Sărbătoarea Toscanei
Sărbătoarea Toscanei este sărbătoarea regională a Toscanei , care se ține în fiecare an pe 30 noiembrie.
Istorie
La 21 iunie 2001, consiliul regional al Toscanei a aprobat o lege ( Legea regională 21 iunie 2001, nr. 26 ) pentru a sărbători, la 30 noiembrie, sărbătoarea Regiunii Toscane , o sărbătoare care vrea să fie un omagiu pentru toți cei care recunosc în valorile păcii , dreptății și libertății , a căror voce a răsunat la ora cinci în seara zilei de 30 noiembrie 2000 , ziua primei sărbători a sărbătorii, când clopotele au sunat în toată Toscana pentru o secularitate rit al amintirii. De fapt, regiunea, cu capitala sa la cap, a instituit sărbătoarea comemorativă din 30 noiembrie, pentru a comemora ziua în care a fost promulgată aniversarea reformei penale, la acea dată în 1786 , de Pietro Leopoldo di Lorena , marele duce al Toscanei din 1765 până în 1790 . Cu această reformă, care a fost „monument și glorie” al Marelui Duce, potrivit unui istoric de la începutul secolului al XX-lea, Toscana a devenit primul stat din lume în care pedeapsa cu moartea a fost abolită, „convenabilă doar popoarelor barbare” conform lui Pietro Leopoldo.
„Am văzut cu groază cât de ușor în legislația trecută a fost decretată pedeapsa cu moartea pentru infracțiuni, chiar dacă nu grave, și considerând că obiectul pedepsei trebuie să fie satisfacerea persoanei private, iar prejudiciul public, corectarea fiuului făptuitorului și a Societății și a statului, a cărui modificare nu o poate dispera niciodată, securitatea în infractori a celor mai grave și atroce infracțiuni care nu rămân libere să comită altele și, în final, exemplul public; că Guvernul în pedeapsa infracțiunilor și în servirea obiectelor către care este îndreptat exclusiv, este întotdeauna obligat să folosească cele mai eficiente mijloace, cu cel mai mic prejudiciu posibil pentru infractor ... având în vedere, de asemenea, că este foarte diferit legislația ar putea fi mai convenabilă pentru dulceața și docilitatea mai mari a obiceiurilor din secolul actual și, mai ales, în rândul poporului toscan. .. " |
| ( Articolul 51 al Reformei ) |
Odată cu abolirea pedepsei cu moartea, s-a încheiat și utilizarea torturii și a mutilării membrelor.
Sfârșitul groazei a fost sancționat și nu a putut fi decât „pentru totdeauna”, întrucât Marele Duce, fiul unui secol care a adus atât de multă lumină oamenilor, legiuiește. Această lege, inspirată parțial de Codul Josephan, și-a găsit principala sursă în concepțiile filosofice ale Iluminismului și mai ales în cea mai faimoasă lucrare a Iluminismului italian, „ Dei delitti e delle penalty ”, pe care Cesare Beccaria a avut-o în Toscana posibilitatea de a publica pentru prima dată, la Livorno , în 1764 .
«Legea din 30 noiembrie. 1786, a scris distinsul F. Forti, a obținut o celebritate europeană. O muncă mai generoasă nu a avut niciodată sancțiunea unui monarh. Ideile filosofice predominante atunci sunt primite cu credință și onoare în legea penală a lui Leopoldo. " |
| ( Antonio Zobi ) |
În confirmarea a ceea ce a fost stabilit cu Reforma Leopoldină, comandând Marelui Duce „ demolarea spânzurătoare oriunde s-ar afla ” (art. 54 °), cu represalii perfecte, spânzurătoarea și instrumentele de tortură au ajuns pe rug, un material tangibil semn, în mod deliberat spectaculos, al nașterii unei noi ere, a „morții pedepsei cu moartea” care a avut loc la Florența în închisorile din Bargello, așa cum pictorul Giovan Battista Silvestri își va aminti mai târziu, în secolul al XIX-lea , pictura în acuarelă focurile de spânzurătoare printre severele cărări ale palatului del Podestà.
În zilele noastre, în curtea Doganei din Palazzo Vecchio , Municipalitatea din Florența a dorit să amplaseze o placă unde să reproducă un text întocmit imediat după promulgarea legii, în decembrie 1786 , tocmai pentru o placă de marmură comemorativă. Epigraful secolului al XVIII-lea , compus de georgofilul Giuseppe Pelli Bencivenni la cererea lui Francesco Seratti , care supraveghea proiectul final al reformei, are următorul conținut:
„În memoria Toscanei, fericirea când Pietro Leopoldo cu legea din 30 noiembrie 1786 pedeapsa cu moartea, infamia, tortura, orice infracțiune de trădare cu confiscarea substanțelor a fost prima care a anulat vechea legislație din Europa”; Florența mândră de trecut. " |
| ( Giuseppe Pelli Bencivenni ) |
Dacă la sfârșitul secolului al XVIII-lea se spera să se plaseze placa în locul exact în care până la mijlocul secolului respectiv, conform a ceea ce mărturisesc încă o pictură și o bine-cunoscută presă de Giuseppe Zocchi , „tortura corzii „s-a realizat, adică în afara lui del Bargello, pentru a ne aminti, cu o publicitate egală, sfârșitul vechiului și durului sistem penal, astăzi. o viziune istorică și politică mai senină, pe care trecerea timpului a permis-o, a sugerat administrației municipale să aloce placa într-un „loc de cinste”, în clădirea care a fost întotdeauna sediul guvernului orașului.
Încetarea barbarilor antice și dorința de a pune capăt celor care, peste tot în lume, încă nu s-au calmat, a fost confirmată de arderea spânzurătoare și instrumentele de tortură care au fost consumate în Piazza della Signoria cu ocazia primei „Festa Toscanei” la cererea Administrației orașului Florența care dorește să propună, de la an la an, în ziua dedicată sărbătorii, inițiative de diferite feluri, care implică, împreună cu cărturari, istorici, politicieni din în toată Toscana nu numai asta, cetățenii Florenței.
Odată cu instituția Festivalului Regiunii Toscane, vrem să ne amintim de măreția actului de civilizație legislativă elaborat de Pietro Leopoldo, pentru a nu șterge din memoria tuturor originea drumului lung și sinuos pentru protecția drepturilor omului a văzut Toscana și conducătorii săi din trecut jucând un rol principal și nu ca actori secundari sau, mai simplu, ca spectatori; o cale care continuă neîncetat pe măsură ce „Carta drepturilor Uniunii Europene” din 2000 a subliniat sentimentul necesității de a reafirma, chiar și astăzi, dreptul fiecărui om de a nu fi condamnat la moarte de alți oameni.
Prin urmare, un partid s-a înființat pentru a propune din nou un moment important din istoria modernă și pentru a agrega toscanii în jurul unei date de mare semnificație civilă, amintindu-le că strămoșii lor au fost primii din lume care au văzut pedeapsa cu moartea abolită.
„Al lui Pietro Leopoldo este unul dintre actele fondatoare ale acestui pământ și al statului căruia îi aparține”. |
| ( Mario Luzi ) |
Având în vedere faptul că Lucca , în 1786, la fel ca alte cincizeci de municipalități din actuala regiune Toscana, nu făcea parte din Marele Ducat al Toscanei , Consiliul Municipal din Lucca a votat cu majoritate, în 2000, un act prin care primarul de atunci Pietro Fazzi s-a angajat să nu se alăture festivalului regional. Obiecția față de celebrarea de către Consiliul municipal de la Lucca nu a fost în eșecul de a recunoaște marea valoare a reformelor leopoldine, ci în a nu dori să identifice Marele Ducat al Toscanei și dinastia Lorena ca fiind singurii părinți istorici ai regiunii de astăzi. De ani de zile, prin urmare, în orașul Lucca, festivalul nu a fost sărbătorit. Abia în 2009 (ODG 77668) Consiliul Municipal din Lucca și-a schimbat poziția și ulterior partidul a avut loc în oraș.
Bibliografie
- La rădăcinile conștiinței noastre civile moderne , pe comune.fi.it (arhivat din adresa URL originală la 1 ianuarie 2008) .
