Bazilica Sfinților Nicandro, Marciano și Daria
| Sanctuarul Sfinților Martiri Nicandro, Marciano și Daria | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Molise |
| Locație | Venafro |
| Religie | catolic |
| Eparhie | Isernia-Venafro |
| Stil arhitectural | Romanic-Neoclasic |
| Începe construcția | Secolul al XI-lea ca. |
| Completare | secol al XIX-lea |
Bazilica Sfinților Martiri Nicandro, Marciano și Daria , este o clădire de cult situată la intrarea de est a orașului Venafro , provincia Isernia . Complexul a fost administrat încă din secolul al XVI-lea de către frații minori capucini care locuiesc în mănăstirea adiacentă.
Cultul lui San Nicandro din Venafro
Un pasio al lui Nicandri și Marciani indică ziua martiriului din 17 iunie, dar evită să menționeze locul și anul, dar martirologia Gerolimiano indică localitatea Dorostoro din Moesia. Codurile E și D Gerolimiano atribuie locul martiriei lui Capua , în timp ce un alt Passio indică Venafro , cu locul de înmormântare al trupurilor. Pasiunea secolului al XII-lea al lui Peter Deacon stă sub episcopul Capovei, martirul Adenolfo Nicandro, care a murit la Atina în 273 și un alt Dorostoro în 302 d.Hr. Martirii ca Nicandro și Marciano, uciși la Dunăre , în era În secolul al IV-lea au început să fie venerați și în Italia: în această perioadă se menționează o biserică cu hramul San Nicandro din Ravenna , precum și despre cazurile martirilor din această provincie de est, unde soldații romani s-au convertit la creștinism, fiind supuși martiriului . Scufundați în cultul ortodox local, călugării bazilieni ai ritului grec la mijlocul secolului al VIII-lea, sub împăratul Leo al III-lea Isauric, au fost implicați în lupta iconoclastă și au fost obligați să abandoneze țara Constantinopolului , împreună cu diferitele moaște au fost amenințați cu distrugerea. Aceste emigrații ar justifica prezența grecească în Venafro încă din secolul al VI-lea și construirea unor biserici precum San Nicola dei Greci, distruse în secolul al XV-lea.
Moastele și cultul lui San Nicandro din Venafro ar fi fost transferate în oraș în secolul al VIII-lea, prin intermediul călugărilor basilieni, care au ridicat biserica sfântului și abația Santa Croce, care a fost distrusă în secolul al XV-lea. secol. La urma urmei, sarcofagul în care se păstrează astăzi rămășițele, format dintr-un cufăr simplu și aspru fără decorațiuni, obținut dintr-un singur monolit antic, este o dovadă a vechii datări a transferului moaștelor la Molise. Pe mormântul martirului, înainte de 955, călugării basilieni au ridicat biserica, la marginea orașului Venafro, menționată în Chronicon Volurnense , despre o donație făcută de lombardi către starețul Giosue di San Vincenzo al Volturno, și din această perioadă atunci cultul sfântului a devenit din ce în ce mai înfloritor printre pelerinii care trebuiau să meargă de la Venafro la Benevento sau Caserta . În 1268 pentru bătălia de la Tagliacozzo , Carol I de Anjou s-ar fi oprit în rugăciune în biserică, precum și papa Nicolae al IV-lea , care în noiembrie 1290 a acordat îngăduința vizitatorilor bisericii.
Istoria bazilicii și a mănăstirii adiacente
Biserica a fost oficiată de către basilieni până în 1554, când papa Sixt al V-lea a desființat ordinul, iar mulți ani biserica a fost abandonată până la sosirea capucinilor la Venafro, în 1573. Biserica a devenit noua mănăstire a fraților minori capucini, iar primul rector a fost părintele Giovanni Maria da Tusa. A fost a zecea mănăstire din provincia Capucinilor Sant'Angelo, Papa Grigore al XIII-lea cu bula din 1577 a încredințat biserica Părinților, care a rămas acolo până în 1811, anul suprimării acestui ordin cu legile franceze, dar a fost redeschisă în 1816 În 1867 a fost închisă din nou cu legile piemonteze, iar structura conventuală a trecut la Municipalitatea Venafro, care a folosit-o ca cimitir public. În 1870 custodia a fost redată capucinilor în persoana părintelui Clemente da Morcone . În această perioadă, între secolele XIX și XX, mănăstirea l-a găzduit și pe tânărul Francesco Forgione, viitorul Padre Pio din Pietrelcina , în perioada bolii sale. De asemenea, Padre Pio va fi rector al bisericii Santa Maria del Monte de la castelul Monforte din Campobasso și a participat la capitolele provinciale ale mănăstirii San Giovanni del Gelsi.
În perioada fascistă, mănăstirea a fost reconstruită extensiv la exterior, cu restaurarea fațadei romanice și adăugarea altor intrări și reconstrucția totală a clopotniței, în timp ce camerele mănăstirii au fost modernizate.
Descriere
Biserica are un plan dreptunghiular cu o fațadă romanică salientă, în piatră bronzată revopsită în alb, un portal central cu arc rotund, cu un mozaic modern cu un fundal auriu, dominat în centru de un geam de trandafir original. Clopotnița a avut inițial vedere la fațadă, în timp ce astăzi este un turn pătrat în piatră și beton, înconjurat de o turlă piramidală. Pătratul este decorat cu o cruce staționară obținută dintr-o coloană de epocă romană, mănăstirea patrulateră este situată în dreapta, în centru decorată cu un mănăstire cu arcade rotunde cu puț central.
Biserica este dreptunghiulară internă, cu două nave baroce târzii, cu scorul de stuc refăcut la mijlocul secolului al XIX-lea. În culoarul lateral se află un crucifix din lemn al secolului al XIV-lea, întreaga parte absidală a fost decorată cu un cor mare din lemn încrustat cu un tabernacol de altar, o lucrare din secolul al XVIII-lea a monahului Berardino de la Mentone. Partea centrală a tabernacolului găzduiește arhitectura clasică a templului, cu pânze și mese în nișe: de interes retablul central de Dirk Hendricksz (numit Teodoro d'Errico) al Fecioarei cu Pruncul dintre San Francesco și San Nicandro . Sub altar se află cripta reconstruită, care adăpostește sarcofagul original, redescoperit la începutul secolului al XX-lea. De fapt, frații Leone Patrizio și Francesco Angelantonio Carusillo, în decembrie 1930, au început săpăturile, începând de la altarul cel mare care fusese zidit în timpul suprimării mănăstirii, iar sarcofagul a fost găsit, rearanjat în noua criptă din 1933 de către opera aceluiași părinte Guglielmo da San Giovanni Rotondo , conducător al mănăstirii în acei ani.
Lângă tabernacol se află nișele San Fedele di Sigmaringa și San Felice da Cantalice , în partea superioară este portretul lui San Michele, pe laturi două lunete cu figuri franciscane ale lui San Bonaventura da Bagnorea și San Ludovico di Tolosa . Lângă cripta, situată sub altarul principal, se află mormântul de piatră al lui San Nicandro, din secolul al IV-lea d.Hr., din care emană periodic un lichid numit „sfântă mană”.
Sărbătoarea San Nicandro din Venafro
Sărbătoarea în cinstire este profund simțită în Venafro și se extinde și în provincia Foggia pentru devoțiuni. Sărbătorile durează în perioada 16-18 iunie, începând cu miezul nopții 15. Procesiunea solemnă din 16 vede ieșirea bustului argintiu de relicvar și a altor moaște ale Sfinților Mucenici din biserica Annunziata, situată în centrul istoric al orașul.până la bazilică, unde au loc vecerniile cântate de episcop. A 17-a este ziua aducerii aminte a martiriului, cu numeroase Liturghii și solemnul pontifical cu livrarea cheilor și lumânărilor primarului către „figura” lui San Nicandro. Pe data de 18 se celebrează alte Liturghii, dar simbolul final al sărbătorilor este procesiunea de seară caracterizată prin participarea a mii și mii de oameni și cântarea corală a imnului dedicat Sfinților Patroni.
