Giuseppe Gennaioli
Don Giuseppe Gennaioli ( Pieve Santo Stefano , 17 iulie 1873 - Siena , 12 decembrie 1946 ) a fost un preot și poet italian .
Este considerat cel mai mare poet din dialectul Sansepolcro .
Biografie
«Dacă, așa cum sa menținut în mod autorizat, operațiunea de traducere este o simplă utopie, întreprinderea este, fără îndoială, și mai dificilă în prezența unui text poetic în rimă. Acesta este cu siguranță motivul pentru care numeroasele versiuni dialectale ale Divinei Comedii care există în zona italiană sunt în mare parte în proză. Un merit mai mare revine, așadar, capriciosului Don Giuseppe Gennaioli care, în 1934, se angajează în transpunerea cântărilor I, III, V și XXXIII (precedate de câteva triplete din XXXII) ale Infernului lui Dante în limba populară locală " |
| ( Enzo Mattesini , Divina Comedie , în Divina Comedie de don Giuseppe Gennaioli și alte texte în limba populară burgheză , Petruzzi Editore, Città di Castello, 1991, pagina 79 ) |
Fiul lui Luigi și Filomena Rossi, s-a născut la Pieve Santo Stefano la 17 iulie 1873 . După finalizarea studiilor elementare, și-a continuat școala la Seminarul Episcopal din Sansepolcro , unde și-a finalizat studiile de liceu și liceu. Apoi s-a mutat la Roma, la Almo Collegio Capranica pentru a studia la Pontificala Universitate Gregoriană , unde a obținut o diplomă de licență în teologie și un licențiat în drept canonic. La 13 decembrie 1896 a fost hirotonit preot în Catedrala din Sansepolcro de către episcopul mons. Raffaello Sandrelli. După hirotonirea preoțească, el își asumă funcțiile de profesor în Seminarul Episcopal și de Cancelar în Curia Episcopală. La 13 iulie 1901 și-a început slujirea ca paroh în parohia San Lorenzo din Baldignano, unde a rămas pentru tot restul vieții. În urma cutremurelor din anii 1917/1918 a fost obligat să renoveze biserica și casa parohială, cheltuind 10.063 lire din propriul buzunar. În aceiași ani au început să apară semne de suferință fizică și mentală, probabil și din cauza stresului cutremurului și perioadei de reconstrucție, care s-au înrăutățit progresiv până la prima spitalizare în spitalul de psihiatrie din Siena, în octombrie 1930 . După 1936 a alternat perioade între clinică și parohie, dar boala sa nu l-a împiedicat să-și exercite slujirea și nici nu i-a calmat vena poetică.
În 1944 , zona Baldignano, lângă linia gotică , a fost afectată de trecerea frontului, cu toate pericolele și distrugerile pe care aceasta le înseamnă. La sfârșitul conflictului, Gennaioli trebuie să repare daunele aduse bisericii și casei, neglijând propria sănătate. Încă internat la Siena în 1946 , a murit acolo la 12 decembrie [1] .
Poemul
Producția poetică a Gennaioli urmează să fie plasată în principal între 1926 și 1943 .
În 1926 a ieșit broșura Mussolini și Napoleon I , publicată în Sansepolcro fără imprimaturile episcopului Pompeo Ghezzi . Lunga oda, dedicată lui Benito Mussolini , exaltă activitatea de promovare a ordinii sociale a regimului fascist, care ar fi răspuns astfel la dezordinea care a avut loc după sfârșitul Marelui Război . Textul este alcătuit din catrene de hendecasilabe și este influențat de o influență romantică târzie a Risorgimento.
Faptul datează din 1927 , o lirică în dialect dedicată reacției orașului Sansepolcro la măsura de declasificare cu pierderea statutului de capitală de district și trecerea din provincia Arezzo la cea a Perugia; decretul, aprobat la 2 ianuarie 1927, a fost revocat la 12 ianuarie, trezind entuziasmul popular.
În 1934 a început transpunerea unor cântece ale Divinei Comedii în dialectul Sansepolcro, pe care a demonstrat că le cunoaște profund și le posedă într-un mod versatil. Cu toate acestea, nu este o transpunere pură și simplă, ci un fel de mutare a textului lui Dante în societatea rurală în care trăiește Gennaioli.
În jurul anului 1934 există, de asemenea, Secvențele lui Fra Meliton pentru a readuce proștii la rațiune , în italiană. O producție, aceasta, destinată să rămână nepublicată, cu excepția unei rare ediții mimeografiate în 1954 de către Seminarul Episcopal din Sansepolcro, la inițiativa canonicului Fabio Bartolomei. În secvențe , autorul pretinde dies irae , ziua judecății finale, și își imaginează care va fi viitorul a patru categorii: preoți, frati, rural (țărani și proprietari), avocați.
În 1943 a publicat Restaurările mormântului. 12 sonete în dialectul Borgo , cu ocazia încheierii lucrărilor solicitante de restaurare a Catedralei din Sansepolcro , promovate de episcopul Pompeo Ghezzi . Protagoniștii sunt grinzile și coloanele colțului corului de deasupra intrării principale, toate destinate înlocuirii sau eliminării. Grinzile și coloanele prezintă personajele oamenilor: sunt cei care se plâng și cei care speră la un viitor mai bun. Din dialoguri reiese o înțelepciune populară sănătoasă, impregnată cu puțină cunoaștere a textelor sacre. În cele din urmă, autorul nu a ratat ocazia de a condamna războiul [2] , manifestându-și astfel plecarea din regimul fascist, pe care îl susținuse inițial văzând în opera lui Mussolini restaurarea unei ordini sociale.
Poezii nepublicate sunt păstrate în Arhiva Istorică Diecezană din Sansepolcro [3] .
Alte lucrări
Alături de opera poetică există eseul. În 1927 a publicat eseul Slujitorul lui Dumnezeu M. Chiara Serafina di Gesù, întemeietorul misionarilor franciscani Clari Săraci din SS. Sacramento: note biografice .
Notă
- ^ Pentru informații biografice cf. E. Agnoletti, 102 figuri ale preoților , Sansepolcro 1987.
- ^ Despre poetica lui Gennaioli cf. E. Mattesini, Divina comedie de don Giuseppe Gennaioli și alte texte în limba populară burgheză , Città di Castello 1991 .
- ^ Sansepolcro, Arhiva Istorică Diecezană, Arhiva Episcopală, secția Clerului Diecezan , seria Sacerdoti , fasc. Gennaioli Giuseppe .
Surse
- Enzo Mattesini, Divina comedie de don Giuseppe Gennaioli și alte texte în limba populară burgheză , Città di Castello, Petruzzi, 1991.
- Ercole Agnoletti, 102 figuri de preoți , Sansepolcro, Tipografie de arte grafice, 1987.
- Ercole Agnoletti, Episcopii din Sansepolcro, IV , Sansepolcro, Tipografia Boncompagni, 1974.
