Etica științei pure
Etica științei pure este acea ramură a eticii științei care are ca obiectiv codificarea presupozițiilor etice ale cercetării științifice .
Se distinge de „ etica științei aplicate sau etica tehnicii (de exemplu, bioetica ), deoarece - spre deosebire de acestea - nu este atât de interesată de problemele legate de aplicarea cunoștințelor științifice, deoarece principiile, normele și valorile care sunt în amonte de cercetare. Aceeași frază indică setul de principii, norme și valori etice care reglementează de facto comportamentul oamenilor de știință pure. Etica științei pure, spre deosebire de celelalte domenii ale eticii, poate fi de fapt prescriptivă sau descriptivă. De-a lungul istoriei, numeroși filozofi și oameni de știință au susținut și au susținut că urmărirea altruistă a adevărului științific trebuie privită ca o valoare etică.
În dialogul platonic Euthydemus , Socrate exprimă acest concept foarte clar, afirmând că „înțelepciunea este bună, în timp ce ignoranța este rea”.
Studiile pionierate care au vizat descrierea, mai degrabă decât prescrierea, etica științei pure au fost efectuate de sociologul american Robert K. Merton , în perioada dintre cele două războaie mondiale. În opinia sa, etosul care guvernează comportamentul oamenilor de știință constă din patru norme fundamentale:
- dezinteresul sau imperativul de a căuta adevărul dincolo de beneficiile materiale și personale care pot decurge din acesta;
- comunismul epistemic sau imperativul de a împărtăși cunoștințele cuiva fără a cere nimic în schimb;
- scepticism organizat sau imperativul de a ne îndoia de orice afirmație care nu este susținută de dovezi empirice sau raționale;
- universalismul sau imperativul de a nu discrimina producătorii unei idei științifice pe baza caracteristicilor lor personale (vârstă, sex, rasă, naționalitate etc.).
Reflecții asupra acestei chestiuni, de exemplu, au avut loc în secolul al XX-lea odată cu descoperirea energiei nucleare până la aplicarea militară cu arme nucleare și apoi cu tehnicile de manipulare genetică ( inginerie genetică ) aplicate omului (de exemplu clonarea ), animalului și lumea plantelor ( OMG ) până la inteligența artificială , uneori legată și de reflecții asupra conceptului de progres în societate .