Căutare (Collesano)
La Cerca este o reprezentare sacră organizată în Vinerea Mare în Collesano , în provincia Palermo .
Istorie
Drama liturgică se transmite [ fără sursă ] [1] că a fost pusă în scenă pentru prima dată în 1667 (nu există dovezi) cel mai probabil este o tradiție orală, recentă, nefondată și imaginativă, fără anumite rădăcini, de către frăția Most Sfântul Răstignit. Se caracterizează în special prin prezența fraților cu glugă care poartă în mâinile lor simbolurile Patimilor lui Hristos precum Soarele, Luna, Pumnalul cu urechea tăiată, crenguța de spini ca un flagel, Coroana de Spini, Burete, zarurile, voalul Veronicai, coloana, Ecce Homo, scara, ciocanul, cuiele, cleștele, palma, mâna, cocoșul, potirul, sulița, lanterna, sacul de treizeci de monede, însemnele Crucii cu inscripția INRI. Pe lângă frați există actori costumați care îl reprezintă pe Iisus purtând crucea, Madona, discipolul Ioan, femeile evlavioase, centurionul cu cohorta sa de soldați înarmați, Veronica și îngerii. Ritualul începe la prima lumină a zorilor și se termină la prânz, după ce a mers pe străzile orașului. Studiile au constatat că Cerca este preluat din reprezentările sacre siciliene organizate de reprezentanții „națiunii spaniole” (1590) și „națiunii genoveze” (1591), staționate la Palermo.
Reprezentarea genoveză a fost denumită în mod obișnuit „Casazza”, preluând numele locului în care ligurienii disciplinați s-au întâlnit înainte de a merge la biserica San Francesco din Genova de la care, după ce au implorat mila lui Dumnezeu și și-au așezat hainele, au mers pe drum să se biciuiască public în semn de penitență.
Palermitanul " Casazza ", derivat din cel genovez, a fost luat ca model de confreria Santissimo Sangue din Trapani pentru procesiunea penitenciară din Vinerea Mare din 1603 și numită inițial "Casazza Magna" și mai târziu numită "Procesiunea misterelor" ". Tot în Collesano a fost pusă în scenă o reprezentare sacră numită „Casazza” în trecut, dar cu conotații teatrale diferite de „Cerca”: de fapt, un total de treizeci și trei de scene erau mobile pe roți sau animate și recitate de actori costumați. Fiecare scenă se repeta din când în când în fiecare dintre stațiile prevăzute unde așteptau spectatorii. Așa-numita „Casazza” din Collesano pare să semene cu misterele franceze sau cu piesele misterioase englezești, dar mai ales se referă la opera sicilienilor Filippo Orioles , Răscumpărarea lui Adam în moartea lui Isus (cunoscută popular în Sicilia cu numele lui Mortorio [1750]). Pentru a reveni la „Cerca” se poate spune cu certitudine că este în esență un fragment din „casazze genoveze” (destul de asemănătoare cu procesiunile din Vinerea Mare în Spania) în timpul cărora flagelanții „după ce ne-au mâncat au făcut căutarea .. . "al lui Isus, adunat în rugăciune în grădina Ghetsimani. În procesiune, pe lângă penitenții și alte figuri, care purtau simbolurile Patimilor, statuile lui Hristos Mort și parada Madonei, numite în Spania Nuestra Seňora de la Soledad (Solitudine).
Și, de fapt, spectacolele de Vinerea Mare de la Collesano se încheie seara cu procesiunea Morților și Patimilor în care paxos-ul sau vara „Hristosului Mort”, a „Madonei Addolorata”, a lui San Giovanni și a Magdalenei defilează, urmărind astfel, în ansamblu, aspectele estetice ale genovezei Casazza. Toate frățiile orașului participă la procesiune. În concluzie, putem spune că diferența substanțială dintre „Cerca” și „Casazza” din Collesano constă în faptul că, în timp ce prima este o adevărată procesiune cu figuri mut care exprimă conceptele Pasiunii prin simboluri, în cealaltă sau „Casazza”, acțiunea scenică pare mai complexă și nu privește doar Patima, ci întreaga viață a lui Hristos a cărei poveste este susținută de actori costumați care acționează.
Notă
- ^ „Căutarea” - Vinerea Mare | Călătorie pentru a descoperi tradițiile populare ale insulei , pe www.siciliaefolklore.com . Adus la 19 martie 2016 (arhivat din original la 29 martie 2016) .
Bibliografie
- Giuseppe Valenza și Kaori Sakurada, Săptămâna Mare în Sicilia: Cercha di Collesano , Bagheria, Aiello & Provenzano, 2013, SBN IT \ ICCU \ PAL \ 0232307 .
- Francesco Maria Emanuele și Gaetani, M.se di Villabianca: Procesiuni ale Sfântului și Profanului Palermo de Salvo di Matteo
- Angelo Asciutto în „Collesano for emigrants (1991)” de Rosario Termotto și Angelo Asciutto
- Giuseppe Pitrè: Spectacole și festivaluri populare siciliene (1882)
- Mario Serraino: Casazza Magna din Trapani (1980)
- Beppino Tartaro: Originea și devenirea Misterelor din Trapani (2005)
