Steaua dimineții

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Steaua de dimineață .

La Stella del Mattino este o comunitate religioasă care s-a născut în Italia în 1987 la inițiativa unui grup de călugări budiști zen italieni și japonezi de la mănăstirea Antaiji , din Japonia , însoțiți de Watanabe Kōhō , până atunci stareț al acelei mănăstiri. Chiar înainte de sosirea sa în Italia, relația cu tatăl xaverian Luciano Mazzocchi, timp de douăzeci de ani misionar în Japonia , începuse, indicată, la cererea lui Antaiji, de către responsabilul de dialog al arhiepiscopiei Tokyo .

Grupul decide să creeze o asociație care să reprezinte comunitatea și se alege numele „Stella del Mattino”: un simbol care indică momentul suspendat între noapte și zi, între întuneric și lumină. Intenția este de a da viață unei comunități budiste zen , deschisă dialogului cu alte viziuni culturale și religioase, în special cu creștinismul , considerând dialogul ca parte a călătoriei tuturor. Asociația „Stella del Mattino - Comunitatea budistă zen italiană”, s-a născut la Genova în 1988 și are ca membri fondatori: Mauricio Yūshin Marassi, Giuseppe Jisō Forzani, Massimo Daidō Strumia, în timp ce părintele Mazzocchi este întâmpinat în asociație ca consilier creștin. . Abatele Watanabe Kōhō este președintele său de onoare.

„Steaua dimineții” este considerată una dintre cele mai importante experiențe din Italia pentru dialogul dintre creștini și budiști [1] . Și a fost unul dintre puținele centre monahale interreligioase din lume [2] .

Primul sediu

În vara anului 1990 , grupul de călugări budiști a fondat comunitatea „Stella del Mattino” în San Costanzo, lângă Fano, în timp ce părintele Mazzocchi a înființat comunitatea „Originea: Crucea și Neantul” în Figline Valdarno , nu departe de Florența. După trei ani și diverse evenimente (inclusiv întoarcerea în Japonia a starețului grav bolnav Watanabe), comunitatea Figline se închide: părintele Mazzocchi are un post în Mazara del Vallo . La sfârșitul angajamentului său în Sicilia, decide să petreacă un an sabatic la Stella del Mattino din San Costanzo , dând formă proiectului inițial: să intre în comunitatea budistă ca membru creștin pentru a experimenta întâlnirea la nivelul vieții de zi cu zi. . La sfârșitul acelui an, casa San Costanzo s-a dovedit a fi o locație problematică. S-a decis continuarea experienței împreună, într-o nouă locație, cu o nouă formulă: o comunitate mixtă (care va lua numele provizoriu de „Evanghelie și Zen”), în legătură cu diverse asociații religioase, inclusiv asociația budistă „The Cercul gol " [3] fondat între timp de Massimo Daidō Strumia [4] .

Istorie

Părintele Mazzocchi găsește inserția în eparhia Lodi (sfârșitul anului 1994 ), i se încredințează bisericuța din Galgagnano , unde primarul indică disponibilitatea unei mari ferme care devine noul sediu. Se înființează o nouă asociație - apoi dizolvată în 2009 - care ia numele de „Stella del Mattino”, de origine creștină și care sprijină cealaltă asociație „Stella del Mattino - comunitatea budistă zen italiană”. Părintele Mazzocchi [5] este președintele noii asociații, în timp ce Jisō Giuseppe Forzani este membru al consiliului de administrație ca consilier budist. Mai târziu, Mauricio Yūshin Marassi și Federico Battistutta intră, de asemenea, în consiliul de administrație. Practica zazenului este abordată cu cea a Euharistiei , pentru a urma, în aceeași cameră, cu participarea tuturor celor prezenți. Se formează grupuri în diferite orașe ale Italiei. Se propune persoanelor care se recunosc în acest stil de viață să formalizeze această alegere cu jurământuri și precepte laice care trebuie asumate și reînnoite anual. Acest mod continuă timp de aproape 5 ani.

În 1999, unele semne indică faptul că este timpul pentru o nouă schimbare: stilul comunității are o puternică componentă „misionară externă”, combinația de practici riscă să devină o formulă repetitivă și constrângătoare; apare responsabilitatea, față de oamenii care apelează la Zen, a unei mărturii mai incisive din partea respectivă.

Critica din partea creștină

Observații critice care vin și din „exterior”: pe latura catolică cităm, printre altele, un lung articol din La Civiltà Cattolica în care textele care comentează Evangheliile sunt criticate din punct de vedere teologic-dogmatic și sunt confundate elemente de confuzie. văzut în anumite forme de amestec al practicilor religioase propuse. Chiar și numele „Evanghelie și Zen” nu este considerat adecvat, deoarece este egal.
La 15 octombrie 1989, Cardinalul Ratzinger, în calitate de prefect al Congregației pentru Doctrina Credinței, a scris o scrisoare adresată episcopilor în care solicita încetarea practicilor comune de meditație și a altor întâlniri religioase între catolici și budiști [6].
Pe partea Zen, există critici din partea celor care ar dori să aprofundeze experiența budistă fără a o aborda neapărat asupra participării la funcțiile catolice.

Giuseppe Jisō Forzani decide să-și ia sabatul și părăsește fizic comunitatea din Galgagnano (începutul anilor 2000). După o perioadă de reflecție, dialogul continuă în modul de a coexista două experiențe diferite, dar contigue, în același container (casa lui Galgagnano): una, inspirată de părintele Mazzocchi, care este configurată ca o experiență creștină care conține zazen , un altul organizat de Forzani, care oferă experiența lunară a unei retrageri bazate în întregime pe zazen . Două modalități care dialogează datorită faptului că se întâmplă în același loc și la care pot participa aceiași actori. Din această nouă modalitate apar noi realități și probleme.

Vara în Galgagnano

Prezentul

De la sfârșitul anului 1999, acestea sunt create ca două comunități care folosesc același loc în momente diferite. După cinci ani, se așteaptă o nouă schimbare: din septembrie 2005 Jisō Giuseppe Forzani devine singurul responsabil pentru managementul comunității instalației Galgagnano, în timp ce părintele Mazzocchi începe o afacere la Milano , unde se mută. Casa Galgagnano este organizată ca o comunitate budistă zen, rezidenții cresc în număr, activitatea Casei este caracterizată de retrageri lunare dedicate în întregime zazen ( sesshin ) și întâlniri lunare de studiu.
În aprilie 2009 , cifrele de referință ale Comunității au decis închiderea biroului Galgagnano, având în vedere activitatea sa încheiată și dizolvarea celei de-a doua Stella del Mattino, cea de origine creștină născută în 1994. Un fel de eutanasie a decis pentru a permite Zenului italian Budismul, occidental, să se manifeste în forme noi, fără legăturile obligatorii ale moștenirii din trecut, în același timp, direcția comunității este încredințată călugărului budist Zen Mauricio Yūshin Marassi. Fără un birou rezidențial sau un birou central, activitatea „Comunității budiste zen Zen Stella-Mattino-italiană” continuă în diferite orașe italiene într-un mod autonom și spontan. În același timp, părintele Mazzocchi a fondat o nouă comunitate [7] , numită „Evanghelie și Zen”, care își are sediul în Desio.

Retrageri spirituale

La Casa di Galgagnano au fost organizate două tipuri de retrageri: una regizată de părintele Mazzocchi, cu abordare creștină, cealaltă regizată de Forzani, dedicată zazenului și studiului textelor. Alte inițiative intensive sunt organizate periodic în diferite orașe italiene.

Conexiuni în Italia

De-a lungul anilor, realitatea Comunității a fost împărțită în diferite orașe italiene în grupuri de oameni, uneori chiar și în număr mic. Aceste grupuri nu au o structură de sus în jos sau un tip de personal clerical. Mai degrabă, fiecare încearcă să suplinească, cu adaptări la realitățile locale, cererea religioasă - am putea spune vocațiile individuale - a oamenilor care le compun, reflectând astfel înclinații care pot fi pur ale unui spirit zen, sau creștin sau, în unele cazuri, încercări de a face cele două tradiții să coexiste.

Publicații

La Stella del Mattino - Workshop pentru dialog religios este și titlul unei reviste trimestriale, publicată timp de opt ani, până la sfârșitul anului 2009, când și-a suspendat publicațiile. De mulți ani membrii comunității au fost activi în publicarea textelor budiste și creștine, a dialogului și a comparației între cele două experiențe religioase.

Notă

  1. ^ Vezi copia arhivată aici , pe evangelizatio.org . Adus la 18 iunie 2009 (arhivat din original la 27 iunie 2009) . interviul cu profesorul coreean Jae Suk Lee, profesor de Istoria religiilor orientale la Pontificalele Universități Gregoriene și Laterane emis la Evanghelizarea Popoarelor , portalul „Congregației pentru Evanghelizarea Popoarelor”.
  2. ^ Vezi aici Copie arhivată , pe dimitalia.com . Adus la 18 iunie 2009 (arhivat din original la 21 iunie 2009) . .
  3. ^ Luigi Berzano (editat de), Forme de pluralism religios , Torino, Il Bookmark, 1997, p. 197.
  4. ^ A murit în 2010
  5. ^ Un interviu cu el în Il Giornale pe 4 aprilie 2007 aici
  6. ^ "Despre" scrisoarea "cardinalului Ratzinger: rugăciunea creștină și practicile orientale" în: Paramita: caiete ale budismului , Roma, 1990, v. 34, p. 40 și următoarele.
  7. ^ Vezi aici [1] .

Bibliografie

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Stella_del_Mattino&oldid=101023480 ”