Gasan Joseki
Gasan Jōseki [1] (峨山 韶 碩? ; Prefectura Ishikawa , 1275 - 23 noiembrie 1366 ) a fost un maestru zen japonez al școlii Soto. El este amintit ca unul dintre principalii și cei mai cunoscuți succesori ai lui Keizan Jōkin și, la rândul său, a fost profesor de eminenți practicanți precum Bassui Tokushō , Taigen Sōshin, Tsūgen Jakurei, Mutan Sokan, Daisetsu Sōrei și Jippō Ryōshū.
El a fost originar din districtul Noto (actuala prefectură Ishikawa), dintr-o familie de vasali ai clanului Minamoto. În 1297, l-a întâlnit pe maestrul Zen Keizan Jokin. Astfel a devenit interesat de Zen și a devenit discipolul său. Doi ani mai târziu s-a stabilit la Mănăstirea Daijōji, unde în curând a fost responsabil pentru novici. [2]
În 1290 a făcut jurământuri monahale în celebrul centru Tendai al Muntelui Hiei, Enryakuji.
În 1297 l-a cunoscut pe Keizan Jokin și, de atunci, l-a urmat începând cu el practica Zen, sub îndrumarea lui Tettsū Gikai , atunci stareț al mănăstirii Daijoji, unde a devenit responsabil la rândul său. Asumându-și rolul de stareț al Sojiji, în timp ce trăia în retragere în schitul Eikoji, el a instituit un sistem de rotație a biroului principal al mănăstirii printre cei mai experimentați călugări, pentru a evita ciocnirile succesorale într-o perioadă în care memoria ciocnirilor era încă proaspăt.care a dus la sandai soron care compromisese grav Sangha din Eihei-ji .
Gasan este, de asemenea, renumit pentru introducerea doctrinei celor cinci ranguri, tipică învățăturii descendenței Caodong, care a devenit un punct focal al învățăturii sale. El l-a găsit în textul chinezesc Yanmu Rentian (în japoneză. Ninden gammoku), publicat în Japonia în 1303 de ani. În esență, a fost o lucrare esențială care discuta cele cinci case chinezești Chanu, dar în secțiunea despre tradițiile școlii din Caodong au fost discutate în detaliu doctrina celor „cinci pași”, împreună cu comentarii de la chiar maeștrii școlilor de lungime a liniei, cum ar fi Fenyang Shanzhao (947-1024), Shishuang Chuyuan (986-1039) și Juefan Huihong (1.071-1128). Odată cu introducerea acestuia, și în învățătura lui Soto Y Takeuchi, el îl tratează și pe Gasan drept „fondatorul japonezului Soto Zen”. [3]
În învățătura lui Keizan, practica koanilor se desfășoară într-un mod intens, datorită și cunoștințelor aprofundate dobândite de prietenul său Shinichi Kakushin , care a adus unul din primele exemplare ale Mumonkanului din China. Când maestrul s-a mutat la Soji-ji, Gasan l-a urmat. Odată, Keizan s-a apropiat de el și i-a spus: „Uneori este bine să ridici sprâncenele și să clipești din ochi” [4] . Auzind aceste cuvinte, Gasan a atins o mare iluminare și, ulterior, a primit documentul Inka ca confirmare de la stăpânul său (în japoneză. Inka). După această experiență, a fost trimis în pelerinaj la mănăstirile japoneze. În timpul călătoriei, Gasan a petrecut ceva timp cu Kyoo Unryō (1267-1341), fratele dharma al lui Keizan.
La întoarcere, Keizan l-a numit pe Gasan Joseki drept moștenitor în Dharma, pe lângă maestrul la fel de renumit Meiho Sotetsu .
În 1322, Gasan a fost numit stareț al mănăstirii Sojiji. După moartea lui Keizan, școala Soto a fost dirijată de patru centre principale: Eiheiji, Daijōji, în regia lui Meiho Sotetsu, Yokoji din Noto și tocmai Sojiji condus de Gasan. [5] . Gasan a devenit astfel profesorul de referință pentru școala Soto, stareț al mănăstirii de atunci cea mai influentă, care îl întrecuse pe Eiheiji însuși, fondată de Dogen. [6] A ocupat funcția de stareț aproape numai în Sojiji, cu excepția unei scurte perioade din 1340, când era și stareț al Yokoji. [7]
Sub conducerea lui Gasan, douăzeci și cinci de călugări au atins iluminarea și au contribuit la răspândirea școlii Soto în mare parte din Japonia.
Înainte de a muri, l-a numit moștenitor pe Taigen Soshin și pe Tsugen Jakuren ca autoritate responsabilă de școală și le-a dat ultimele învățături celorlalți discipoli. Apoi a sunat un mic clopot și a recitat o scurtă poezie:
„De nouăzeci de ani pielea și corpul împreună. Până noaptea, cu vârsta mea, Zac într-o moarte galbenă de primăvară " |
Gasan Joseki a murit la 23 noiembrie 1366.
Notă
- ^ Pentru biografii japonezi născuți înainte de perioada Meiji, se folosesc convențiile clasice ale numelui japonez , potrivit cărora numele de familie precede numele. „Gasan” este numele de familie.
- ^ Heinrich Dumoulin, Budismul zen: o istorie . Japonia, pagina 207
- ^ Heinrich Dumoulin. Budismul Zen: o istorie . Japonia. Pagina 208
- ^ Soseki of Soji, pp. 138-140
- ^ Heinrich Dumoulin. Budismul Zen: o istorie . Japonia. Pagina 207
- ^ Heinrich Dumoulin. Budismul Zen: o istorie . Japonia. Pp. 142
- ^ Heinrich Dumoulin. Budismul Zen: o istorie . Japonia. P. 142
Bibliografie
Heinrich Dumoulin, Budismul zen: o istorie. Japonia , New York, Compania de editare Macmillan, 1988, s. 509. ISBN 0-02-908250-1 .
Traducere de Thomas Cleary: Soseki din Soji- Primăvara atemporală: s Soto Zen Anthology .vol. 1. Tokyo, New York: Weatherhill / Wheelwright Press, 1980
A.Tollini, Lo Zen , Einaudi, Milano 2012
