Khayzuran
Khayzurān (literalmente „bambus”) bint ʿAṭāʾ al-Jurashiyya (în arabă : الخيزران بنت عطاء ; ... - 789 ) a fost un sclav de origine yemenită (sau, conform Suyūṭī , [1] berber ), care a devenit soția califului al-Mahdi și mama celor doi califi al-Hadi și Hārūn al-Rashīd .
Biografie
Răpită de un beduin la o vârstă fragedă, a fost vândută pe o piață a sclavilor de lângă Mecca din al-Mahdi (Abu ʿAbd Allāh Muhammad, al treilea calif Abbasid ), care era în pelerinaj . Îndrăgostindu-se de ea, al-Mahdi a decis să o elibereze și să se căsătorească cu ea în 776 . De la ea a avut doi fii, Mūsā și Hārūn, și o fiică numită al-Bānūka.
O soție preferată a lui al-Mahdi și o femeie de mare personalitate, a avut o mare influență asupra soțului ei, încercând să influențeze aproape totul în deciziile sale politice și chiar să ia personal multe decizii guvernamentale importante. Ea a muncit din greu pentru a se asigura că copiii ei au moștenit titlul califal, reușind să-i excludă pe ceilalți copii ai lui al-Mahdi împreună cu prima sa soție, vărul său Rayta, fiica primului calif abbasid Abu l-Abbas al-Saffah .
Deja în timpul hajjului din septembrie 778 Mūsā primise de la al-Mahdi titlul de wali l-ʿahd [2] , în timp ce Hārūn fusese plasat pe locul doi în ordinea succesiunii. Dar mama Khayzurān nu avea atât de multă preferință pentru primul născut Mūsā, întotdeauna supus voinței sale, ca și pentru al doilea fiu al său Hārūn. Acesta a fost motivul care a determinat-o să manevreze pe al-Mahdi pentru a-l elimina pe Mūsā din califat. Dacă ar putea conta pe sprijinul armatei („oamenii sabiei”), Hārūn a fost în schimb apreciat de „oamenii peniței” (birocrația), datorită și muncii desfășurate de tutorele său, Yahyā b . Khālid al-Barmakī și al-Rabīʿ b. Yūnus.
Cu toate acestea, soarta viitorului califat nu a fost determinată de al-Mahdi, care părea înclinat să cedeze insistențelor soției sale, ci mai degrabă de moartea sa bruscă, care a avut loc în august 785 , fracturându-și craniul din cauza unui accident de vânătoare puțin probabil. în Māsabadhān, în munții Zagros sau otrăvit de un sclav curios gelos al favorurilor acordate unei alte concubine. Între timp, la Bagdad a izbucnit o rebeliune militară, iar Khayzurān a fost acuzat că ar fi organizat un complot pentru a-l aduce pe Hārūn la tron. În realitate, revolta nu pare să aibă nicio natură politică, deoarece trupele declaraseră în mod expres că s-au rebelat pentru neplata salariilor. Cu siguranță, totuși, este oarecum curios faptul că rebeliunea a fost calmată tocmai datorită intervenției lui Khayzurān și a bunelor birouri ale lui al-Rabīʿ b. Yūnus.
Kayzurān a încercat să-l domine pe Mūsā, care a luat laqabul califal al-Hādī, sau cel puțin să se amestece în afacerile politice, dar fiul a forțat-o curând pe mama sa să nu se amestece în treburile statului și, potrivit rapoartelor ostile lui, chiar să otrăvească doar pentru a scăpa de ea. Pentru a-l face inofensiv pe fratele său, al-Hādī a decis să-l închidă împreună cu Yahyā b. Khalid și a ordonat uciderea lor, dar, prin mijlocirea lui Khayzurān, cei doi au fost salvați.
Este evident că, în aceste condiții, moartea subită a lui al-Hādī în septembrie 786 a dat naștere unor suspiciuni cu privire la regina-mamă, acuzată că a dat ordinul unuia dintre sclavii ei de a sufoca califul, care era din ce în ce mai ostil să se supună voia ei. Potrivit lui al-Masʿūdī , al-Hādī și-a chemat mama la pat și a expirat ținându-i mâna, exprimându-și dorința ca fratele său să-l succede. Nu există nicio certitudine că acest lucru este adevărat, având în vedere absența martorilor și că totul nu ar trebui să se regăsească în complacența cronicarilor fideli puterii constituite de Abbasid și, pentru a întări această îndoială, rămâne faptul că al-Hādī a avut de mai multe ori și-a exprimat voința de a-și renega fratele în favoarea fiului său Jaʿfar. Neavând mai mult de 10 ani, Jaʿfar a fost plasat într-un loc ferit de orice influență și forțat să-și recunoască unchiul Hārūn ca al cincilea calif Abbasid.
Odată cu ascensiunea la tronul din Bagdad a fiului său preferat Hārūn, care a preluat laqab -ul al-Rashīd, Khayzurān a revenit pentru a influența deciziile politice ale califului împreună cu Yahyā b. Khalid până la moartea sa în 789 .
Notă
Bibliografie
- Ṭabarī , Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk , Cairo, Dār al-maʿārif, 1969-77.
- Suyūṭī , Taʾrīkh al-khulafāʾ , Beirut, Dār al-qalam, 1986.
- Ibn Kathir , al-Bidāya wa l-nihāya , Cairo, Maṭbaʿat al-Saʿāda, 1932-9 / 1351-8, 14 vol.
- al-Mas'udi , Murūj al-dhahab , ed. Barbier de Meynard și Pavet de Courteille, Paris, Imprimerie Imperiale, 1861-77, 9 vol.
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Khayzuran , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
