăstirii San Domenico
- Corso Martiri Pennesi: parte la nord-vest, se alătură Rione di Mezzo, Rione da Piedi și Rione da Capo, există fosta mănăstire San Giovanni Evangelista, precum și Piazzetta XX Settembre
- Corso dei Vestini; drumul principal al cartierului Casale-Castello, care începe de la Porta da Capo (sau Santa Croce) și ajunge la intersecția Corso Martiri Pennesi la curtea bisericii bisericii San Giovanni Evangelista, ajungând apoi la Piazza Luca da Penne. clădiri cu vedere (Palazzo Margarita, Scorpione, Casa del Giustiziere, complex monahal din San Ciro)
- Corso Emilio Alessandrini: se alătură cartierului San Comizio și cartierului San Panfilo cu Colle Sacro din sud. Începe de la sud la Porta San Francesco, cu biserica San Nicola și Palazzo Teseo Castiglione și traversează Portici Salconio, curtea bisericii San Giovanni Gerosolimitano și cea a bisericii Annunziata.
Bibliografie
- Vincenzo Gentili, Imagine a orașului Penna , Napoli 1832
- AA.VV., Pescara și provincia sa , seria Green Guides of Italy, Touring Club Editore, 2006
