Controversă cu șiismul iranian al lui Hashem Aghajari
La 19 iunie 2002, Hashem Aghajari , directorul departamentului de istorie al Universității de Educație din Teheran , a adresat o adresă publică studenților din orașul Hamadan pentru a comemora 25 de ani de la moartea lui Ali Shari'ati, unul dintre ideologi de frunte.Islamice înainte de revoluția din 1979. În discurs a exprimat idei puternic critice față de clerul șiit și fundamentalismul islamic : prin gândirea lui Shari'ati a sperat o reformă a Islamului după modelul protestantismului creștin și că nu mai deține rolul de mediatori între Dumnezeu și credincioșii săi.
Pașii fundamentali ai discursului
Comemorând 25 de ani de la moartea lui Ali Shari'ati, în fața unei audiențe de studenți adunați la Hamadan Hashem Aghajari, el a declarat, printre altele: [1] :
„ Mișcarea protestantă a urmărit să salveze creștinismul de ierarhia religioasă și ecleziastică ” |
„[Spre deosebire de creștini] nu avem nevoie de mediatori între noi și Dumnezeu ” . |
„ Cum au înțeles și au interpretat savanții generațiilor trecute Islamul , nu este ceva ce poate fi numit Islam. A fost doar interpretarea lor asupra Islamului. [... la fel] ești liber să interpretezi Coranul folosind propria ta metodă [...] dar liderii religioși învață că, dacă interpretezi Coranul singur, comiți o crimă. Le este teamă că racheta lor va înceta dacă tinerii s-ar confrunta singuri? " |
« Shariati spunea că relația dintre [religios] și credincioși ar trebui să fie ca cea dintre profesor și elev - nu ca cea dintre lider și adept, nu ca cea dintre model și imitator; oamenii nu sunt maimuțe care imită pur și simplu. Elevii înțeleg și reacționează, încearcă să-și lărgească cunoștințele, așa că într-o zi nu vor mai avea nevoie de profesori. Relația căutată de religioase fundamentaliste este în locul tipului profesor-elev; profesorul trebuie să rămână întotdeauna profesor și elevul să rămână întotdeauna elev. " |
„ Dacă noi, ca musulmani ai unui Islam divin și perfect, prețuim umanitatea și spunem că cineva este o ființă umană, indiferent de credința religioasă [...] oricine este, cineva este om și are drepturi inalienabile. " |
« Islamul de astăzi ar trebui să fie cel al originilor, nu cel al tradițiilor. Un protestantism islamic este logic, practic și umanist. " |
« Avem nevoie de o religie care să respecte drepturile tuturor [...] Acest principiu se află în Constituția noastră. Dar, din păcate, în ultimul deceniu a crescut credința în Republica Islamică că nu trebuie să fie. Aceasta este justificarea lor pentru tortură. Regimul împarte oamenii în cine este pentru și cine este împotriva. Și pot face tot ce vor celor împotrivă. " |
„ Protestantismul islamic este ceva de care avem nevoie, pentru că atunci când înțelegerea și gândurile noastre religioase sunt trădate, atunci trebuie să ne întoarcem la cadrul nostru de referință. În șiism se numește ijtihad ". |
Aceste declarații i-au costat lui Aghajari o condamnare la moarte pentru blasfemie , pedeapsa fiind apoi comutată la opt ani de închisoare dură ( pedeapsa accesorie care i-a fost impusă împreună cu cea a morții) după protestele studențești și solidaritatea exprimată de intelectuali și parlamentari.
La 31 iulie 2004, Aghajari a fost eliberat după doi ani de bătălii legale cu judecătorii și continuarea demonstrațiilor studențești în masă.
Notă
- ^ De la maimuță la om: Un apel pentru protestantismul islamic , pe iranian.com . Adus 22 februarie 2019 (depus de „Adresa URL originală 16 august 2007). Traducere în engleză a discursului lui Hashem Aghajari
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Traducere în engleză a articolului lui Aghajari , pe iranian.com .
- ( EN ) cronologia problemei juridice , pe iranexpert.com . Adus la 20 iulie 2007 (arhivat din original la 28 iunie 2007) .
- ( FA ) Articol persan BBC despre noua propoziție a lui Aghajari , pe bbc.co.uk.
