Convenţionalism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Convenționalismul este o concepție filosofică conform căreia o afirmație sau un postulat în diverse domenii (filosofic, politic, etic, cognitiv etc.) este rezultatul unei convenții , adică se bazează pe reguli și acorduri mai mult sau mai puțin implicite, dar lipsit de orice presupoziție de metodă (de exemplu, metoda științifică ), sau mai general de orice evaluare în termeni de adevăr sau falsitate .

Acest concept a suferit diverse declinări din cele mai vechi timpuri și a fost aplicat în diverse contexte, în special în studiile științifico - filosofice . [1]

Istorie

Cele mai importante evoluții ale convenționalismului au avut loc în cursul secolului al XX-lea , ca o consecință mai mult sau mai puțin directă a progresului geometriilor neeuclidiene și a negării ulterioare a caracterului adevărului postulat pentru unele axiome geometrice.

Primii teoreticieni ai acestui nou curent de gândire au fost savantul și filosoful Ernst Mach , filosoful și istoricul științei Pierre Duhem și, mai presus de toate, matematicianul Henri Poincaré . Au ajutat la realizarea unei analize „convenționaliste” a metodelor și dezvoltărilor științelor. Poincaré va merge atât de departe încât să susțină că nicio experiență nu va avea vreodată puterea de a verifica sau falsifica o teoremă geometrică și că axiomele geometriei nu sunt altceva decât simple convenții - „definiții deghizate” - creații arbitrare utile pentru nimic altceva decât reprezentarea și organizarea experienței.

În sociologie

Convenționalismul în sociologie tinde să abordeze conceptul de conformism , al cărui considerare este una dintre multele expresii. În general, sensul convenționalismului poate fi considerat opus celui al conspirației . [2]

În filosofia dreptului

Convenționalismul, aplicat filosofiei dreptului , este unul dintre cele trei concepte „rivale” ale dreptului făcute de filosoful american Ronald Dworkin , în cartea sa Law’s Empire (Imperiul legii). Celelalte două concepții ale sale despre drept sunt pragmatismul juridic și dreptul ca integritate .

Notă

  1. ^ Intrare din enciclopedia online Treccani
  2. ^ Vezi Robbie Sutton și Karen Douglas, Psihologie socială , 2013.

Bibliografie

  • E. Mach, Beiträge zur Analyze der Empfindungen , 1886 ( Analiza senzațiilor )
  • E. Mach, Erkenntnis und Irrtum , 1905 ( Cunoaștere și eroare )
  • P. Duhem, La théorie physique: son object et sa structure , 1906 ( Teoria fizică: obiectul și structura sa )
  • J.-H. Poincaré, La science et l'hypothèse , 1902 ( Știință și ipoteză )
  • J.-H. Poincaré, La valeur de la science , 1905 ( Valoarea științei )
  • J.-H. Poincaré, Science et méthode , 1908 ( Știință și metodă )
  • Robbie Sutton și Karen Douglas, Psihologie socială , Palgrave Macmillan, 2013, pp. 832 ISBN 978-0230218031

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 48023