Din primul fundament al distincției regiunilor spațiului
Această intrare sau secțiune despre subiectul non- ficțiune nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Din primul fundament al distincției regiunilor spațiului | |
|---|---|
 | |
| Autor | Immanuel Kant |
| Prima ed. original | 1768 |
| Tip | înţelept |
| Limba originală | limba germana |
Primul fundament al distincției regiunilor spațiului este un eseu scris în 1768 de Immanuel Kant . Lucrarea aparține așa - numitelor scrieri precritice și se ocupă cu investigarea naturii ontologice a spațiului. Pentru scopurile filozofiei kantiene este important, deoarece deschide calea spre reflecție asupra spațiului pe care Kant îl va completa în Critica rațiunii pure .
Originile: dispută asupra naturii ontologice a spațiului
La vremea când Kant era în viață, două teorii opuse despre natura spațiului erau cele mai populare, una din Leibniz , cealaltă din Newton (în realitate, Newton nu s-a expus niciodată: în corespondența intensă cu Leibniz, Clarke a devenit purtătorul de cuvânt al Viziune newtoniană):
- Conform lui Newton și Clarke, spațiul trebuie considerat un obiect absolut, ireductibil la relațiile dintre substanțe; adică ar fi un container în care lucrurile își găsesc locul.
- Dimpotrivă, Leibniz a susținut că spațiul a fost dat de relația dintre lucruri (de exemplu, poate fi definit prin relația dintre două locuri geometrice); ar fi deci doar un caracter relativ.
Kant moștenește multe sclipiri de reflecție din această dispută.
Kant adoptă poziția newtoniană
În eseul de care ne ocupăm aici, Kant va susține poziția newtoniană declarând că vrea să demonstreze că un obiect spațial nu poate fi determinat doar în relația reciprocă dintre părțile sale, ci și în raport cu spațiul universal absolut. Mai târziu în viața sa, Kant își va modifica gândirea și, în alte scrieri, va susține alte poziții decât aceasta, fără a adopta vreodată poziția leibniziană.
Definitia termenilor
Kant, pentru a demonstra ceea ce a declarat, stabilește mai întâi, care este întotdeauna caracteristic modului său de filosofare, o clarificare a termenilor pe care îi va folosi atunci când definește elementele necesare pentru a caracteriza entitățile spațiale fizice. El îl definește astfel:
- poziție: relație reciprocă a părților componente ale unei entități
- ordine: relație între diferite entități din spațiu
- regiune: dispunerea acestor elemente.
Această distincție a termenilor arată deja cum nu este suficient, pentru a determina spațial una sau mai multe entități fizice, să se ia în considerare exclusiv relația reciprocă a părților, deoarece acestea se referă în mod necesar la spațiul exterior extinderii lor, adică , acel singur, continuu și infinit care include fiecare extensie. Deja aici Kant arată către spațiu că nu depinde de lucruri.
Contrari incongruenți
Dovada a ceea ce ne spune și, prin urmare, a validității teoriei newtoniene despre natura spațiului, Kant găsește luând ca exemplu o anumită clasă de obiecte prin care va demonstra eroarea teoriei leibniziene. Astfel de obiecte sunt opuse incongruente ; adică obiecte identice între ele în ceea ce privește mărimea, ordinea și poziția pieselor, dar care nu pot fi puse una în locul celeilalte. După cum sa menționat, lucrând la astfel de obiecte, el va demonta rolul (susținut de Leibniz) al poziției ca singura sursă de spațialitate. Particularitatea contrariilor incongruente este că pot fi construite geometric pornind de la imaginea lor în oglindă; a unor astfel de construcții Kant propune câteva exemple, dintre care cel mai convingător este cel care funcționează pe un element absolut comun: o mână. Procesul de construcție geometrică este destul de simplu; obținută în mod obișnuit prin plasarea mâinii stângi în fața unei oglinzi. În acest fel, mâna stângă este obținută din dreapta, iar dovada căutată de Kant se bazează pe diferența dintre cele două.
Demonstrația
1. cele două mâini sunt identice (una este reproducerea în oglindă a celeilalte), iar raporturile părților lor sunt identice. 2. totuși nu sunt interschimbabile deoarece orientarea lor în spațiu este diferită. De aici este clar că dacă spațiul ar fi o consecință a poziției părților care alcătuiesc obiectul, nu ar exista niciun motiv pentru a numi o mână mai degrabă „stânga” decât „dreaptă”; de fapt, cele două ar fi identice și, prin urmare, cu siguranță interschimbabile și nu ar putea exista contrarii incongruente. Astfel Kant demonstrează pe ce își fixase privirile.
Evoluția către subiectivitatea transcendentală
Această demonstrație ne determină să ne gândim la spațiul independent de materie. Gândirea la un spațiu care nu depinde de materie este primul pas pe calea care duce la gândirea subiectivității sale transcendentale; călătorie făcută de Kant prin alte două lucrări:
- Disertație despre forma și principiile lumii sensibile și inteligibile (1770)
- Critica rațiunii pure (1781, ediția a II-a, 1787)
Cu toate acestea, trebuie observat că instrumentele utilizate în această demonstrație recurg și la o bază pur subiectivă a experienței: construirea dovezii implică, de fapt, noțiunea de vers, fără de care nu am putea înțelege incongruența a două entități identice. (adică nu am putea înțelege contrariile incongruente), deoarece ceea ce le diferențiază este orientarea lor în direcții diferite. De unde obținem noțiunea de direcție? Evident de noi înșine. Natura, continuă Kant, pare să evidențieze o diferență intrinsecă între stânga și dreapta, dar această diferență poate avea sens doar în raport cu un observator care se află în spațiu și spațializează entități pornind de la propriul corp, făcându-se un fel de linie de bazin hidrografic, cum ar fi pentru a organiza spațiul în anumite regiuni spațiale (sus / jos etc.).
Bibliografie
- Immanuel Kant, Despre primul fundament al distincției regiunilor spațiului , în Scritti precritici , editat de Pantaleo Carabellese (1923), ediție revizuită de Rosario Assunto și Rolf Hohenemser, Bari, Laterza, 1953; ed. nouă editat de Angelo Pupi, Roma-Bari, Laterza, 1982.
