Concordatul din Bologna

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Concordatul de la Bologna a fost un acord semnat la 18 august 1516 la Roma între Papa Leon al X-lea și reprezentantul regelui Franței , Antonio Duprat cu care papa a renunțat la teritoriile Parma și Piacenza , dar a obținut revocarea de către suveranul francez , al sancțiunii pragmatice de la Bourges . A fost rezultatul negocierilor întreprinse la Bologna în decembrie 1515 între Francesco I, al cărui prestigiu crescuse recent în urma victoriei lui Marignano , și papa. A guvernat relațiile dintre Biserica Catolică și regatul Franței până în 1790 , oferind regilor Franței o putere asupra Bisericii Franceze , pe care niciun alt suveran catolic nu o avea.

Istorie

Un compromis

Acest concordat a fost un compromis care a pus capăt sancțiunii pragmatice de la Bourges, dar a formalizat printr-un tratat practica acordării de beneficii ecleziastice începută în secolul al XIV-lea de Filip cel Frumos . Papa a fost astfel eliberat de teoriile privind superioritatea consiliului general, proclamate la consiliul de la Basel, Ferrara și Florența, în timp ce regele Franței a obținut cele mai mari beneficii, adică controlul asupra a 150 de eparhii și arhiepiscopii . [1] la care s-au adăugat 500 de abații sau priorități [2] .

Puterea „regilor creștini” asupra Bisericii Gallican

Alegerile episcopilor au fost suprimate. În practică, etapele principale pentru numirea unui episcop au devenit:

  • Regele „numește” un candidat la diocezele majore vacante în termen de șase luni;
  • Papa are candidații examinați: candidatul trebuie să aibă peste 27 de ani, să aibă o licență de doctorat în teologie și drept și să aibă o bună morală [3] ;
  • Dacă are aceste cerințe, papa îi conferă „învestirea canonică ”, care îi conferă jurisdicție asupra credincioșilor eparhiei sale;
  • Ulterior, nominalizații depun jurământ de loialitate față de regele Franței, care le conferă sarcina: este așa-numita „învestitură temporală”.

Parlamentul de la Paris s-a opus regelui tradiția conform căreia fiecare biserică locală își putea alege propriul pastor și, în 1518 , a încercat să refuze acest acord, dar Francisc I l-a impus cu forța.

Cu toate acestea, în practică, noile prevederi nu au schimbat obiceiurile stabilite prin sancțiunea pragmatică care a permis regelui, de fapt, să-și aleagă propriul candidat. Diferența constă în recunoașterea de către Sfântul Scaun a dreptului de numire regală și în interdicția de a continua alegerile.

În cele din urmă, în Ducatul Bretaniei și în județul Provence , care nu au fost incluse în concordat, situația canonică a fost specificată într-un indult din 30 octombrie 1516 [4] .

În institutele religioase, unde alegerea era regula, regele:

  • Trebuie să desemneze un candidat în termen de șase luni;
  • El trebuie să aibă vârsta de peste 23 de ani și să fie un religios profesat de aceeași ordine
  • Pe baza acestor condiții, el poate primi investitura pontifică [5] .

Unele biserici, abații sau priorități și-au păstrat dreptul de a-și alege pastorul în virtutea unui privilegiu acordat lor de Sfântul Scaun. În plus, casele religioase feminine și prioritățile seculare și-au păstrat dreptul de a-și alege ghidul.

Cu toate acestea, Leo X , care justificase stipularea concordatului cu voința de a pune capăt abuzurilor, a redeschis cu reticență ușa către acesta din urmă în diferitele excepții importante. De fapt, aceștia ar putea fi numiți, fără a aduce atingere dispozițiilor stabilite:

  • oameni cu sânge regal;
  • oameni de rang înalt (... personis sublimibus ...).

Dar nu s-a specificat în ce grad de rudenie ar trebui înțeles sângele regal sau unde a început rangul înalt. Beneficiile puteau fi uneori acordate celor care nu aveau cerințele, acumulate și obișnuite pentru a beneficia de favoarea regală pe cei pe care regele voia să-i lege pentru a-și primi fidelitatea. [6] .

Urmări

Toate acestea au permis introducerea regimului de comenzi în regatul Franței .

Din acest moment acordurile dintre un stat suveran și Biserica Catolică primesc numele de „Concordat”.

După concordatul din 1801 , stipulat de Sfântul Scaun cu Napoleon Bonaparte , Ludovic al XVIII-lea a încercat să se întoarcă la Concordatul de la Bologna bazându-se pe ultra-realiști .

Notă

  1. ^ Inclusiv zona Milano
  2. ^ ( FR ) M. Boulet-Sautel, Le roi et l'Eglise in Vivre au royaume de France , Paris, 2010.
  3. ^ ( FR ) J. Thomas, Le concordat de 1516, ses origines, son histoire au XVIe siècle , 1910, T. II, p. 65
  4. ^ ( FR ) M. Boulet-Sautel, Les élections épiscopales en France au lendemain du Concordat de Bologne (1516-1534) în op. cit. , pp. 321-347
  5. ^ J. Thomas, op. cit. , pp. 74-75.
  6. ^ J. Thomas, op. cit ,, pp. 69-70;

Bibliografie

  • ( FR ) François Olivier-Martin, Le régime en France du Concordat de 1516 au concordat de 1801 , Paris, Éditions Loyssel, 1988.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 186 396 489 · LCCN (EN) n95084570 · BNF (FR) cb12199196s (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Concordato_di_Bologna&oldid=108973571 ”