Desene pentru Divina Comedie (Botticelli)
| Desene pentru Divina Comedie | |
|---|---|
 | |
| Autor | Sandro Botticelli |
| Data | 1480-1495 |
| Tehnică | Vârf de argint și cerneală, pe pergament |
| Dimensiuni | 32,5 × 47,5 cm |
| Locație | Biblioteca Apostolică Vatican și Kupferstichkabinett [1] , Vatican și Berlin |
100 de desene Dante pe pergament au fost comandate lui Sandro Botticelli , între 1480 și 1495, [2] de Lorenzo di Pierfrancesco de 'Medici , cunoscut sub numele de Popolano , vărul secund al lui Lorenzo Magnificul . Pentru el, Botticelli a creat două dintre cele mai faimoase lucrări ale sale: Pallas îmblânzind centaurul și Primăvara , picturi păstrate acum în Uffizi . Desenele pentru Divina Comedie cunoscute sunt 92. Singurul finalizat este cel care introduce Cantosul Infernului , adică prăpastia infernală .
Descriere și istorie
Seria Dante a lui Botticelli a fost împărțită în două grupuri: 85 de pergamente se află în noul Kupferstichkabinett , care a reunit colecțiile celor două muzee de stat din Berlin; [3] 7 pergamente (cu 8 plăci) - cumpărate de Alexandru al VIII-lea în 1669 și din colecția Reginei Christina a Suediei - se află în Biblioteca Apostolică a Vaticanului . [4]
Într-un manuscris anonim, conservat la Florența [5] și datat în 1540, se amintește că Lorenzo di Pierfrancesco de 'Medici a comandat un bogat manuscris al Divinei Comedii , însărcinându-l pe copistul Niccolò Mangona să scrie textul și pe Sandro Botticelli să creeze ilustrații, câte una pentru fiecare Canto, pe lângă prima cu secțiunea transversală a Infernului .
Pentru a completa corpusul a 100 de desene pentru Canticile Comediei , lipsesc 8 tabele ale Iadului , considerate pierdute (II-III-IV-V-VI-VII, XI, XIV) și tabelele pentru două cantice din Paradis ( XXXI și XXXIII) care probabil nu au fost niciodată realizate. Trei dintre cele 92 de plăci care au ajuns la noi sunt prăpastia iadului (sau Planul Iadului ) și Inferno Canto I - plăci care au fost desenate respectiv pe fața și pe spatele aceleiași foi de pergament - și marele satan care ocupă o foaie dublă. Pergamentul Cântului X al Infernului prezintă un principiu al colorării în hainele personajelor, în timp ce pergamentele din Cantos XXXI și XXXIII din Paradis au rămas complet fără ilustrații.
Cearșafurile, din pergament de oaie, măsoară aproximativ 32,5 cm înălțime și 47,5 cm lățime; dar Marele Satana măsoară 46,8x63,5 cm. Cu excepția Abisului Infernal , ilustrațiile au fost pictate pe interior și pe partea netedă a pielii; în timp ce textul era pe partea exterioară și poroasă, numită floare . Ilustrația pentru XVIII Canto dell ' Inferno este colorată în tempera.
Botticelli a folosit diverse instrumente: pentru liniile de bază ale compoziției a folosit pinul argintiu cu plumb; pentru a clarifica contururile, apoi le-a trecut peste ele cu stilou și cerneală ocru, auriu sau negru. Puține desene au fost completate de el și în totalitate sau parțial colorate. Singura completă este The Infernal Abyss, care deschide seria. Este o sugestivă reprezentare globală a „Infernului lui Dante : o pâlnie mare, cu un element arhitectural și cu figuri miniaturale, o sumă , prin urmare, sintetice, dar complete, scene ulterioare ale„ Iadului ” . Întreaga operă reprezintă un continuum narativ, o succesiune a călătoriei literare, didactice, morale și filosofice.
Bernard Berenson a scris: „Ar fi absurd să pretindem că contururile pure, așa cum avem în desenele lui Botticelli, redau întreaga gamă de senzații, pasiuni, emoții, care se succed rapid în versurile lui Dante. Ar fi ca și cum ai încerca să faci a Noua Simfonie a lui Beethoven sau Dies Irae din Berlioz folosind ca instrument cornul de vânătoare. " Pentru Berenson, Botticelli nu a fost artistul potrivit pentru a ilustra Divina Comedie , pentru a interpreta puterea expresivă și drama lui Dante: „În mâna sa, linia capătă o puritate înaripată, care în universul sensibil se reflectă doar în unele note extatice vioara, sau în timbrele mai cristaline ale unei voci melodice de soprană. Reducându-se la ceea ce oferea sau nu, idei pentru rapsodii de linii pure și înaripate, lumea lui Botticelli era una dintre cele mai simple: în Comedie vedea o temă potrivită artei sale, interpretând-o în lumina acestui single , nevoie simplă. " [6]
Notă
- ^ Doamna Ham. 201 - Reg. Lat. 1896.
- ^ Pentru unii critici, datarea variază între 1479 și 1503.
- ^ În 1854 aceste suluri au fost identificate de istoricul Gustav Friedrich Waagen : se aflau la Glasgow, în posesia ducelui de Hamilton. Foi au fost legate împreună în 1803, cu adăugarea unui index (88 de foi de pergament, dintre care 85 ilustrate) și în 1882 au fost cumpărate în vrac de Muzeul Berlinului.
- ^ Ilustrații pentru Cantos I, IX, X, XII, XIII, XV, XVI din Infern . Au fost identificate de istoricul de artă Josef Strzygowski în 1887.
- ^ Biblioteca Centrală Națională (Florența) , Codex Magl. XVII 17.
- ^ Berenson , voi. 1, p. 146-147 .
Bibliografie
- ( FR ) Yvonne Batard, Les dessins de Sandro Botticelli pour la Divine Comedie , Paris, Perrin, 1952, SBN IT \ ICCU \ CAG \ 0035875 . Cu reproducerea tuturor tabelelor existente.
- Bernard Berenson, Desenele pictorilor florentini , Milano, editura Electa, 1961, SBN IT \ ICCU \ PUV \ 0037541 .
- Dante Alighieri, The Divine Comedy / Dante Alighieri; istoricată de Sandro Botticelli (desenele pierdute au fost reconstituite de un bologonez anonim din secolul XX); cu o prefață de Giovanni Boccaccio; comentariu de Isidoro Del Lungo; prezentarea poeziei Salvatore Battaglia; cu o notă istorico-critică de Daniele Mattalia; prezentarea desenelor lui Botticelli Adolfo Venturi; prezentarea desenelor Anonimului Vittorio Saltini , Milano, Editoriale del drago, 1981-1982, SBN IT \ ICCU \ BVE \ 0228667 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Desene pentru Comedia Divină
