Ceramica din Anversa degli Abruzzi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Anversa degli Abruzzi , în secolele XIX și XX a produs deja ceramică interesantă, dar în țară au început să producă ceramică încă din secolul al XV-lea .

Descriere

Conform studiilor, în Villa d'Este din Tivoli și în biserica Santa Maria delle Grazie din Collarmele ( AQ ), acestea par a fi creații ale maestrului Bernardino de 'Gentili din Anversa degli Abruzzi, un ceramist abruzzez din a doua jumătate al secolului al XVI-lea . [ fără sursă ]
De fapt, documentele aparținând unei familii Gentili din Antwerp în secolul al XVI-lea au fost găsite în arhivele municipale și locale, în timp ce în secolul următor, alți membri ai acestei familii sunt numiți „olari”.

Prin urmare, se poate spune că în Renaștere existau deja ateliere și muncitori în Anversa degli Abruzzi activi și în afara zonei municipale.

Săpăturile, efectuate în vara anului 1999 , au atestat că exista o via Santa Maria delle Fornaci cu peșterile sale identificabile cu ateliere ceramice cu depozite de deșeuri atașate.
Aceeași săpătură a scos la lumină rămășițele lucrărilor ceramice datând din secolele XV și XVII .

Întotdeauna aceste studii au confirmat ipoteza că deja în secolul al XVI-lea exista deja un comerț cu ceramică cu Lazio . [ fără sursă ]

În Anversa degli Abruzzi s-au produs ingubbiata pictată și vitrată, mai rar graffiti.

Până la cel de-al doilea război mondial, în oraș se produceau ceramică, din care există o sală de expoziții în piața principală.

Magazinele, în total 15, erau situate la izvoarele Cavuto care furnizau apă pentru producție, care a început în jurul secolului al XV-lea . Printre cele mai renumite familii de ceramică se numără Marcelli, D'Almonte și Ranalli . [1]

Canalizarea ulterioară a Cavuto pentru construcția unei fabrici de producere a energiei electrice după cel de-al doilea război mondial a provocat prăbușirea producției de ceramică care se desfășoară acum la nivel de amatori.

Istorie și caracteristici

Anversul încă din Evul Mediu era cunoscut sub numele de „pignatari” sau olari dedicate producției de ceramică arsă pentru uz casnic și popular, precum și experiența din secolul al XIX-lea a renașterii tradiției majolice, care sa încheiat la mijlocul -secolul al XX-lea, lăsase o amintire destul de îndepărtată. Centrul de producție era situat în partea de jos a orașului, cea săracă, unde exista și o capelă, dedicată Madonei Fornacilor.

Vulturul Anversana majolica, la Villa d'Este din Tivoli

Producția a luat un început decisiv în secolul al XVI-lea , pe de o parte s-a produs veselă de uz comun, destinată cantinelor din clasa mijlocie a marilor centre locuite din Abruzzo, precum Sulmona , Pratola și Chieti ; pe de altă parte, a existat cea mai prestigioasă producție, destinată clienților de rang înalt: se caracterizează prin utilizarea decorațiunilor în relief în relief, care se referă la lucrările efectuate la Deruta . Una dintre primele lucrări valoroase ale lui Anversano este un bazin de turnare care se credea anterior a fi de fabricație umbrică, păstrat în Muzeul Regional de Ceramică din Deruta.

În secolul al XVI-lea-al XVII-lea, Anvers a văzut pe maestrul Bernardino Gentile și Pietro Troilo (sau Pieto d'Anversa), care între 1568 și 1572 au fost activi pe șantierele dorite de cardinalul Ippolito II d'Este pentru construcția vilei din Tivoli. , sub îndrumarea arhitecților Pirro Ligorio și Tommaso Ghinucci. Maeștrii Anversan au realizat decorarea plăcilor ceramice și a reliefului parapetului Fântânii Ovato, a Fântânii Zmeilor și a pardoselii Peșterii Dianei.
Alte comisioane au venit de la familia Piccolomini-D'Aragona, podelele bisericii Madonna delle Grazie din Collarmele (AQ) au fost făcute, în anii 1970, cu plăcile împodobite cu simbolurile heraldice ale Orsini și Colonna. Pietro d'Anversa a creat, de asemenea, podeaua reședinței Tolfa de lângă Palma Campania , deoarece această familie avea feudele San Valentino în Abruzzo Cittiere (PE), apoi feudali din Palma din 1551, o ipoteză de autenticitate confirmată definitiv și de faptul că Costanza Tolfa a fost soția lui Gian Vincenzo Belprato , contele de Anvers, căruia i se închină monumentul funerar în biserica parohială Maria Santissima delle Grazie, în centrul orașului Abruzzo.

Biserica Santa Maria delle Grazie din Collarmele (Aq), cu pardoseală din gresie maiolică, de Bernardino Gentili

În secolul al XVII-lea producția a continuat în Anvers, cu căutarea unui stil precis, au fost create plăci și boluri, caracterizate prin decorarea în relief, obținută prin matriță cu matrice de ipsos, acoperite cu vitrină simplă transparentă, purtând embleme heraldice la care se referă la familiile feudale din Anvers. În 2005 a fost efectuat un studiu asupra familiei de maeștri olari Ranalli , care s-au remarcat în producție, care a fost însă împărțită în diferite grupuri din colecțiile lumii. Un grup de mâncăruri realizate de acești maeștri poartă blazoanele familiilor Belprato, Capua, Orsini-Del Balzo și o emblemă de leu rampant, referibilă la Caracciolo. Primul grup se referă la căsătoria din 1626 între Don Andrea Francesco di Capua și Donna Giulia di Capua Del Balzo; piesele sunt păstrate în Napoli , Londra înVictoria & Albert Museum , în Boston în Museum of Fine Arts și în Sao Paulo în Brazilia , în Museu de Arte .

Al doilea grup al secolului al XVII-lea se referă la anii '40 și se referă la comisionarea lui don Michele Caracciolo a marchizilor de Gioiosa, verișoara Donna Giulia Del Balzo; felurile de mâncare sunt păstrate la Roma în Muzeul Palazzo Venezia , în Napoli la Institutul de Artă de Stat și la Londra în Muzeul Britanic . Acestea fac parte din „serviciul de masă Caracciolo”, cu șapte farfurii, unde inovații importante sunt evidente în stil, cu prezența decorațiilor de aur aplicate tehnicii „al treilea foc”. S-a emis ipoteza că această fază a ceramicii Anversana a avut și medierea maeștrilor atelierelor de la Castelli (TE) de Francesco Grue. La mijlocul secolului al XVII-lea ceramica locală a început să scadă, datorită retragerii economico-politice a feudalilor, familiile stăpânilor au dispărut sau au emigrat în căutare de avere. În secolul al XVIII-lea producția este pur internă, pentru clienții înalt burghezi, în secolul al XIX-lea s-a încercat revigorarea tradiției, dar în secolul al XX-lea această tradiție s-a stins odată cu închiderea ultimului magazin din via delle Forna.

Notă

linkuri externe