Biserica Sant'Antonio Abate (Pelugo)
| Biserica Sant'Antonio Abate | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Trentino Alto Adige |
| Locație | Pelugo |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Sfântul Abate Antonie |
| Arhiepiscopie | Trento |
Coordonate : 46 ° 05'31 "N 10 ° 43'47.8" E / 46.091944 ° N 10.729944 ° E
Biserica Sant'Antonio Abate este un catolic loc de cult și cimitirul Pelugo situate de-a lungul drumului de stat SS239 în direcția Spiazzo a căror date de construcție înapoi la secolul al optulea . [1] [2] Păstrează fresce ale lui Christopher I Baschenis și ale altor membri ai familiei sale. [3]
Istorie
Biserica cimitirului cu hramul Sant'Antonio Abate se află în centrul orașului, pe câmpia formată de potopul râului Sarca . Nu există niciun document care să indice data exactă a construcției sale, dar din studiul raportat de un arheolog german în 1903, apoi conservat de Don Gregorio Fruner în arhiva parohială, datarea acestuia, bazată pe conformația zidurilor cantonale și din modul în care pietrele au fost tăiate cu puncte de buzdugan, ceea ce ar confirma vechea sa structură romanică, ar putea fi atribuit secolului al IX-lea , părți ale clădirii încă vizibile:
„Construcția sa, după părerea unui arheolog german, se deduce din construcția zidurilor cantonale, care sunt formate cu pietre tăiate cu puncte de buzdugan, care modalitate de tăiere a pietrelor a durat până în secolul menționat mai sus” ” |
| ( arhiva parohială ) |
Primul document care îl menționează este un testament testamentar din 1375, din care se deduce că odinioară a fost dedicat și Sfântului Iacob . [1] Clădirea a suferit o reamenajare în secolul al XV-lea în conformația gotică . [4] O parte a clădirii, cum ar fi corul și cele trei altare, au fost sfințite la 11 octombrie 1498 de către sufragana episcopului prinț de Trento Udalrico Lichtenstein .
Datorită epidemiei din 1630, pereții au fost tencuiți cu var pentru a evita alte infecții, cu consecința văruirii albilor. În plus, un incendiu din 1664 a deteriorat și mai mult picturile. Prin urmare, a avut loc o restructurare majoră în anii următori, cu o modernizare structurală, naosul a fost modificat cu acoperișul boltit cu butoi și formarea de noi altare. De-a lungul secolelor, clădirea a necesitat restaurări suplimentare, atât în partea structurală, cum ar fi acoperișul, cât și în părțile picturale. [1]
Descriere
Extern
Biserica a fost construită, conform tradiției, pe locul unde San Vigilio ar fi sărbătorit o ultimă Liturghie înainte de martiriul său și poate că aici a fost construită prima biserică parohială din întreaga vale Rendena . Este situat în interiorul zonei cimitirului. [1] [5]
Fațada este simplă, cu două ape, iar întreaga sa suprafață, cu excluderea părții inferioare cu numai tencuială, este cu fresce. Aceste lucrări sunt atribuite familiei Baschenis . [1] [2] [3]
Frescele de pe fațadă și-au păstrat aspectul original datorită protecției streașinii alungite a acoperișului. Fresca mare care îl înfățișează pe Sfântul Cristofor cu Copilul poartă semnătura artistului Dionisio Baschenis : «Ano DN CHR. MCCCCLXXX-XIII (1493) Die Mensis Octubris Ego Dionisius De Averara pixi » . Reprezentarea continuă cu imaginea Bunei Vestiri și imaginea centrală a Sfântului Antonie Abatele , acesta din urmă fiind semnat de Cristofor și datat: «die VI octobris» 1474 . Reprezentarea continuă cu imaginea Madonei înscăunată cu Pruncul , Treimea , Sfântul Gheorghe ucigând balaurul și Sfânta Orsona cu cei o mie de însoțitori ai ei mucenici . [4] [3]
În partea stângă a clădirii există o fereastră lunetă și o intrare secundară. Acest zid este, de asemenea, bogat în fresce. [1]
Frescele de pe această parte a bisericii sunt împărțite pe două niveluri și spun poveștile vieții Sfântului Antonie, povești care fac parte din tradiția populară. Nivelul superior oferă picturi bine conservate datorită streașinii mari a acoperișului care le protejează. Picturile sunt împărțite în treizeci de pătrate cu legendă relativă în limba populară, nu întotdeauna lizibile.
Primul panou din stânga nivelului superior îi înfățișează pe părinții sfântului care ies din devotamentul față de sanctuarul din Santiago de Compostela. Al doilea ilustrează jurământul pe care mama îl face diavolului în timpul traversării pe mare: „Diavolul l-a făcut pe frizerul navei să spargă” . Al treilea tabel este nașterea sfântului: „Come sancto Antonio nascete” . Al patrulea îl înfățișează pe Sfântul Antonie cărturar, al cincilea este sfântul când află de nașterea sa și decide să-și abandoneze părinții pentru aceasta: „Antonio tolse cumiato” . În al șaselea sfânt merge la Roma în slujba unui cardinal. Al șaptelea povestește cum papa care l-a angajat în slujba sa, aflându- i povestea, l-a expulzat de la Roma: „Cazava via sancto Antonio per pagura” . În cel de-al optulea panou Sfântul Antonie primește ajutorul unui pustnic, dar în nova este înfățișat îngerul care poruncește ascetului să-l îndepărteze. Cea de-a zecea casetă ilustrează disperarea sfântului care îi cere diavolului ospitalitate, singurul care îl poate ajuta. A unsprezecea frescă pe care sfântul se află în iad și primește cheile cu puterea de a deschide ușile sufletelor blestemate, dar dată fiind incapacitatea sa de a condamna, este și el scos din iad: „Come sancto Antonio se foe liberare et fare le cards from Death” . În al 12-lea sfântul se întoarce acasă. În cutia treisprezecea, sfântul este ispitit de diavolul care preia rolul unei tinere. Al paisprezecelea îl înfățișează pe sfântul care dă bunurile săracilor, în timp ce în al cincisprezecelea este îmbrăcat în haine monahale de către un episcop: „Cum Sfântul Antonie a fost îmbrăcat ca călugăr de către un episcop” . [4] Următoarele fresce sunt prea deteriorate și greu de identificat.
Clopotniță
Clopotnița în forma sa îngustă și înaltă este opusă structurii orizontale a bisericii. [2] Aceasta este construită cu piatră expusă, aproape de porțiunea presbiterială a clădirii. Are un aspect solid, iar în partea de sus prezintă ferestre cramponate pe două ordine, cele superioare puțin mai late. Acoperișul este o piramidă depășită de cruce. [1]
De interior
Sala cu o singură navă datează din secolul al XVI-lea , lărgită și modificată în secolul al XVIII-lea , este fără decor, nu există mobilier care să o completeze, deoarece au fost distruse de incendii și jefuite de furturi sacrilegii care au avut loc de-a lungul anilor , singurul rămas este altarul din lemn de Antonio Hail di Fisto datat din 1694, acesta este din lemn policrom aurit de Giovanni Battista Bezzi di Cusiano și are două coloane baroce sculptate și canelate. Presbiteriul este ușor ridicat cu trepte și praguri de piatră. În dreapta absidei rămâne arcul de triumf al bisericii romanice primitive, în timp ce conformația acoperișului anterior expansiunii este încă vizibilă pe contra-fațadă. [6]
Există multe părți ale sălii cu fresce cu picturi atribuite lui Dionisio Baschenias. În partea stângă a presbiteriului, în cea mai mare cameră, se află reprezentarea Cina cea de taină, care este una dintre lucrările de cel mai mare interes pictural, setul de masă este pictat cu o forțare în perspectivă tipică Baschenis d'Averara și cu prezența alimentelor cu un simbolism puternic, cum ar fi creveții roșii simbol al învierii dar și simbol heterodox. La nivelul superior sunt pictate alte scene din viața lui Isus: Fuga în Egipt și Iisus printre doctorii templului [4] .
Partea absidală prezintă fresca mare a Răstignirii cu sfinți : printre aceștia este identificată Sfânta Elena purtând crucea. Camera mai mică din dreapta altarului arată scenele Depunerii și Coborârii în limb cu diavoli . Acestea sunt atribuite lui Cristoforo II Baschenis, foarte asemănător cu reprezentările prezente în biserica San Vigilio di Pinzolo , realizate și de pictorii din Averara . Restaurările efectuate la sfârșitul secolului al XX-lea au dat o nouă lumină altor fresce considerate de o valoare considerabilă [4] .
Frescele de pe arcul de triumf care înfățișează Buna Vestire de la începutul secolului al XIV-lea și San Vigilio întronat din secolul următor, au acoperit picturi de origine carolingiană . Pe latura clopotniței sunt picturi de Angelo Baschenis care înfățișează Madonna înscăunată și Aparițiile lui Hristos după moarte executate între 1450 și 1490.
În special în frescă este bolta gotică a absidei cu picturi realizate în 1539 de Simone Baschenis care descrie viața lui San Vigilio împărțită în douăzeci și șase de scene.
Notă
- ^ a b c d e f g Biserica Sant'Antonio Abate , pe BeWeB - Beni Ecclesiastici pe web .
- ^ a b c Biserica S. Antonio Abate , pe visittrentino.info . Adus la 1 decembrie 2019 (arhivat din original la 16 noiembrie 2019) .
- ^ a b c The Baschenis in the Giudicarie , on comunitadellegiudicarie.it . Adus pe 23 octombrie 2020 .
- ^ a b c d e Parohia Pelugo. Biserica Sant Antonio , pe parchiedirendena.altervista.org , parchiedirendena.altervista. Adus la 1 decembrie 2019 (arhivat din original la 3 martie 2017) . .
- ^ Viața lui San Vigilio nu are surse certe, dar prezența sa în Val Rendena a confirmat că va lupta împotriva idolatriei, conform tradiției, el a murit martir după ce a făcut actul aruncării unei statui a lui Saturn care era încă venerată în zonă. Povestea lui San Vigilio, hramul Trento , pe ilmiraggio.com , Il mirage art and history. Accesat la 2 decembrie 2019 .
- ^ San Vigilio in Pinzolo , pe medioevo.org . Adus la 2 decembrie 2019 (Arhivat din original la 20 decembrie 2014) . .
Bibliografie
- Ivan Castellani, Luigi Loprete, Biserica Sf. Antonio se abate în Pelugo , Parohia San Zeno, 1994.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Sant'Antonio Abate
linkuri externe
- Biserica Sant'Antonio Abate , pe BeWeB - Beni Ecclesiastici pe web . Adus la 1 decembrie 2019 .
