al-Hadi

al-Hadi
Calif
Responsabil	785 - 786
Predecesor	al-Mahdi
Succesor	Hārūn al-Rashīd

Numele complet	al-Hādī Mūsā b. al-Mahdī
Naștere	Rayy , 764
Moarte	Bagdad , 14 septembrie 786
Dinastie	Abbasids
Tată	al-Mahdi
Mamă	Khayzuran

Mūsā b. al-Mahdī , care a avut laqab-ul lui al-Hādī ilā al-Ḥaqq ( arabă : الهادي موسى بن المهدي , al-Hādī Mūsā b. al-Mahdī ^[1] ; Rayy , 764 - Bagdad , 14 septembrie 786 ), a fost al patrulea calif al dinastiei abbaside .

S-a născut în 766 și l-a succedat tatălui său al-Mahdi în 785 , domnind pentru o perioadă foarte scurtă, înainte ca fratele său Hārūn al-Rashīd să-l succede în 786 .

Istorie

Al-Hādī a fost fiul cel mare al lui Al-Mahdi . El fusese desemnat ca succesor al tatălui său, iar al doilea în rândul succesiunii era fratele său Hārūn, care era și favoritul mamei comune al-Khayzuran . La momentul morții tragice a părinților lor, al-Hādī se afla în Tabaristan ( Persia ) pentru a purta război împotriva guvernatorului rebel local, în timp ce fratele său se afla la Bagdad . Al-Rashīd a dat ordinul de a pleca în Tabaristan pentru a livra însemnele califatului și, în primul rând, sigiliul către al-Hādī. Trupele staționate în Bagdad au refuzat să jure în favoarea lui al-Hādī dacă nu primesc cadou echivalentul salariilor de doi ani. Vizir Barmecide Yahya b. Khālid al-Barmakī a negociat cu ei oferindu-le 18 luni de bani ca donație. Al-Hādī pare să fi fost foarte mulțumit de inițiativa Barmecide.

În timpul califatului său a apărut un protest religios radicalizant care a profesat maniqueismul , în special antipatic de islam pentru concepțiile sale dualiste , atât de mult încât termenul „ maniquee ” ( zandaqa , în arabă : زندقة ) a fost folosit ca sinonim perfect al „ereticului”. ". Al-Mahdī a persecutat sever un număr de manichei, iar fiul său al-Hādī a continuat în intenția tatălui său, în timp ce el nu a urmat politica tatălui său cu privire la atitudinea față de Alidi , pe care a discriminat-o fără violență. De fapt, în timpul domniei sale a izbucnit o revoltă alidă la Medina, care a dus la masacrul Faḫḫ (786), permițând celor doi supraviețuitori să se refugieze în nord- vestul Africii de Nord și să pună bazele guvernului Idrysid în zona Fezului .

Alte insurecții au avut loc în Egipt și Irak în timpul califatului său, dar principala întrebare a rămas aceea a succesiunii sale. El a încercat să obțină de la fratele său Hārūn, sfătuit de Yaḥyā al-Barmakī, renunțarea la eventuala sa succesiune la tron, dar, obținând un refuz clar, Hārūn a fost aruncat în închisoare și amenințat cu o soartă mult mai rea. Cu toate acestea, într-o noapte din 786, numită mai târziu „dintre cei trei califi”, ^[2] moartea lui al-Hādī a intervenit în ajutorul său care, foarte providențial (dar incredibil), a murit din mâna unui sclav care, a fost a spus, ar fi fost gelos pe favoarea rezervată de calif pentru o altă concubină.

În realitate, este foarte probabil ca în spatele tuturor lucrurilor să existe lucrarea mamei Khayzurān care, în fața actului violent comis de al-Hādī împotriva fratelui ei și a tutorelui său barmecid, a intervenit pentru a salva viața fiului ei preferat, gândind printre altele lucruri, pentru a-l putea condiționa pe cel de-al doilea născut mult mai mult decât fusese capabil să facă cu primul-născut, deosebit de gelos pe prerogativele sale și deloc dispus să accepte interferența maternă prea deschisă. Nu întâmplător i se atribuie următoarea propoziție când a fost făcută conștientă de moartea lui al-Hādī: „ Asta am vrut ”. ^[3] .
Al-Hādī a murit, lăsând în urma sa o reputație de om energic, dar predispus la brutalitate, cu calități de guvernare care îi permiteau să mențină situația economică și financiară a califatului într-o stare de sănătate deosebită.

Notă

^ În arabă, hādī ( arabă : هادي ) înseamnă „ghid” și a fost numele atribuit, deja în vremea pre-islamică, dirijorului caravanelor . Semnificația lui al-Hādī ilā al-Ḥaqq a fost, prin urmare, „Ghidul Adevărului”.
^ În calitate de calif, fratele său destinat să-l succede și viitorul calif al-Maʾmūn , născut acum câteva ore de Marājil, un sclav persan al lui Hārūn, care a devenit astfel Umm walad , a aprins. „Mama copilului”.
^ Ṭabarī , La Chronique (Vol. II, L'âge d'or des Abbassides) , p. 122

Bibliografie

Ṭabarī (de fapt Balʿami ), La Chronique. Histoire des prophètes et des rois (traducere din persană de Hermann Zotenberg. Vol. II, Paris, Sindbad, Actes Sud, 2001. ISBN 978-2-7427-3318-7 .
Claudio Lo Jacono , Istoria lumii musulmane (sec. VII-XVI) - I. Orientul Apropiat , Torino, Einaudi, 2003, pp. 172–173.