Împărtășania Apostolilor (Amator)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Împărtășania Apostolilor
Împărtășania apostolilor (giuseppe amatore) .jpg
Autor Giuseppe Amatore
Data târziu din secolul al XVI - lea
Tehnică Ulei pe pânză
Locație Muzeul eparhial , Brescia

Împărtășania Apostolilor este o pictură în ulei pe pânză de Giuseppe Amatore , databilă la sfârșitul secolului al XVI-lea și păstrată în Muzeul Eparhial din Brescia , în Sala IV.

Istorie

Lucrarea provine de la biserica San Tommaso din Brescia . Clădirea, care funcționa ca un oratoriu al bisericii Santi Faustino și Giovita , găzduia un singur altar decorat cu Incredulità di San Tommaso de Marco Richiedei , apoi mutat pe contra-fațadă în 1811 pentru a fi înlocuit de San Filippo Neri invită copiii a venera Madonna. de Liberale Cozza [1] . Prin urmare, nu este clar unde se afla pânza Amatorului, probabil pe un perete lateral [2] .

Închisă pentru a se închina în 1797 de către Republica Brescia , biserica a rămas fără destinație până în 1806, când canonicul Vincenzo Bonomi a obținut o concesie pentru deschiderea unui nou oratoriu festiv pentru tineri. De asemenea, a fost închis noul oratoriu în 1836 din cauza morții lui Bonomi, biserica a fost înstrăinată definitiv de persoane private și golită de lucrări. Cele trei lame ale Cozzei, Richiedei și Amatore sunt transferate la biserica Santi Faustino și Giovita către care se îndrepta San Tommaso și distribuite între biserica însăși și camerele adiacente [1] .

În anii 2010 își găsește locația finală în Muzeul Eparhial din Brescia .

Descriere

Retablul descrie în mod corespunzător mai degrabă o împărtășanie a apostolilor decât o ultimă cină , având în vedere prezența Sfintei Taine în mâinile lui Isus și atitudinea adoratoare a apostolilor , deși printre aceștia din urmă există tipologii iconografice tipice unei ultime cine , precum ca Sfântul Ioan așezându-se pe Iisus și Iuda în prim-plan într-o poziție neprietenoasă [2] .

Scena se desfășoară într-un mediu întunecat, împotriva căruia contrastează hainele multicolore ale apostolilor, deschise în mai multe puncte și către diferite perspective de pe spate, inclusiv un peisaj montan, un balcon și un coridor lung, unde un al doilea Isus spală picioare către Apostoli. Detaliile conturului punctează marginea inferioară și detaliile fundalului.

Pictura este semnată în stânga jos „IOSIF. AMATOR. F.”.

Stil

Pânza, semnată în plus, ajută la reconstituirea personalității artistice a lui Giuseppe Amatore, a cărui producție a supraviețuit foarte puține dintre lucrările deja rare, citate în literatura antică. Aici putem vedea afinitatea deja confirmată dintre tehnica Amatorului și cea a lui Grazio Cossali , cu influențe din lecția lui Paolo Veronese în lățimea inserțiilor arhitecturale și în culorile setate la tonuri mai calde [2] .

Abilitatea sa de manierist expert este clară din foarte aproape de obiectele de utilizare și animale. Mai puțin ostentative sunt mobilierul de pe masă, relansat din ulciorul de aur din stânga sus, lângă ușă. La senzația bogăției răspândite se adaugă fâșia de covor prețios care iese din fața feței de masă [2] .

Fundalul, neobișnuit de mare, este de o mare uimire, unde motivele derivate din Veronese sunt combinate cu motive mai specifice din școala Cremonese a lui Antonio Campi și a fraților, evidente în special în telescopul de perspectivă foarte profund al coridorului din partea dreaptă sus, boltit în cruce și deschis de la oculi, unde are loc a doua scenă a spălării picioarelor, redată de o serie de atingeri de lumină. Rețineți cum capătul coridorului este închis printr-o rețea și, dincolo de aceasta, pot fi văzute și alte clădiri [2] .

Arhitectura veronesiană este populată de prezențe umane, la fel cum peisajul deschis din depărtare evidențiază o altă figură care se îndepărtează în grabă, poate Iuda, repetată și pe lângă Iuda în prim-plan, care părăsește camera superioară. Acestea sunt scenete povestite cu aer și fluență, de fapt chiar mai interesante decât scena centrală, în care draperia apostolilor adunați în jurul lui Isus se ridează într-un mod prea monoton și uniform [2] .

Notă

  1. ^ a b Begni Redona, p. 221
  2. ^ a b c d e f Begni Redona, p. 223

Bibliografie

  • Pier Virgilio Begni Redona, Picturi și sculpturi în San Faustino , în AA.VV., Biserica și mănăstirea benedictină San Faustino Maggiore din Brescia , Editrice La Scuola, Brescia 1999