Emile Shoufani

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Emile Shoufani
Premiul Unesco pentru Educație pentru Pace 2003

Emile Shoufani (în arabă: أميل شوفاني, în ebraică: אמיל שופאני) ( Nazaret , 24 mai 1947 ) este un presbiter arhimandrit israelian melkit , distins cu premiul UNESCO pentru educația păcii în 2003 [1] [2] [3] .

Biografie

( FR )

« Celui qui est en face de moi
est un être qui a une qualite à decouvrir
et non pas une carte d'identité to brandir . "

 ( IT )

„Oricine stă în fața mea
este cineva cu o calitate de descoperit
și nu o carte de identitate pentru a brandi "

( Emile Shoufani, le curé de Nazareth )

Emile Shoufani este al doilea din opt copii crescuți de un tată melkit și o mamă ortodoxă în satul arab Eliaboun , la câțiva kilometri de Nazaret . Când Shoufani avea aproximativ un an și jumătate, la câteva luni după fondarea Israelului, la 30 octombrie 1948, satul în care Shoufani locuia împreună cu familia sa a fost depășit de armata israeliană în ceea ce a fost primul război arabo-israelian . Sătenii s-au refugiat în biserica catolică locală și trei preoți catolici au fost găsiți cu un steag alb pe care l-au dat în mâinile soldaților israelieni, dar nu a fost suficient: israelienii au împărțit bărbații de femei și copii și au forțat bărbații să meargă pe câțiva kilometri, pentru a-i doborî apoi cu focuri de armă. Printre aceștia se aflau bunicul și unchiul lui Emile Shoufani [4] .

Emile a fost crescut de bunica sa Fadwa [4] , acesta din urmă l-a învățat valoarea iertării și respingerea urii. După ce a devenit băiat de altar în biserica Eilaboun , construită după 1949, a fost curând fascinat de liturghie și a intrat în seminar la vârsta de 13 ani. Trimis în Franța de către superiorii săi la vârsta de 17 ani, a studiat filosofia și teologia la Seminarul din Morsang-sur-Orge, apoi la Seminarul San Sulpizio din Issy-les-Moulineaux în 1966. Studiind în Franța, Shoufani a devenit cunoscut cu documente despre Shoah și se duce personal la Dachau . Această experiență îl supără, deoarece, în opinia sa, comunitatea arabă din Orientul Mijlociu tinde să nege sau să minimalizeze Holocaustul și nu are acces la documentele vizibile în Europa [5] .

Preoţie

Emile Shoufani este un arhimandrit din Arhieparhia Akka , din Galileea . A predat la seminar și la Liceo San Giuseppe din Nazaret, unde a devenit director în 1976. În prezent este paroh din Nazaret. În colegiul în care jumătate dintre studenți sunt musulmani și un creștin, pr. Shoufani lucrează în fiecare zi pentru a încuraja predarea valorilor democratice și a dialogului. De peste douăzeci de ani, întâlnirile cu școlile evreiești au avut loc de trei ori pe an [6] .

Pelerinaj interconfesional la Auschwitz-Birkenau

Shoufani este convins că un prim pas către reconcilierea dintre arabi și israelieni este acela de a face cunoscut Holocaustul arabilor, care trăiesc adesea cufundați într-un context cultural de negare [5] . De exemplu, organizația Hamas a prezentat Protocoalele Bătrânilor Sionului ca un document istoric autentic și a solicitat în repetate rânduri Agenției Națiunilor Unite pentru Refugiații Palestinieni să nu mai vorbească despre Shoah în cadrul cursurilor de formare [7] .

La sfârșitul anului 2002 Shoufani a început să organizeze prima călătorie evreiască-arabă la Auschwitz-Birkenau, care a avut loc în mai 2003 [5] [8] . Jean Mouttapa , directorul Edizioni Albin Michel și activist al dialogului interreligios, aduce un ajutor valid în organizarea părții franceze a pelerinajului și creează asociația „Memoria pentru pace”. Această inițiativă, susținută de mulți intelectuali din Israel, a atras peste 500 de oameni și i-a adus premiul UNESCO pentru educația pentru pace în același an.

Muzeul Holocaustului Arab

În urma acestui pelerinaj, în 2005, Nazaret a văzut înființarea primului muzeu arab de la Shoah , la inițiativa unui avocat arabo-israelian, Khaled Kasab Mahameed [9] . Fundația acestui muzeu nu a fost lipsită de controverse, atât din partea arabo-israeliană, cât și din partea evreiesc-israeliană [10] . Un an mai târziu, un profesor israelian-arab a subliniat presei că, în timp ce muzeul Nazaret a luat o mulțime de documentații de la Muzeul Holocaustului din Ierusalim Yad Vashem , până în 2006 muzeul israelian nu a avut nicio traducere în arabă. [11] .

În ceea ce privește situația arabilor israelieni, Shoufani are o atitudine moderată:

„Israelul este o țară cu o mare democrație și noi, arabii israelieni, care reprezintă o forță de peste 1,2 milioane de cetățeni, 20% din populația Israelului, suntem mândri de marile pași care s-au făcut pe calea înțelegerii dintre creștini și evrei. . Înțeleg foarte bine dorința Israelului de securitate, întrucât împărtășesc și cerințele palestinienilor, dar pentru a realiza cu adevărat pacea celor drepți este necesar să construim cadrele viitoarelor state împreună cu noi arabii israelieni. Cuvântul cheie al tuturor este coexistența. Acesta este motivul pentru care munca mea s-a bazat întotdeauna pe acceptarea uneia de către cealaltă, fără distincție între evrei, arabi, creștini, drusi. Marile probleme de astăzi, atât pentru Israel, cât și pentru palestinieni, sunt extremismele religioase respective, pe de o parte, ultranaționaliștii evrei, pe de altă parte, fundamentaliștii islamici. Rabin a înțeles acest pericol și, din păcate, am văzut ce s-a întâmplat.
Sunt absolut convins că arabii israelieni nu sunt de partea palestinienilor și nici nu ar fi vreodată dispuși să meargă să locuiască într-o zi în viitorul stat palestinian. Dar nici noi nu trebuie să demonizăm tot ceea ce este arab, deoarece în caz contrar sunt declanșate reacții conflictuale.
Ca religios, de asemenea, nu sunt de acord să transmit un mesaj împotriva Islamului, deoarece oamenii de credință se întâlnesc întotdeauna. După cincizeci de ani de coexistență, relațiile noastre cu lumea israeliană s-au schimbat profund, există respect reciproc, dar nu de puține ori ne simțim încă considerați ca niște cetățeni oarecum diferiți "

( interviu de G. Sasinini [10] )

Notă

  1. ^ UNESCO 2003, Ceremonia de premiere Emile Shoufani ( EN )
  2. ^ "Creștinii arabi:" Gaza are nevoie de ajutor, nu de propagandă ", Il Giornale, 2 iunie 2010
  3. ^ Émile Shoufani, aștept pacea. Interviu de Hubert Prolongeau , Edizioni San Paolo , ISBN 9788821548987 , 2003
  4. ^ a b Hubert Prolongeau, 1998, Le Curé de Nazareth, cap. 1
  5. ^ a b c Graziano Motta, DE LA INTIFADA LA AUSCHWITZ, "Avvenire", 20 mai 2003
  6. ^ Emile Shoufani, le curé de Nazareth ( FR )
  7. ^ Yaron Friedman, Shoah în lumea arabă, YNet News, 2012 ( EN )
  8. ^ Giorgio Bernardelli, ISRAEL ȘI PALESTINA: Dincolo de zid, SERMIG, 7 decembrie 2005
  9. ^ Anna Foa, "A SHOAH MUSEUM IN NAZARETH", "Avvenire", 3 iunie 2005
  10. ^ a b Guglielmo Sasinini, TERRITORIILE SUSPECTULUI, Familia creștină
  11. ^ Yoav Kapshuk, Yad Vashem: De ce nu există broșură în limba arabă?, YNet News, 2006 ( EN )

Bibliografie

  • Hubert PROLONGEAU, 1998, Le curé de Nazareth. Emile Shoufani, Arabe israélien, homme de parole en Galilee, ISBN 978-2226134233 ( FR )
  • E. SHOUFANI, 1999, Voyage en Galilée [FR]
  • E. SHOUFANI, 2001, Célébration de la Lumière [FR]
  • E. SHOUFANI, 2004, Célébrations chrétiennes [FR]
  • E. SHOUFANI, 2014, Comme un veilleur attend la paix . Entretiens avec Hubert Prolongeau , Albin Michel, ISBN 9782226335869 ( FR )

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 79,15447 milioane · ISNI (EN) 0000 0001 2141 1253 · LCCN (EN) nr00004496 · BNF (FR) cb13547856s (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-no00004496
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Emile_Shoufani&oldid=121525994 ”