Ultimul răspuns (nuvelă)

Ultimul răspuns
Titlul original	Ultimul răspuns
Autor	Isaac Asimov
Prima ed. original	1980
Tip	poveste
Subgen	operă științifico-fantastică
Limba originală	Engleză
Serie	Ciclul robotului
Editați datele pe Wikidata · Manual

Ultima replică (The Last Answer) este o ficțiune narativă a lui Isaac Asimov , publicată pentru prima dată în ianuarie 1980 în revista Analog Science Fiction and Fact ^[1] și retipărită ulterior în antologiile The wind has modified (1983), Le cele mai bune lucrări de știință-ficțiune (1986) și vise de robot (1986).

Titlul poveștii și subiectul sunt strâns legate de povestea anterioară a lui Asimov Ultima întrebare . De fapt, ambele povești tratează subiectul referitor la natura lui Dumnezeu și la legătura sa cu umanitatea.

Complot

Un fizician ateu pe nume Murray Templeton moare în urma unui atac de cord și este întâmpinat de o ființă de aparentă atotștiință. Această ființă, denumită în poveste „Vocea”, vorbește fizicianului despre natura vieții sale după moarte , ca un nod de forțe electromagnetice care reproduc conexiunile creierului . Vocea concluzionează că, deși în fața teoriilor spirituale umane, el seamănă cu ceea ce ei numesc Dumnezeu , el este contrar oricărei concepții umane despre ființă. Vocea îl informează că întregul Univers este propria sa creație: scopul său era, de fapt, să dea naștere unei vieți inteligente pe care, după moarte, el însuși l-ar fi ales în scopurile sale, Templeton, ca toți ceilalți, are sarcina de a gândindu-se pentru eternitate să distreze La Voce. În conversația cu Vocea, Templeton află că El dorește cunoștințe noi pentru a-și satisface curiozitatea, dar recunoaște că, de fapt, dacă ar fi vrut, ar fi venit la ei însuși, din proprie inițiativă.

Fizicianul este îngrozit de ideea de a gândi și de a descoperi pentru eternitate fără nici un alt scop decât acela de a amuza o ființă capabilă să ajungă el însuși la aceleași cunoștințe, dacă ar vrea. Templeton decide apoi să-și direcționeze eforturile, din păcate împotriva Vocii, considerată de el o entitate capricioasă, spre distrugerea sa. Vocea îl descurajează explicându-i că este în puterile Lui să reconstituie forma incorporală a lui Templeton, indiferent de metoda pe care o folosește pentru a se sinucide . Prin alte întrebări, Templeton descoperă că Vocea (într-un exemplu clasic de argument împotriva existenței lui Dumnezeu) nu-și cunoaște începutul, sugerând că nici măcar nu își cunoaște sfârșitul. Acesta devine scopul lui Templeton, de a distruge Vocea. Ajunsă la această concluzie, La Voce, mulțumită de Templeton, îi explică că toți cei pe care i-a adus în existența sa au ambiția de a-l distruge „Dar este imposibil.” El se termină, dispărând. Templeton este acum fericit să aibă un scop și începe, plin de entuziasm, să gândească: Ce ar putea dori o entitate, conștientă de a fi eternă, dacă nu moartea ?