Ghetourile evreiești din Italia
Numeroase ghetouri evreiești au fost înființate în Italia între secolele al XVI - lea și al XIX-lea în orașele de reședință ale evreilor , conform dictatelor bulei Papei Paul al IV-lea „ Cum nimis absurdum ” din 1555 . Închiderea ghetourilor a avut loc în secolul al XIX-lea ca o consecință a procesului de emancipare a evreilor italieni.
Istorie
Înființarea de ghetouri începând cu secolul al XVI-lea s-a limitat la centrul-nordul Italiei, deoarece, ca urmare a decretelor de expulzare, nu mai existau comunități evreiești în sud la acea vreme. În unele realități locale, evreii au reușit să întârzie (ca în Piemont ) sau să evite (ca în Livorno sau Pisa ) înființarea ghetoului sau să limiteze unele dintre efectele sale restrictive. Cu toate acestea, abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea, odată cu răspândirea idealurilor revoluției franceze și a ocupației franceze, ghetourile au fost abolite progresiv. Emanciparea evreilor promovată în Piemont din 1848 de Statutul Albertin a devenit legea noului stat italian. Ultimul ghetou desființat a fost cel al Romei din 1870 , după anexare.
Multe dintre ghetouri au fost abandonate de populația evreiască și au căzut într-o situație de decădere și neglijare, altele au rămas centrul (nu mai forțat) al vieții comunității locale. La începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, multe dintre ghetouri au fost afectate de lucrările de reabilitare la care au fost supuse multe dintre centrele istorice antice ale orașelor italiene. Unele ghetouri au fost demolate în totalitate ( Florența ), în alte cazuri în mare parte rearanjate cu demolări și demolări (Roma, Mantua ). În alte cazuri, ghetoul a rămas aproape intact ( Veneția ). [1]
Astăzi este încă posibil în multe cazuri să se recunoască zona vechilor ghetouri, locul în care erau amplasate ușile, casele cu curțile și pasajele lor interne, sinagogile care, de regulă, trebuiau ascunse și fără semne externe de recunoaștere. În ultimii ani, ghetourile au devenit o atracție turistică și au fost depuse eforturi de către unele administrații locale pentru a-și păstra urmele și a le face parte din itinerariile turistice. Logica păstrării memoriei și conservarea mediilor chiar non-monumentale, dar de interes istoric, înlocuiește politica de abandon și neglijare care, mai ales în deceniile care au urmat celui de- al doilea război mondial , a cauzat pierderi inestimabile istoriei, artelor și patrimoniul cultural. Termenul ghetou derivă din termenul venețian „turnătorie”.
Ghetourile evreiești din Italia
Lista (incompletă) oferă o listă, regiune după regiune în conformitate cu ordinea instituției, a ghetourilor evreiești din Italia, cu anul de deschidere și închidere definitivă și scurte note cu privire la starea lor actuală de conservare:
Piemont
- Ghetoul din Torino (1679-1848)
- Ghetoul lui Fossano (1705-1848)
- Ghetoul din Alexandria (1723-1848)
- Ghetoul din Asti (1723-1848)
- Ghetoul din Casale Monferrato (1723-1848)
- Ghetoul lui Nizza Monferrato (1723-1848)
- Ghetoul lui Trino (1723-1848)
- Ghetoul lui Vercelli (1723-1848)
- Ghetoul din Biella (1724-1848)
- Ghetoul lui Carmagnola (1724-1848)
- Ghetoul lui Chieri (1724-1848)
- Ghetoul lui Cuneo (1724-1848)
- Ghetoul din Ivrea (1724-1848)
- Ghetoul lui Mondovì (1724-1848)
- Ghetoul din Saluzzo (1724-1848)
- Ghetoul lui Acqui Terme (1731-1848)
- Ghetoul lui Moncalvo (1732-1848)
- Ghetoul din Cherasco (1740-1848)
- Ghetoul lui Savigliano (1774-1848)
Lombardia
- Ghetoul din Mantua (1612-1798), parțial demolat (1904)
- Ghetoul din Iseo (1740-1945)
Veneto
- Ghetoul venețian (1516-1797), intact
- Ghetoul din Verona (1600-1797)
- Ghetoul din Padova (1603-1797)
Friuli Venezia Giulia
- Ghetoul din Trieste (1684-1784)
- Ghetoul din Gorizia (1698-1784)
- Ghetoul din Gradisca (1769-1782)
Emilia Romagna
- Ghetoul din Bologna (1566-1859)
- Ghetoul lui Mirandola (1602-1637)
- Ghetoul din Ferrara (1627-1859)
- Ghetoul lui Cento (1638-1831)
- Ghetoul din Lugo (1639-1831)
- Ghetoul din Reggio Emilia (1669-1797)
Liguria
Toscana
- Ghetoul din Florența (1571-1848), demolat (1885-1895)
- Ghetoul din Siena (1571-1848)
- Ghetoul lui Pitigliano (1622-1861)
Trentino
- Ghetoul lui Borgo Valsugana (na-na)
- Ghetoul lui Mori (na-na)
- Ghetoul lui Nomi (na-na)
- Ghetoul Pergine Valsugana (na-na)
- Ghetoul din Riva del Garda (na-na)
- Ghetoul din Rovereto (na-na)
- Ghetoul din Strigno (na-na)
- Ghetoul din Trento (na-na)
Marche
- Ghetoul din Ancona (1555-1861)
- Ghetoul lui Osimo (1555-1861)
- Ghetoul din Pesaro (1632-1861)
- Ghetoul din Urbino (1633-1861)
- Ghetoul din Senigallia (1634-1861)
Lazio
. Ghetoul lui Fondi
- (1888)
- Ghetoul din Ronciglione (na-na) [1]
- Ghetto of Sacrofano (na-na)
- Ghetoul din Tivoli (1555-1847)
- Ghetoul din Sermoneta (na-na)
Campania
- Ghetoul din Capua (1375-1540) [2]
Puglia
- Ghetoul lui Manduria
- Mănăstirea Giudecca din Altamura.
Calabria
- Giudecca di Nicotera
Sicilia
- Giudecca din Siracuza (na-1492), fost ghetou evreiesc [3]
- Giudecca di Caltagirone (na - 1492), astăzi zona Miracolelor
Notă
- ^ a b Annie Sacerdoti, Ghid pentru Italia evreiască , Marietti, Genova 1986.
- ^ Istoria civilă a orașului credincios Capua, de Francesco Granata, pp. 320-321
- ^ Fiți atenți, totuși, la situația siciliană, deoarece, cu excepția cazului anomaliei siracusane, în Sicilia evreii au locuit în Giudecche , cartiere ale orașelor care, odată cu extinderea acestora, s-au contopit fără probleme, găsindu-se și ele protejate de aceleași ziduri ale orașului.
