Disconfort personal
În psihologie , suferința personală este o reacție emoțională adversă, auto-concentrată (de exemplu, anxietate , îngrijorare , disconfort ) la o înțelegere sau înțelegere a stării sau stării emoționale a altuia. Această stare afectivă negativă apare adesea din cauza contagiunii emoționale atunci când există confuzie între sine și celălalt. Spre deosebire de empatie , suferința personală nu trebuie să fie congruentă cu starea celuilalt și adesea duce la o reacție egoistă pentru a o reduce, de exemplu prin retragerea de la persoana care a provocat stresul, scăzând astfel probabilitatea unui comportament prosocial. [1] Există dovezi că simpatia și suferința personală sunt subiectiv diferite, [2] au corelații somatice și fiziologice diferite [3] și se raportează în moduri diferite la comportamentul prosocial. [4]
Legătura dintre risc și toleranță
În 1987, un studiu [5] a efectuat cercetări transversale și longitudinale pe un eșantion comunitar de peste 400 de adulți și copiii acestora pentru a examina legătura dintre risc, toleranță și suferință personală. Factorii de risc au constat în evenimente și strategii negative de viață pentru combaterea respingerii sociale și, pentru copii, suferința emoțională și fizică a părinților. Factorii de toleranță au fost încrederea în sine, o predispoziție la satisfacție și sprijinul familiei. Rezultatele au fost depresia globală și simptomele fizice la adulți, inadaptarea psihologică și problemele de sănătate fizică la copiii lor.
Sondajul a constatat că persoanele care prezintă simultan riscuri ridicate și toleranță scăzută sunt deosebit de vulnerabile la suferința personală. Rezultatele au demonstrat că variabilele de risc și toleranță sunt predictori semnificativi ai suferinței psihologice și fizice prezente și viitoare la adulți. La copii, rezultatele au arătat că disfuncția părintească, în special factorii de risc matern și sprijinul familiei, sunt semnificativ legate de suferință. Totuși, aceste descoperiri sugerează, de asemenea, că, în comparație cu adulții, copiii pot fi mai toleranți la evenimentele negative din viața trecută care au un impact asupra nivelului actual sau viitor al suferinței. De asemenea, s-a observat că copiii sunt mai afectați de disfuncția părintească din partea mamelor decât din partea taților, ceea ce se poate atribui rolului convențional al mamelor ca îngrijitori primari și cu relații de atașament matern relativ mai puternice la copii. [5]
Dezvoltare
A fost efectuat un studiu cu un grup de copii și un grup separat de adulți; ambele grupuri au trebuit să urmărească un videoclip. Videoclipul a fost despre știri negative emoțional. În timp ce vizionau videoclipul, expresiile lor faciale au fost înregistrate și li s-a cerut să raporteze independent ce au simțit după ce au vizionat videoclipul. Rezultatele au condus la concluzia că există într-adevăr o diferență clară între simpatie și suferință personală. Markerii simpatiei corelați cu răspunsurile prosociale; pe de altă parte, indicii faciali ai suferinței personale nu aveau legătură. Pentru adulți s-a constatat că tristețea și atenția facială cauzate de îngrijorare tindeau să fie legate pozitiv de tendințele prosociale, pe de altă parte, copiii aveau o relație negativă între comportamentul prosocial și expresiile faciale de suferință personală. Acest lucru arată că nu există doar o diferență observabilă între simpatie și disconfort personal. De asemenea, se poate constata că există o diferență între modul în care copiii și adulții simt suferință sau simpatie personală, care este în mare măsură legată de nivelul de maturitate la care a ajuns individul. [6]
Notă
- ^ (EN) Dianne M. Tice, Ellen Bratslavsky și Roy F. Baumeister, Reglarea stresului emoțional are prioritate asupra controlului impulsurilor: Dacă te simți prost, fă-o! , în Journal of Personality and Social Psychology , vol. 80, 2001, pp. 53–67, DOI : 10.1037 / 0022-3514.80.1.53 . Adus la 20 decembrie 2019 .
- ^ (EN) C. Daniel Batson, Janine L. Dyck și J. Randall Brandt, Cinci două studii care testează noi alternative egoiste la ipoteza empatie-altruism. , în Journal of Personality and Social Psychology , vol. 55, 1988, pp. 52–77, DOI : 10.1037 / 0022-3514.55.1.52 . Adus la 20 decembrie 2019 .
- ^ (EN) Nancy Eisenberg, Heather McCreath și Randall Ahn, Vicarious Emotional Responsiveness and Prosocial Behavior , în Personality and Social Psychology Bulletin, vol. 14, n. 2, 1988-06, pp. 298-311, DOI : 10.1177 / 0146167288142008 . Adus la 20 decembrie 2019 .
- ^ (EN) Nancy Eisenberg și Paul A. Miller, Relația empatiei cu comportamentele prosociale și conexe. , în Buletinul psihologic , vol. 101, 1987, pp. 91–119, DOI : 10.1037 / 0033-2909.101.1.91 . Adus la 20 decembrie 2019 .
- ^ a b ( EN ) Charles J. Holahan și Rudolf H. Moos, Risc, rezistență și suferință psihologică: O analiză longitudinală cu adulți și copii. , în Jurnalul de psihologie anormală , vol. 96, 1987, pp. 3-13, DOI : 10.1037 / 0021-843x.96.1.3 . Adus la 20 decembrie 2019 .
- ^ (EN) Nancy Eisenberg, Richard A. Fabes și Paul A. Miller, Relația de simpatie și suferință personală la comportamentul prosocial: un studiu multimetodic. , în Journal of Personality and Social Psychology , vol. 57, 1989, pp. 55–66, DOI : 10.1037 / 0022-3514.57.1.55 . Adus la 20 decembrie 2019 .
Elemente conexe
linkuri externe
Empatie, simpatie, suferință personală și contagiune emoțională