Evangheliile Gundoino
În 754 , o dată cunoscută grație unei inscripții de pe codex care este păstrată acum în Biblioteca de la Autun , aproape simultan cu începutul domniei lui Pepin cel Scurt , a creat copistul Gundoino (Gundohinus), probabil în mănăstirea burgundiană din Vosevio , așa-numita carte evanghelică a lui Gundoino , comandată de călugărul Fukulf și de o doamnă numită Fausta, poate, dar pare puțin probabil, cartea a fost livrată cu ocazia ungerii lui Pepin în Saint-Denis de către papa Ștefan al II-lea .
Evanghelia este alcătuită din douăsprezece dosare care permit coordonarea pasajelor analoage și divergente ale celor patru Evanghelii canonice , conform ordinului dictat de Eusebiu din Cezareea . Capitolele individuale se deschid cu inițiale decorate.
Urmează pagina cu Hristos întronizat și simbolurile evangheliștilor . Figura rigidă frontală a lui Hristos , cu dreapta ridicată ca semn de binecuvântare și cartea deschisă în stânga, este așezată pe un tron constând pur și simplu dintr-o serie de tije care înglobează o pernă. Întregul este închis de un medalion mare, desenat cu busola, care are aceeași funcție ca migdalul , în spațiul liber dintre aureola cu crucea lui Hristos, tronul și curbura medalionului sunt inserate două heruvimi , identificabile datorită unei „înregistrări”. Pe laturi, cele patru rotunde cu simbolurile evangheliștilor. Figura centrală a lui Hristos seamănă foarte mult cu reprezentarea lui Agilulf pe folia din Val di Nievole , păstrată în Muzeul Bargello din Florența și datată în secolul al VII-lea , în care Agilulfo înscăunat, în locul heruvimilor, are doi soldați. Stilul și soluțiile adaptate amintesc, de asemenea, de o altă operă lombardă, cum ar fi Altarul lui Ratchis , de fapt în ambele se poate observa o reprezentare grafică și o expresivitate foarte accentuată. De asemenea, este de remarcat utilizarea unei palete foarte slabe și lipsa totală de tridimensionalitate în redarea spațiului.
Figurile evangheliștilor, care stau sub arcurile rotunde și de pagină întreagă, se află la sfârșitul celor patru evanghelii respective. Reprezentările acestora derivă din decorațiuni ale manuscriselor din secolul al VI-lea, realizate în teritoriile Imperiului Roman de Răsărit .
