Charun
În mitologia etruscă , Charun (sau Charu ) era un psihopomp sau necropomp al lumii interlope numit Hades . Este denumirea echivalentă a figurii mitologiei grecești Charon .
Iconografie
Charun (numele provine de la unele inscripții etrusce) este reprodus pe picturi de morminte, sarcofage, urne, stele sepulcrale și vaze. În ilustrația tipică, el apare fundamental diferit de Charon, reprezentat de obicei la cârma unei bărci, echipată cu un vâslă, cu funcția de feribot de suflete. Demonul morții etruscilor este, pe de altă parte, o figură care însoțește morții în ultima lor călătorie (pe jos, călare, în vagon) în viața de apoi, smulgându-i din salutul celor dragi și însoțindu-i până la destinația lor finală. Uneori este reprezentat pentru a proteja porțile Hadesului (cum ar fi, de exemplu, în Mormântul Caronilor și în Mormântul Aninei din Tarquinia ) sau, în orice caz, în legătură cu moartea (ca, de exemplu, în Mormântul François de Vulci ). Are barbă, nas de vultur și urechi ascuțite și poartă tunică scurtă și pantofi înalți. În picturile funerare este descrisă cu o culoare albăstruie. Uneori are șerpi în jurul brațelor și aripi uriașe (ca, de exemplu, în Mormântul Ogrului din Tarquinia). Ține în mână un ciocan, simbolul său religios , similar cu toporul dublu roman. Uneori este echipat și cu o sabie. El este adesea însoțit de zeița Vanth (ca, de exemplu, în mormântul Anina din Tarquinia și mormântul François al Vulci), o zeiță înaripată asociată și cu lumea interlopă .
Ipoteze interpretative
Potrivit unora ( Larissa Bonfante ) Charun este doar un ghid pentru morți, similar cu mitologia greacă, în timp ce pentru alții ( Franz De Ruyt ) a avut și rolul de zeitate care pedepsește răutatea. Unii autori ( Franz De Ruyt ) îl compară cu zeul celtic Sucellos , întrucât acesta din urmă ține și un ciocan în mână și are aceeași funcție ca zeul morții. În ceea ce privește semnificația ciocanului, se credea că același servea la închiderea zăvoarelor porților din Hades, împiedicând astfel morții să se întoarcă înapoi sau să lovească victimele lor sau, mai probabil, să le sperie. Ciocanul lui Charun ar putea fi, totuși, interpretat și în corelație cu mitul etrusc (reprezentat într-o oglindă de bronz din Perugia , de la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. , păstrat în Muzeul de Stat din Berlin) care a atribuit zeiței Atharpa act de conflict cu un ciocan un cui pentru a fixa destinul oamenilor imuabil.
Bibliografie
- Bonfante, Larissa; Înfășurând, Judith. Mituri etrusce. University of Texas Press, 2006.
- De Ruyt, Franz. Charun, Démon étrusque de la mort. Roma, Institut Historique Belge, 1934.
- „Dicționarul monștrilor”, de Massimo Izzi, ediția L'Airone, Roma, 1997, (la pagina 29 - intrarea „Charun”)
- Dicționar ilustrat al civilizației etrusce, de Mauro Cristofani , Giunti, Florența, 1985 (la paginile 66-67 - intrarea Charun)
- Valerio Massimo Manfredi, Chimaira, Mondadori, Milano, februarie 2001
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Charun
linkuri externe
- ( EN ) Encyclopedia Mythica , la pantheon.org . Adus la 7 octombrie 2006 (arhivat din original la 30 septembrie 2006) .
- Charun - Corpus informatic al urnelor elenistice etrusce și contextele acestora , pe charun.sns.it . Adus la 24 mai 2019 (arhivat din original la 23 mai 2017) .
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 188708188 |
|---|
