Confederația Boemă
Confederația Boemă (în limba latină Confoederatio Bohemica, în limba cehă Česká konfederace) a fost o alianță a claselor de țări necatolice ale Coroanei Boemiei . A fost semnat la 31 iulie 1619 la Praga . Confederația a reglementat ordinea de stat a Coroanei Boemiei într-un mod nou. Regele, ca șef monarhic al țărilor confederate, a fost în mare parte redus, iar puterea guvernamentală a fost pusă în mâinile claselor. Boemul a devenit din nou o monarhie electivă (de la începutul stăpânirii habsburgice, clasele nu puteau profita de drepturile lor antice). În același timp, relațiile dintre clasele din diferite locuri s-au schimbat. Clasele țărilor vecine, Moravia , Silezia , Lusatia Superioară și inferioară au fost plasate la același nivel cu acei boemi. Acum ar putea participa la alegerea regelui. Protestantismul a devenit religia statului.
fundal
În 1575, clasele necatolice din regatul Boemiei i-au prezentat împăratului Maximilian al II-lea de Habsburg o confesiune religioasă comună, Confessio Bohemica . Împăratul și-a exprimat acceptarea, dar numai verbal. Statutul protestanților a rămas așa că ulterior nu este clar și nu este garantat legal.
La aproximativ un deceniu după ce a fost introdusă în Republica Cehă Contrareforma . Nunțiul apostolic din Praga și câțiva nobili catolici au dezvoltat planuri concrete pentru catolicizarea țării. Chiar și împăratul Rudolf al II - lea a întreprins măsuri pentru a pune în aplicare acest plan.
În același timp, sfârșitul secolului al XVI-lea a înrăutățit relațiile politice dintre clase și domni. Clasele nu au vrut să-și lase puterile să fie legate de absolutismul habsburgic.
Rudolf al II-lea, slăbit de luptele interne asupra dinastiei și de tiparul campaniei nefericite împotriva turcilor, a trebuit să recunoască, în 1609, clasele protestante libertate religioasă boemă cu majestate Scrisoare .
Sub succesorul său, Matthias, disputele politice și religioase s-au reluat neschimbate. Situația a devenit destul de confuză. Așadar, împăratul, cu o sănătate precară, a reușit să-l numească pe succesorul său în 1617, pe indomitabilul catolic Ferdinand al II-lea ca rege al Boemiei.
Abia un an mai târziu, clasele protestante boeme au intrat în rebeliune deschisă. O expresie a acestui fapt a fost a doua Defenestrare a Pragei din 1618.
După ce guvernatorii imperiali au fost alungați din Praga, un Director provizoriu și-a asumat puterea în Boemia.
Directorii s-au angajat cu succes în următoarele luni să aducă clasele celorlalte țări ale Coroanei Boemiei de partea lor. Între timp au existat deja ciocniri între trupele claselor și trupele imperiale.
În martie 1619 a murit împăratul Matia. Clasele acum nu au vrut să recunoască pe tronul Boemiei pe împăratul deja încoronat Ferdinand al II-lea
Pentru a se feri de invazia așteptată a Habsburgilor, clasele protestante boeme au negociat o alianță defensivă și rezultatul a fost Confederația Boemă.
Substanța Confederației
Tratatul privind constituirea Confederației era compus din peste 100 de articole, care puneau noi baze pentru sistemul politic al Coroanei Boemiei. Boemia a fost transformată în monarhie electivă . Toate cele cinci teritorii boeme trebuiau să participe la alegeri. Puterile regelui erau sever limitate. La încoronare, regele a trebuit să se angajeze cu un jurământ pentru respectarea strictă a actelor Confederației.
Puterile majore de atunci trebuiau împărțite de rege cu adunarea în care erau reprezentate toate teritoriile boeme. La fel, comunitățile locale din clase trebuiau să plătească impozite și să contribuie la apărarea militară a țării proporțional cu mărimea și capacitatea lor financiară.
Protestanții erau asemănători cu catolicii. Autoritatea asupra Bisericii a fost recunoscută claselor protestante. Ei ar putea acum să înființeze biserici locale și să încredințeze consistoriul controlului său.
În toate teritoriile coroanei Boemiei, așa-numiții „apărători” trebuiau aleși dintre nobili, care erau responsabili de apărarea religiei. Trebuiau să se opună oricărei interferențe din partea catolicilor. Clasele catolice erau obligate să depună un jurământ special de fidelitate față de actele Confederației, dacă nu doreau să fie excluse din comunitate.
Articole specifice reglementau activitatea autorităților centrale din Praga.
Mult mai numeroase erau dispozițiile speciale, care se ocupau de afacerile fiecărui teritoriu. Autonomia și regulile teritoriilor coroanei nu au fost afectate. Clasele comunităților locale individuale ar putea legifera pe propriile interese.
Efecte
Datorită concesiunilor claselor boeme, țările vecine au reușit să se alăture alianței împotriva habsburgilor. Confederația ar fi putut fi un echilibru solid al intereselor în vremuri de pace. Parlamentarizarea monarhiei boeme - deși pe baza privilegiilor de clasă - ar fi fost un pas semnificativ spre modernizare. Marea slăbiciune a noii constituții a fost că nu a reușit să stabilească un guvern stabil pe toate teritoriile și că diferitele sisteme judiciare ale teritoriilor nu erau unificate și, prin urmare, nici rezoluțiile de adunare ale teritoriilor nu puteau fi acceptate de către general. Asamblare.
Deoarece trebuia să existe un consens unanim pentru toate deciziile de principiu decisive, Boemia nu putea reacționa în mod adecvat la amenințările externe, deoarece se afla deja în război cu împăratul. Datorită egoismului claselor fiecărei comunități locale, nu au putut fi puse în funcțiune mijloace suficiente pentru a asigura apărarea teritoriilor.
Consecințe și sfârșit
Prin decizia Confederației cu adunarea generală, Ferdinand al II-lea a fost declarat pierdut de pe tron. Conform regulilor noii constituții a fost ales drept rege electorul Frederic al V-lea al Palatinat . În Bătălia Muntelui Alb (8 noiembrie 1620) armata de clase a fost anihilată și împăratul a recâștigat puterea în Boemia.
Oricine a considerat că este membru al conspirației Confederației a fost îndepărtat imediat. În loc de o republică protestantă a claselor, Boemia a devenit parte a sistemului absolutist al monarhiei habsburgice și în câteva decenii a fost, de asemenea, șantajată.
Bibliografie
- (EN) Joachim Bahlcke: Modernizare și construcție a statului într-un sistem de moșii din Europa de est-centru: exemplul Confoederatio Bohemica din 1619. În: Parlements , Estates & Representation 17 (1997), S. 61-73.
- (DE) Winfried Becker: Ständestaat und Konfessionsbildung am Beispiel von der böhmischen Konföderationsakte 1619. În: Dieter Albrecht (Hrsg.): Politik und Konfession. Festschrift für Konrad Repgen zum 60. Geburtstag. Berlin 1983. S. 77–99.
- (DE) Rudolf Stanka: Die böhmische Conföderationsakte von 1619. Berlin 1932
