Codex leopoldian

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Legea de reformă a legislației penale toscane , mai cunoscută sub numele de Codul Leopoldino sau Leopoldina , a fost o consolidare a dreptului penal al Marelui Ducat de Toscana adoptat la 30 noiembrie 1786 de Marele Duce Pietro Leopoldo d'Asburgo . Cu această legislație, Marele Ducat al Toscanei a fost primul stat din lume care a abolit formal pedeapsa cu moartea .

Din 2000 , Toscana și-a amintit de aniversare cu sărbătoarea Toscanei , care se sărbătorește pe 30 noiembrie, ziua promulgării Codului Leopoldin.

Evenimente istorice

Pietro Leopoldo (stânga) și fratele său Giuseppe al II-lea înfățișați la Roma de Pompeo Batoni (1769). Viena , Kunsthistorisches Museum .

Emanația așa-numitului Cod Leopoldin face parte din intensele lucrări de reformă întreprinse de Pietro Leopoldo ( Marele Duce al Toscanei între 1765 și 1790, apoi împărat al Sfântului Roman din 1790 până în 1792), primul din Habsburg-Lorena care locuiește permanent la Florența .

Pietro Leopoldo, adept al juristului austriac de origine trentino Carlo Antonio Martini , adept al lui Cesare Beccaria, care a fost foarte activ în elaborarea legislației penale austriece și lombarde de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a fost asistat în timpul domniei sale de miniștri valabili, cum ar fi ca, alții, juriștii florentini Pompeo Neri și Giulio Rucellai .

După adoptarea acestuia, Codul a fost parțial modificat în 1795 de Ferdinand al III-lea de Habsburg-Lorena . [1]

Consolidarea leopoldiană a revenit în vigoare pe teritoriile Marelui Ducat odată cu Restaurarea, în 1814, după sfârșitul perioadei de ocupație napoleoniană ( Toscana , în afară de scurta experiență a Regatului Etruriei , fusese anexată Imperiului Francez ).

Leopoldina a rămas în vigoare până în 1853, când a fost emis noul Cod penal toscan . În 1847 a intrat în vigoare și pe teritoriul fostei Republici Lucca , anexat în acel an la Marele Ducat.

Definiția formală a Leopoldinei

Din punct de vedere juridic formal, Leopoldina nu poate fi definită ca un Cod real în sens modern, deoarece nu abrogă în totalitate legile anterioare, ci se limitează la prescrierea interpretării lor în conformitate cu principiile reformei, chiar și prin analogie. De asemenea, nu face distincție între dreptul material și cel procedural, este scris cu un stil discursiv aproape ca și cum ar fi un tratat și nu are diviziuni sistematice. [2]

Prin urmare, în ceea ce privește Codul Leopoldian, am vorbit despre un „cod copil”, [2] în ceea ce privește primele codificări penale „mature” puțin mai târziu („Giuseppina” din 1787, codurile penale revoluționare franceze din 1791 și 1795, Cod penal universal austriac din 1803, Coduri napoleoniene de procedură penală și penală din 1808 și 1810) care nu devalorizează contribuția esențială a modernității adusă de această consolidare a regulilor și obiceiurilor toscane antice și fragmentare.

Cuprins

În domeniul procedurii penale, reforma leopoldiană modernizează multe aspecte ale „metodei inchizitoriale” (în vigoare la acea vreme în toate sistemele juridice, cu excepția parțială a Angliei), care a devenit urâtă pentru noua mentalitate din secolul al XVIII-lea. Tortura judiciară a fost abolită, obligația de a depune jurământ și ecuația absentiei cu mărturisirea, probele legale au fost privilegiate, acordarea cauțiunii a fost autorizată și experimentarea martorilor cu închisoarea a fost interzisă.

În dreptul material, au fost introduse criteriile de blândețe și gradualitate: așa cum era de așteptat, pedeapsa cu moartea a fost abolită pentru prima dată în Europa, iar pedepsele corporale truculente au fost abolite, cum ar fi marcarea și mutilarea focului, și tortura, cum ar fi trăsăturile de frânghie; confiscarea bunurilor și moartea civilă au fost abolite ca pedepse accesorii. Cu toate acestea, au rămas unele sancțiuni anacronice, cum ar fi pilonul , genele, biciul public și biciul pe măgar; dar, în general, s-a extins recursul „umanitar” la amenzi sau la închisoare , exil , închisoare și închisoare pe viață sau muncă forțată . [2]

Infracțiunea de majestate divină a fost abolită, dar celelalte infracțiuni împotriva religiei (de exemplu blasfemie și erezie) au fost menținute întrucât erau considerate contrare ordinii publice. [2]

Textul legii

Mai jos este un extras din Proemio și articolul LI (Abolirea pedepsei cu moartea) din Legea reformei penale din 30 noiembrie 1786, nr. LIX:

„Pietro Leopoldo, prin harul lui Dumnezeu, prinț regal al Ungariei și Boemiei, arhiduc al Austriei, mare duce al Toscanei

[...]

Cu cea mai mare satisfacție a inimii noastre paterne, am recunoscut în cele din urmă că atenuarea pedepselor combinată cu vigilența cea mai exactă pentru a preveni reacțiile și prin expedierea rapidă a proceselor și promptitudinea și securitatea pedepsei adevăraților delincvenți, în schimb creșterea numărului de infracțiuni a scăzut considerabil cele mai frecvente și a făcut atrocul aproape nemaiauzit și, prin urmare, am ajuns la decizia de a nu amâna reforma legislației penale, cu care pedeapsa cu moartea a fost abolită ca o constantă maxim, ca inutil pentru scopul propus de Societate în pedepsirea infractorilor, eliminând deloc utilizarea torturii, confiscarea bunurilor delincvenților, ca tendință în cea mai mare parte a pagubelor familiilor lor nevinovate care au nicio complicitate la infracțiune și a desființat prin legislație multiplicarea infracțiunilor nedrept spus despre Lesa Maestà cu rafinamentul cruzimii inventate în vremuri perverse și stabilind sancțiunile proporționale cu infracțiunile, dar inevitabile în cazurile respective, suntem hotărâți să ordonăm cu plenitudinea Autorității noastre Supreme ceea ce urmează.

[...]

ACOLO. Am văzut cu groază cât de ușor în legislația trecută a fost decretată pedeapsa cu moartea pentru infracțiuni care încă nu erau grave și având în vedere că obiectul pedepsei trebuie să fie satisfacerea daunelor private și publice, corectarea fiului infractorului societății și statului, al cărui amendament nu îl poate dispera niciodată, securitatea infractorilor celor mai grave și atroce infracțiuni care nu rămân libere să comită altele și, în cele din urmă, exemplul public, pe care guvernul îl pedepsește pentru infracțiuni , și în a servi obiectelor către care este îndreptat exclusiv, este întotdeauna obligat să folosească cele mai eficiente mijloace cu cel mai mic prejudiciu posibil pentru infractor; că o astfel de eficacitate și moderare sunt obținute împreună mai mult decât cu pedeapsa cu moartea, cu pedeapsa pentru lucrări publice, care servesc ca un exemplu continuu, și nu o teroare de moment, care deseori degenerează în compasiune și elimină posibilitatea comiterii de noi infracțiuni, și nu posibila speranță de a vedea un cetățean util și corect care se întoarce la Companie; având în vedere, de asemenea, că o legislație foarte diferită ar putea fi mai potrivită pentru blândețea și docilitatea mai mare a obiceiurilor din secolul actual, și mai ales în poporul toscan, am ajuns la hotărârea de a desființa așa cum am abolit cu această lege pentru totdeauna Moartea Pedeapsa împotriva oricărui infractor este prezentă, este în lipsă și chiar dacă mărturisesc și convinsă de orice infracțiune declarată capitală prin legile promulgate până acum, pe care cu toții o dorim în această parte, a încetat și a fost abolită.

[...]

Aceasta este voința noastră, căreia îi poruncim ca executarea completă să fie dată în întregul Mare Ducat, fără a aduce atingere oricărei legi, statut, ordin sau obicei contrar.

Dat la Pisa la 30 noiembrie 1786.

Pietro Leopoldo

V. Alberti

La Florența anul 1786. Pentru Gaetano Cambiagi Stampator Granducale.

Notă

  1. ^ Maria Rosa Di Simone, Instituții și surse normative de la vechiul regim până la fascism , p. 226, Giappichelli, Torino, 2007 ISBN 9788834876725
  2. ^ a b c d Maria Rosa Di Simone, Reformele secolului al XVIII-lea , în Alessandro Dani, Maria Rosa Di Simone, Giovanni Diurni, Marco Fioravanti, Martino Semeraro, Profilul istoriei dreptului penal din Evul Mediu până la Restaurare , p. 70, Giappichelli, Torino, 2012, ISBN 9788834829974

Bibliografie

  • Berlinguer Luigi și Colao Floriana. „Leopoldina” în drept și dreptate în Toscana . Milano: Giuffrè, 1989
  • Celestino Bianchi . Toscana și Austria: note istorico-politice . Florența, 1859
  • Giovanni Tarello. Istoria culturii juridice moderne . 1988

Elemente conexe