Mărturisirea de credință belgiană

Mărturisirea credinței belgiene (în latină Confessio Belgica ) este una dintre principalele mărturisiri de credință ale bisericilor presbiteriene și reformate . Se numește „belgian” (de fapt este mărturisirea de credință a bisericilor reformate olandeze) nu pentru că privește Belgia actuală, ci pentru că a fost compusă pe acel teritoriu.

Această mărturisire face parte din cele trei formule de unitate ale bisericilor reformate .

Principalul său autor este Guido de Brês , un predicator al bisericilor reformate olandeze, care a murit ca martir pentru credință în 1567 . În acea perioadă, Olanda a fost supusă unei teribile persecuții de către autoritățile civile care susțineau catolicismul ca religie de stat obligatorie.

Pentru a protesta împotriva acestei asupriri crude și pentru a dovedi că protestanții nu erau rebeli împotriva autorității politice legitime (o acuzație care se îndrepta adesea asupra lor), ci cetățeni fideli care profesau adevărata doctrină creștină conform Sfintelor Scripturi , Guido de Brês pregătește această mărturisire în anul 1561 . În anul următor, o copie a acestuia a fost trimisă regelui Filip al II-lea , împreună cu o scrisoare în care semnatarii declarau că sunt dispuși să asculte guvernul în toate lucrurile legitime, dar că „vor oferi spatele genelor, limba lor la cuțite, gura la gaguri și întregul lor corp la foc „mai degrabă decât negarea adevărului exprimat prin această Spovedanie.

Deși obiectivul imediat de a asigura libertatea de persecuție nu a fost atins, iar Guido de Brês însuși a căzut împreună cu miile care și-au sigilat credința în sânge, opera sa rămâne și continuă să rămână o expresie a credinței creștine reformate recunoscute în întreaga lume . În compoziția sa, autorul a folosit o confesiune a bisericilor reformate franceze, scrisă mai presus de toate de Giovanni Calvino și publicată cu doi ani mai devreme. Totuși, opera lui Guido de Brês nu este o simplă revizuire a operei lui Calvino , ci o compoziție independentă. În Olanda este primit cu recunoștință de către biserici și adoptat de Sinodul Național din Anvers în 1566 .

După o revizuire atentă (nu a conținutului, ci a limbajului), Sinodul din Dordrecht l-a adoptat în 1618 - 1619 ca fiind unul dintre canoanele doctrinare ale bisericilor reformate , la care toți slujitorii bisericii au trebuit să subscrie. Excelența sa îl face una dintre cele mai bune expresii confesionale ale credinței reformate.