Pasiunea dr. creştin

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pasiunea dr. creştin
Titlul original Un Crez pentru Mileniul III
Autor Colleen McCullough
Prima ed. original 1985
Prima ed. Italiană 1986
Tip Roman
Subgen distopie
Limba originală Engleză
Editați datele pe Wikidata · Manual

Pasiunea dr. Christian este un roman științifico-fantastic și de ficțiune politică de Colleen McCullough publicat în 1985 la New York de editura Harper & Row . Cartea a fost tradusă în 14 limbi. [1]

în Italia a fost publicat în 1986 , în traducerea de Mario Biondi .

Setarea

Povestea are loc în anii 2032 și 2033 . Lumea este descrisă ca fiind înconjurată de gheața capacelor polare și, prin urmare, imensele zone continentale din emisfera nordică sunt nelocuibile. Statele Unite , teatrul narațiunii, s-au alăturat unui pact global, Pactul de la Delhi , pentru care armele și războaiele au fost puse deoparte și umanitatea, pentru a avea speranța supraviețuirii, trebuie să se resemneze la o politică de fier demografică: un singur copil pentru cel puțin patru generații, apoi nu mai mult de două pentru cel puțin zece generații. Toate resursele sunt raționate, există multe transferuri de masă în climă mai blândă, mașinile și avioanele sunt rezervate afacerilor guvernamentale. Depresia și sinuciderile punctează viața de zi cu zi.

Personaje

  • Joshua Christian - psiholog în vârstă de 32 de ani conduce o clinică privată într-un oraș rece din Connecticut , unde întreaga sa familie colaborează;
  • Mary - mama lui Christian, în vârstă de 48 de ani, văduvă cu patru copii în 2004 . Soțul ei se numea Joe (Joseph);
  • Mary - 31 de ani, sora lui Iosua, secretară clinică, în fricțiune cu membrii familiei;
  • James - 30 de ani, fratele și colegul de muncă al lui Iosua;
  • Miriam - soția lui James, 30 de ani, psiholog în clinică;
  • Andrew , - 29 de ani, ultimul frate și coleg de muncă al lui Iosua;
  • Martha - 22 de ani, soția lui Andrew, se ocupă de testele din clinică. Dictează șoricelul ;
  • Judith Carrioll - carierist, oficial al Ministerului Mediului, îl descoperă pe Joshua, pentru un proiect inițial misterios;
  • Harold Magnus - Ministrul Mediului al Statelor Unite;
  • Tibor Reece , - președintele Statelor Unite, succesorul unui mare președinte numit Augustus Roma ;

Complot

Familia creștină trăiește confortabil în două case interconectate cu trei etaje dintr-un mic oraș din Connecticut. O clădire este folosită pentru a găzdui clinica privată pe care creștinii o conduc, cealaltă este structurată pentru viața lor privată. Niciunul dintre creștini nu are copii. Munca lor constă în tratarea tulburărilor depresive datorate lipsei de libertate în procreație și, în general, a durității vremurilor.

Aceste probleme sunt, de asemenea, studiate în cadrul Departamentului pentru Mediu din Washington și sunt abordate de un doctor genial pe nume Judith Carriol. Încredințați trei experți cu o sută de mii de nume, au fost nevoiți să selecteze câte trei pentru o campanie de revitalizare morală și psihologică a țării. Astfel, numele lui Joshua Christian apare ca un străin și Dr. Carriol îl alege între toți, deoarece subiectul este înzestrat cu o mare carismă.

Ajuns în casa lui, bărbatul este plagiat de medicul care îl convinge să scrie o carte și să urmeze o mare rundă de conferințe. Mijloacele folosite de femeie par să nu aibă limite economice, iar creștinul nebănuit are încredere în ea. În acest fel, ea se distanțează de membrii familiei care au reacții diferite: mama și frații bărbați consideră că lansarea ideilor lui Iosua este un lucru bun, în timp ce celelalte femei sunt prudente față de Carriol.

Inițial, totul se desfășoară după cum dorește Carriol: carte, conferințe, notorietate. Populația oferă un răspuns atât de pozitiv încât chiar și detractorii Judith trebuie să privească cu admirație munca ei. Dar Iosua scapă curând de controlul femeii, deoarece el cere să se amestece cu oamenii și să vorbească cu ei în persoană, chiar dacă pe scurt. Și asta sporește foarte mult graba către creștin și darurile sale de a-i mângâia și călăuzi pe cei nefericiți.

Așa că Judith, care a cultivat întotdeauna ideea unei „operații Mesia” în sine, îl favorizează pe bărbatul pe care îl consideră marioneta ei. De asemenea, reușește să-i convingă pe Andrew, James și soții lor să plece pentru două misiuni de sprijin, una în Europa, cealaltă în America de Sud. Clinica se închide, micul paradis creștin este distrus, dar numai sora ei Mary păstrează o atitudine de controversă, deși scufundată.

Dar și Iosua se schimbă, când află că închiderea clinicii reacționează cu durere. Mai mult, într-o zi, el este mustrat aspru de Judith pentru un episod care nu este important pentru el, dar pe care ea l-a interpretat ca un gest al zeității. Ești un om, nu un zeu , îl acuză Judith. Și din acel moment Iosua începe să sufere în trup și să se declare bărbat între oameni, dar în interior, fluxul său pozitiv este epuizat.

Realizând că a compromis operațiunea, Judith concepe marșul mileniului , o scenografie grozavă în care Christian va merge pe drumul de la New York la Washington. Întreaga țară este implicată, chiar și cu marșuri în alte zone. Și Christian se gândește doar la mers, până când într-o seară Judith își dă seama de starea gravă a bărbatului și încearcă să-l oprească. Dar el refuză și prevalează asupra femeii, pe care o numește și Iuda, atât de mult s-a identificat cu proiectul mesianic al cărui instrument a fost el.

În seara dinaintea ultimei etape, Judith își dă seama că Iosua nu poate continua, totuși nu-l poate determina să raționeze. Apoi se repede la președinte și la ministru și cere măsuri urgente pentru spitalizarea forțată a pacientului. cu toate acestea, planurile lui Judith nu intră în vigoare din cauza oboselii excesive a tuturor și Iosua, transportat pe o insulă pentru a fi tratat, se găsește singur și într-o stare totală de nebunie. Omul găsește atunci o cale de a-și construi o cruce, se spânzură de ea și moare.

Prea târziu Judith își dă seama că ceva nu este în regulă. Adunați echipa de medici care ar trebui să-l trateze pe Iosua și să plece pe insulă. Spectacolul omului de pe cruce va fi de neuitat și nu va face mare lucru pentru a-i reduce la tăcere pe martori. Și în curând legenda creștinului va deveni un nou cult. Pentru a-l răspândi în întreaga lume vor fi frații săi și Miriam, în timp ce celelalte femei din familie vor rămâne să aștepte apariția persoanei iubite. Dar chiar și o puternică biserică protestantă va apuca crucea creștină și va cumpăra insula, din aceleași motive.

Cât despre Judith, ea nu intenționează să simtă remușcări și, de fapt, ajunge să-l disprețuiască pe bietul Iosua. [2] După ce a devenit ministru, ea propune să se căsătorească cu președintele și să-l conducă la un nou mandat. Dintr-o clasă socială foarte scăzută, femeia crede că, în loc de creștin, nu ar fi lăsat să scape un rezultat și că, în schimb, el, plasând dragoste pentru ceilalți, merita nebunie și moarte.

Ediții în italiană

  • C. McCullough, Pasiunea Dr. Creștin , trad. de Mario Biondi , ed. Bompiani , Milano 1986;
  • C. McCullough, Pasiunea Dr. Creștin , trad. de Mario Biondi , ed. Euroclub , Milano 1986;

Notă

  1. ^ A Creed for the Third Millennium - Colleen McCullough , pe worldcat.org . Adus la 30 septembrie 2018 .
  2. ^ Fantezia mesianică conținută în această carte ar fi putut cu greu să se încheie cu autodistrugerea lui Iuda de serviciu.

linkuri externe

Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=La_passione_del_dr._Christian&oldid=121888071 ”