Istislah

Această intrare pe subiectul dreptului este orfană , ceea ce înseamnă că nu există legături de intrare din alte intrări . Introduceți cel puțin unul relevant și non-generic și eliminați avertismentul. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Acest articol sau secțiune privind dreptul internațional nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Putețiîmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Istislah (din arabul استصلاح „a considera adecvat”) este o metodă utilizată de juriștii musulmani pentru a rezolva probleme care nu găsesc un răspuns clar în textele religioase sacre. Este legat de termenul مصلحة Maslaha , sau „interes public” (ambele cuvinte provin din aceeași rădăcină triconsonantă , „ṣ-l-ḥ”). Considerațiile pragmatice non-textuale sunt acceptate în mod obișnuit în jurisprudența islamică în ceea ce privește zonele din Coran și practicile generațiilor musulmane timpurii care nu oferă îndrumări specifice. Cu toate acestea, utilizarea Istislah sau maslaha este controversată atunci când scopul este reformarea a ceea ce este considerat drept revelat divin.

Istislah prezintă unele asemănări cu tradiția occidentală a dreptului natural , după cum este exemplificat de Toma de Aquino . Cu toate acestea, având în vedere că legea naturală consideră bine ceea ce se știe evident că este bun, în conformitate cu ceea ce tinde spre împlinirea persoanei, Istislah consideră ca parte a binelui tot ceea ce se referă la unul dintre cele cinci „bunuri de bază”. Al-Ghazali extrage aceste „bunuri de bază” din preceptele legale din Coran și Sunna și sunt: religie , viață , rațiune , descendență și proprietate . Unii chiar adaugă onoare .

Cu toate acestea, Istislah, în această formulare clasică, nu este un simplu utilitarism, pe care îl numește „bun” orice presupune „cea mai mare fericire pentru cel mai mare număr de oameni”.

O versiune mai „liberală” a Istislah a fost importantă în secolul al XX-lea și se concentrează pe opera lui Rashid Rida . Rida a susținut că hadithul „fără rău, nici pedeapsă” este un principiu suprem al liberalismului legal, înaintea tuturor celorlalte principii ale Shariei . Cu această metodă, legislația care promovează libertățile negative și drepturile omului trebuie considerată „islamică”. În Egipt, această abordare a fost confirmată de Curtea Constituțională Supremă, care a ratificat măsurile de echitate în favoarea femeilor, chiar și atunci când acestea sunt aparent în contrast cu principiile Shariei clasice.

linkuri externe

• (EN) istislah on Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.