Ioan din Capadocia
Flavius John , mai bine cunoscut sub numele de John of Cappadocia ( latin : Flavius Ioannes ; c. 490 - după 548 ), a fost un oficial bizantin .
El a fost prefectul pretoriului din est al împăratului Justinian I și, în mod tradițional, a fost inclus în comisia pentru elaborarea Codului Justinian , chiar dacă a fost probabil un caz de omonimie .
Biografie
Originar din Cezareea din Capadocia , Ioan a reușit să facă o carieră rapidă în administrația Imperiului Bizantin , deși nu avea o educație în clasici și nici nu vorbea corect limba latină, două condiții aparent indispensabile. Totuși, așa cum recunoaște Procopius însuși, el a avut abilități deosebite care i-au permis să ocupe o funcție foarte prestigioasă, fiind numit prefect al pretoriului:
«[Ioan din Cappadocia] ..., total ignorant al artelor liberale și lipsit de orice cultură a spiritului, nu adusese din școli alt profit decât cel al scrierii proaste; vigoarea, însă, a corpului, cea mai robustă dintre toate cele pe care le știam că există, șiretenia în a înțelege avantajele templelor și aptitudinea pentru o manipulare dură compensată pentru defectul doctrinei din el. Aceste calități, însă, nu au fost suficiente pentru a ne face să uităm de viciile sale enorme; pentru că era nelegiuit și nelegiuit prin natură, fără nici o teamă de zeu sau sfârșit de linie pentru oameni, el considera viața lor și ruina orașului ca fiind nimic. Devenind astfel posesorul multor bogății și născut făcut să le acumuleze și să le adâncească, el și-a contaminat viața cu orice mod de extravaganță, un scut foarte nepăsător în special în băutură și mâncare, după care a ajutat ulterior la recreația provocată; John era perfect așa ". |
| ( Procopius, Războiul persan , I, 24. ) |
La început a fost un scriniarius în slujba magister militum ; Mai târziu, Justinian i-a dat sarcini financiare, realizându-și capacitatea de a îmbunătăți finanțele statului. Ascensiunea lui Ioan a fost rapidă: la început a fost ridicat la rangul de ilustru , în 528 a participat la colectarea legilor dorite de Iustinian, Codul Iustinian , în timp ce în 531 a devenit prefect al pretoriului. [1]
Opera lui Giovanni i-a permis lui Iustinian să aibă fonduri pentru campaniile sale de recucerire militară, dar au creat mai mulți dușmani pentru prefectul eficient: istoricul Procopius din Cezareea îi dă un portret negativ, Giovanni Lido îl consideră responsabil pentru epurările din administrație. Populația din Constantinopol i-a cerut lui Iustinian să o înlăture cu ocazia revoltei Nika (532): împăratul a fost de acord să încerce să înăbușe rebeliunea, dar apoi în octombrie al aceluiași an Ioan s-a întors la locul său. [2] În 533 a îndrăznit chiar să se opună proiectului unui atac asupra Regatului Vandalilor din Africa, în ciuda opiniei favorabile a lui Justinian. [3] În încercarea de a reduce costurile expediției împotriva vandalilor, Ioan nu a gătit bine pâinea destinată soldaților, pentru a economisi; în consecință, mulți soldați s-au simțit rău din cauza pâinii pe care au mâncat-o și generalisimul Belisario a fost nevoit să arunce pâinea și să rechiziționeze mai multe pe drum. [4] În 535 a devenit consul onorific și în 538 a fost consul .
În timpul administrației sale, Giovanni s-a îmbogățit enorm, în detrimentul supușilor săi. Nevoia de a finanța războaiele lui Iustinian l-a determinat să crească excesiv impozitele, ducând, potrivit unor surse, la ruina unor familii întregi, incapabile să plătească impozitele necesare; potrivit lui Giovanni Lido, creșterea numărului de șomeri din capitală, datorită politicii fiscale a lui Ioan de Cappadocia, ar fi dus la revolta Nika, [5] dar raportul conține inconsecvențe cronologice (sunt citați quaesitorul , poziție stabilită după revolta Nika). Mai mult, el a ordonat ca toate documentele să fie scrise în limba greacă, ducând totuși la haos administrativ (potrivit lui Giovanni Lido), deoarece documentele au fost emise din ce în ce mai neregulat și fără un control adecvat. [6] De asemenea, a fost acuzat că a ridicat impozitele în Cilicia, revenind mai bogat la Constantinopol. În plus, pentru a economisi bani, a tăiat cursus publicus .
Împărăteasa Theodora i-a fost ostilă, totuși, se pare că Ioan i-a făcut acuzații grave în fața soțului ei și, în 541 , a organizat un complot care l-a făcut să cadă din favoarea sa, deși Giovanni și-a păstrat bunurile. Procopio povestește că Antonina, soția lui Belisario, s-a prefăcut prietena lui Eufemia, singura fiică a lui Ioan de Cappadocia și, într-o zi, aflându-se singură în camera ei, Antonina și-a mărturisit nemulțumirea de faptul că Belisario, după ce a mărit Imperiul Roman, a găsit doar nerecunoștință din partea lui Iustinian; Eufemia a auzit acest lucru și a spus: „Iartă-mă, dragă: toate aceste rele sunt vina altora, nevrând să prevaleze asupra forțelor imperiului în timp ce le ai în mâinile tale”. Antonina a răspuns: „Noi ceilalți, fiica mea, nu putem întreprinde nimic afară și nici nu putem încerca nimic nou în armată, când nu avem pe nimeni înăuntru care să ne dea o mână de ajutor. Dar dacă tatăl tău a vrut să se înțeleagă cu noi, foarte ușor , Dacă vrea Dumnezeu., Am obține intenția ”. Auzind asta, Euphemia i-a comunicat totul tatălui ei. Giovanni a acceptat și i-a spus fiicei sale să-i ia o întâlnire cu Antonina pentru a doua zi. Antonina, pentru a-l îndepărta de orice suspiciune de înșelăciune, a spus că deocamdată numirea nu era posibilă, deoarece ar risca să dea cu ochii, cu riscul de a descoperi intriga. Apoi i-a propus lui Giovanni să se întâlnească în clădirea suburbană din Belisario, cunoscută sub numele de Rufiniano, unde aranjează împreună ceea ce era necesar, într-o zi prestabilită. Giovanni a acceptat, dar Antonina, care dorea ca el să cadă din har, a informat-o pe Theodora despre toate. În ziua stabilită, Antonina și Giovanni s-au întâlnit noaptea la Rufiniano, cu intenția de a planifica detronarea lui Justinian; Theodora, însă, după ce i-a comunicat intenția lui Ioan lui Iustinian, i-a trimis pe eunucul Narses și Marcello, prefectul gărzilor palatine, la Rofiniano cu un grup puternic de soldați, cu ordinul de a asculta în secret întâlnirea dintre Giovanni și Antonina și, odată se constată intențiile rele ale lui Giovanni, de a-l ucide. Procopio povestește că împăratul a trimis un membru al familiei la Giovanni, care îl va descuraja de la întâlnirea clandestină cu Antonina, dar Giovanni nu a ținut seama de avertisment și la miezul nopții a întâlnit-o pe Antonina. Narses și Marcello, auzind conversația ascunsă, odată ce au auzit că Ioan a promis cu nesăbuință munca sa de a răsturna Augustul de pe tron, confirmând promisiunea cu jurământuri foarte serioase, l-au aruncat asupra acestuia, provocând reacția gărzilor de corp ale lui Ioan, dintre care unul rănit. Marcello, permițându-i lui Giovanni să scape. Privat de prefectură, a fost forțat cu reticență să devină preot, luând numele de Petru, dar nedorind în niciun fel să exercite funcțiile ordinului preoțesc, pentru a nu se împiedica să recâștige o funcție civilă importantă. El a fost privat de bunurile sale, dar o mică parte i-a fost returnată de Iustinian. La scurt timp, însă, Eusebius, episcopul Cyzicus, a fost ucis în mijlocul forului Cyzicus și, din cauza urii dintre Ioan și Eusebius, a apărut suspiciunea că Ioan a fost implicat în crimă: după un proces, senatorii au trimis să-l judece condamnat la închisoare și:
„... de parcă ar fi un hoț și un ucigaș de stradă, ei au ordonat ca el, deja prefect al Pretoriului, înscris în ordinea patricienilor, să apară gol în fața lor, să fie așezat pe scaunul consular, o demnitate majoră a care nici celălalt nu era în republica romană. Acolo, după ce și-a smuls carnea de pe spate cu lovituri de tije, a fost nevoit să-și expună întreaga viață trecută ... Dar se părea că justiția divină voia să-l facă să plătească pedeapsa pentru numeroasele asupriri cu care a fost chinuit cel care a fost chinuit. intreaga lume. Pentru că, în cele din urmă, a fost dezbrăcat de toate bunurile și chiar de hainele sale, acoperit în mod mizerabil într-o tunică mică, cu sâmburi, și cumpărat pentru câteva donații, a fost aruncat pe o corabie. Cei care l-au adus, în fiecare loc unde au aterizat, l-au expus pe pământ, obligându-l să ceară pâine sau acarieni de la oricine a venit înaintea lui. Așa că, cerșind, a trecut prin o parte din Egipt până la Antinoopolis. Și s-au împlinit deja trei ani, de când a fost încarcerat acolo: și nici în mijlocul atâtor nenorociri nu a putut să inducă să depună speranța imperiului, ca semn că nu a îndrăznit să întrebe mult timp. unii alexandrini pentru o sumă, din care erau datori tuturor. Astfel, al zecelea an al magistraturii sale a venit asupra lui Giovanni Cappadoce, ca răzbunare pentru ceea ce comisese în administrarea afacerilor publice ". |
| ( Procopius, Războiul persan , I, 25. ) |
Ulterior Theodora a încercat să-și comploteze asasinatul, dar fără succes:
«Apoi ea, potrivit lui Narrai, l-a trimis foarte rău în Egipt, dar nu a încetat să-l asuprească în toate privințele și să caute martori mincinoși împotriva lui. Și, de fapt, patru ani mai târziu, după ce a găsit printre cei seditori ai lui Cyzicus doi Prasini, care pretindeau a fi dintre cei care i-au dat violent episcopului, capabili să facă ceea ce ea dorea, el a început să-i ispitească și cu promisiunile de recompense. , și cu amenințări de pedepse severe. Unul dintre aceștia, speriat de amenințări și atras de speranță, s-a declarat, de asemenea, gata să-l asasineze pe Ioan: celălalt nu avea inima să se împrumute lui, deși a fost pus la chinuri pentru a se crede pe punctul de a pieri . Prin urmare, Theodora nu a putut să-l ruineze pe Ioan. Între timp, însă, i s-a tăiat mâna dreaptă de la amândoi; acestuia din urmă pentru că a refuzat să se împrumute lucrării rele pe care și-o dorea; la cealaltă, astfel încât să nu fie cunoscută capcana pe care ea o complotase. Ceea ce înseamnă că a căutat să-i facă pe alții să ascundă calea a ceea ce s-a făcut atunci în mod deschis în Forum. " |
| ( Procopius, Istoria secretă , 19. ) |
Când a murit Theodora (548), Ioan a putut să se întoarcă la Constantinopol, unde a trăit totuși ca un preot sărac până la moartea sa, care a avut loc la o dată necunoscută.
Creșterea și căderea sa rapidă reprezintă una dintre cele mai remarcabile cariere ale Antichității. Reformele sale administrative au avut ca efect reducerea semnificativă a importanței latinei în birocrația imperiului.
Notă
Bibliografie
- Greatrex, Geoffrey, „Compoziția războaielor persane ale lui Procopius și Ioan Cappadocianul”, Prudentia 27 (1995), pp. 1-13.
- Martindale, John Robert , John Morris și Arnold Hugh Martin Jones , Prosopography of the Later Roman Empire , Vol. III, Cambridge University Press, 1992, pp. 627-635.
- Charles Diehl, figuri bizantine , introducere de Silvia Ronchey , 2007 (original 1927), Einaudi, ISBN 978-88-06-19077-4
