Crypteia
Crypteia sau Krypteia sau Krupteia (în greacă κρυπτεία / krypteía , din κρυπτός / kryptós , „ascuns”, „secret”) a fost o echipă tradițională de tineri spartani , făcând parte din agoghé ( grecesc clasic ἀγωγή ) (educație spartană). Scopul și natura sa sunt încă incerte.
Tinerii spartani care și-au realizat pregătirea în agoghé cu un succes atât de mare încât au fost desemnați ca potențiali viitori lideri, ar fi avut ocazia să-și demonstreze curajul și să se pună la încercare demni de tradiția militară spartană prin participarea la crypteia ..
În fiecare toamnă, după cum spunea Plutarh (Viața lui Lycurg, 28, 3-7), eforii spartani ( clasicul grecesc Ἔφοροι) au declarat oficial război populației ilota, astfel încât fiecare cetățean spartan să poată ucide în mod legal un helot. Neînarmați , kriptii au fost trimiși în mediul rural cu instrucțiuni de a ucide orice helot pe care l-au întâlnit noaptea și de a lua orice mâncare au nevoie. Acest obicei ar putea avea scopul de a elimina helotii considerați o sursă de probleme și de a pregăti tinerii cu un test de virilitate, făcându-i să experimenteze prima crimă. Asuprirea brutală a eloților le-a permis spartanilor să controleze populația țărănească, dedicându-se în întregime practicilor militare.
Platon ( Laws , I, 633) și Heraclides Lembo ( Fr. Hist. Gr. , II, 210) descriu și Crypteia.
- Unii savanți (valoni) consideră cripteia o forță de poliție secretă organizată de clasa conducătoare a Spartei împotriva populației Helote înrobite care o susținea economic. Acest lucru nu se potrivește cu faptul că un băiat care a fost capturat ar fi pedepsit cu gene, ceea ce sugerează o posibilă legătură cu gimnastica , un festival anual de activități militare și jocuri pentru adolescenți.
- Alții (Koechly, Wachsmuth) cred că este o pregătire militară, similară cu efebia ateniană. Jeanmaire subliniază că aceste acțiuni în tufiș nu aveau nimic în comun cu activitatea disciplinată și bine ordonată a hoplitei spartane, ci că ele constituiau doar unul dintre numeroasele etape ale unei pregătiri lungi și temeinice.
- Jeanmire sugerează, de asemenea, că cripteia era un rit de trecere , posibil anterior unei organizații militare clasice, și fusese păstrată grație conservatorismului legendar al Spartei.
Bibliografie
- Henri Jeanmaire, „La cryptie lacédémonienne”, Revue des études grecques 26, 1913;
- Hermann Koechly, Cryptia: De Lacedæmoniorum cryptia commentatio , Leipzig, 1835;
- Pierre Vidal-Naquet, „Vânătorul negru și originea efebiei ateniene”, Proceedings of the Cambridge Philological Society 194 (1968);
- Wilhelm Wachsmuth, Altertumskunde: Hellenische Altertumskunde aus dem Geschichtpunkt des Staats , Halle, 1844.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Crypteia
linkuri externe
- ( EN ) Crypteia , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
