Complexul monahal din San Mattia
| Complexul monahal din San Mattia | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Battipaglia |
| Religie | catolic |
| Titular | Sfântul Matia |
| Stil arhitectural | Romanic |
| Începe construcția | între 1027 și 1052 |
Istorie
În perioada cuprinsă între 1027 și 1052, prințul Guaimario al IV-lea a construit capela San Mattia pe malul stâng al Tusciano [1] , de-a lungul căreia existau numeroase mori la acea vreme. Într-un document din 1053 se spune că diaconul Consilio a fost primul care a primit sarcina, de la starețul Mirando, de a administra proprietatea; în plus, acest document afirmă că toți cei care doreau să locuiască acolo au fost întâmpinați în această structură. [2] Capela domnească are cu siguranță ca scop principal îngrijirea spirituală a populației, dar este mai presus de toate un nucleu de control al averilor prințului de Salerno [3] în ținuturile bogate, străbătute și de o rețea densă de drumuri.
Complexul s-a născut ca mănăstire , a devenit ulterior un priorat și, în cele din urmă, prepost [4] , găzduind călugări și țărani locali responsabili cu cultivarea pământurilor [1] .
În 1089 capela și accesoriile sale au fost acordate călugărilor SS. Trinità di Cava de către ducele normand Ruggero, donație atestată de bula papală a lui Urban II care numește mănăstirea San Mattia printre dependențele abației Cavense. În secolele următoare, multe sunt donațiile de pământuri și oameni făcute mănăstirii San Mattia, dar abia în secolul al XIII-lea începe să se bucure de o anumită autonomie organizațională prin priorii săi, în primul rând Giacomo, care extinde foarte mult bunurile mănăstirea [4] .
În aceeași perioadă, Frederic al II-lea al Suabiei a decis ca domusul imperial din Battipaglia să fie apărat de locuitorii cătunelor Castelluccio, San Mattia, Ponte Tusciano, Santa Cecilia, Olevano sul Tusciano , Montecorvino și Acerno [4] [5] .
Între secolele al XIV-lea și al XV-lea veniturile bisericii San Mattia sunt acordate în emfiteuză de două ori, în timp ce capela continuă să rămână în patrimoniul Abației SS. Treime până la începutul secolului al XIX-lea.
Astăzi este recunoscut planul cu trei nave și decorul în frescă, referibil la secolul al XI-lea, în interiorul rămășițelor abandonate ale structurii, rezultatul reconstrucției din secolul al XVII-lea [6] .
Notă
- ^ a b Luigi Gambardella, Battipaglia: de la lumea îndepărtată a etruscilor la superbele afirmații ale unei comune democratice moderne și dinamice , Biblioteca E. De Amicis, 1968, p. 10. Adus pe 12 mai 2017 .
- ^ G. Carlone, Documents for the history of Eboli , vol. 1, 1998, p. 25. Adus la 18 mai 2017 .
- ^ Alessandro Di Muro, Organizarea teritorială și modurile de producție în Evul Mediu timpuriu. Cazul locusului Tusciano , în Apollo , IX, 1993, pp. 60-107.
- ^ a b c Barbara Visentin, Cavensi Foundations in Southern Italy , Salerno, editor Laveglia, 2012, p. 30.
- ^ E. STHAMER, Die Verwaltung der Kastelle im Königreich Sizilien unter Kaiser Friedrich II. Und Kar I. von Anjou , Leipzig, 1914, p. 110.
- ^ Alessandro Di Muro și Barbara Visentin, Traversarea câmpiei: dinamica de așezare între Tusciano și Sele de la etrusci la lombardi , 1994, pp. 81-84. Adus la 18 mai 2017 .
Bibliografie
- Luigi Gambardella, Battipaglia: de la lumea îndepărtată a etruscilor la afirmațiile superbe ale unui municipiu democratic modern și dinamic , Battipaglia, Biblioteca „E. De Amicis”, 1968.
- G. Carlone, Documente pentru istoria Eboli , vol. 1, 1998. Adus la 18 mai 2017 .
- E. STHAMER, Die Verwaltung der Kastelle im Königreich Sizilien unter Kaiser Friedrich II. Und Kar I. von Anjou , Leipzig, 1914.
- Alessandro Di Muro și Barbara Visentin, Trecerea câmpiei: dinamică de așezare între Tusciano și Sele de la etrusci la lombardi , 1994. Adus la 18 mai 2017 .
- Barbara Visentin, Fundațiile Cavensi din sudul Italiei , Salerno, Laveglia și Carlone, 2012.
Elemente conexe
linkuri externe
- Mănăstirea San Mattia pe site-ul FAI
