Fecioara albastră

Fecioara albastră este prima carte a scriitoarei Tracy Chevalier .

Complot

Romanul se desfășoară în două direcții paralele, care coincid în ultimele două capitole. Prima „poveste” se află în a doua jumătate a secolului al XVI-lea și povestește despre Isabelle du Moulin, o fată născută și crescută în Mont Lozère, un sat din sudul Franței . Isabelle este privită într-un mod răuvoitor de colegii săi: mama ei este moașă , o profesie considerată a fi un semn de vrăjitorie, iar părul ei este roșu: roșu, ca Fecioara, a cărui statuetă a fost plasată în edicul biserica de ducele L 'Aigle. Tocmai acea statuetă se află în centrul furiei oamenilor, datorită cuvintelor domnului Marcel, un simplu călăreț care are pe buze cuvintele lui Giovanni Calvino : nu trebuie să te mai întorci la sfinți sau la madonna, ci să te rogi direct lui Dumnezeu. să distrugă toate podoabele și deșertăciunile care îndepărtează mintea de rugăciune: Etienne Tournier, tânărul fiu al celei mai bogate familii din sat, singurul cu Biblie, îi dă rake-ul lui Isabelle, „Roșul”; ea este cea care trebuie să dea prima lovitură și chiar dacă inima îi plânge („nu voi mai vedea niciodată un albastru așa”, crede ea) este forțată să o facă. La scurt timp, se căsătorește cu Etienne, de la care așteaptă un copil, în ciuda faptului că nu-l iubește și este văzută ca o vrăjitoare de familia ei. Va avea trei copii: Petit Jean, cel mai curajos dar și cel mai crud, Jacob, cel mai liniștit, și Marie, iubita, fiica speranței. În fiecare primăvară îl întâlnește pe Paul, un pastor cu care nu este clar ce relație are pentru că nu se spun multe lucruri. Ani mai târziu, catolicii invadează satul în noaptea Sfântului Bartolomeu , în căutarea nobililor huguenoti și a celor mai proeminenți slujitori ai lor. Tournierii sunt în pericol și, după ce au refuzat ajutorul ducelui (ajutor primit în schimb de sora lui Etienne, Susanne și soțul ei), îi văd pe soldați arzând totul și ucid capul familiei Jacob. Prin urmare, sunt obligați să fugă la Moutier, Elveția . Acolo Isabelle poate spera să găsească o liniște, pentru că nimeni nu o cunoaște și nimeni nu o numește „Roșie”. Găsește chiar și albastrul pe care îl credea pierdut, mai întâi în vitraliile unei biserici și apoi în pânza unui negustor italian. Dar chiar și în Moutier, pacea este destinată să se termine și timpul aduce secrete grele de păstrat: Isabelle o ajută pe Pascale, fiica cârciumarului, care a rămas însărcinată după un viol, să facă avort; ascunde un puști care s-a născut târziu din toată lumea și îl schimbă pentru nimeni altul decât pânza albastră; în cele din urmă, foarte blonda Marie începe să apară încuietori roșii pe care Isabelle le rupe imediat. Secretele sunt dezvăluite mai devreme sau mai târziu: fiul Petit Jean se raportează tatălui copilului și în apropierea locului unde a fost păstrat se găsește ceva sânge (semn al avortului lui Pascale); acest lucru este suficient pentru a readuce vechile bârfe. În plus, Hannah, soacra Isabellei care nu a mai vorbit din acea noapte teribilă, descoperă, de asemenea, încuietorile roșii din părul nepoatei sale, începe să-i acorde atenția că înainte să nu arate deloc: o face să mănânce untură pe pâine și prune după bunul plac. Etienne, care s-a căsătorit cu Isabelle doar din sfidarea părinților, începe să o bată din nou din cauza zvonurilor despre ea și vrea să construiască un coș de fum, o ciudățenie pe care ceilalți locuitori nu o pot înțelege. Bărbatul se justifică spunând că este prea frig iarna, dar Isabelle știe că în vechea casă a Tourniers-ului din Franța exista o aură de mister și credințe pe care niciun membru al familiei nu dorise să-i dezvăluie în jurul șemineului . Câteva luni mai târziu, Isabelle așteaptă un alt copil, iar pânza albastră dispare; misterul este dezvăluit la slujba de duminică, când fiica lui Marie îngenunchează pentru a primi Împărtășania și o bucată de albastru iese din rochia neagră: Pascale, cu complicitatea lui Jacob, și-a făcut o rochie. Mulțimea murmură, iar furia lui Etienne se dezlănțuie. Mama și fiica sunt separate, Isabelle este trimisă acasă cu soacra ei și multe ore mai târziu își vede soțul și cei doi fii întorcându-se. El întreabă despre fetița lui, dar Marie a dispărut: o caută peste tot, în pădure, la râu, fără rezultat. Întorcându-se acasă, a scotocit în hambar, găsind doar rochia neagră a fiicei sale umedă și cu buzunarele pline de pietre. Aleargă în casă și observă imediat că placa de granit grea pentru șemineu a fost mutată, dar nu în peretele îndepărtat ca în casa veche, ci lângă intrare, o poziție absolut anormală. Acolo își găsește soacra îngenuncheată rugându-se, iar soțul ei pare atât vinovat, cât și mulțumit. Imediat după aceea observă un lucru teribil: o bucată de pânză albastră iese de sub piatră. Apoi trage până când rămâne în mâna ei și înțelege tot ce i se păruse ciudat înainte.

A doua poveste are loc în prezent. Ella Turner, 28 de ani, americană și căsătorită, tocmai s-a mutat în Franța pentru locul de muncă al soțului ei Rick în Lisle-sur-Tarn. sat lângă Toulouse . Dar noua viață nu este atât de ușoară pe cât i s-ar fi părut lui Ella: cetățenii îi sunt ostili, nu vorbește bine limba și pare să facă greșeli în fiecare mișcare. De asemenea, încearcă să aibă un copil, dar din prima noapte începe să aibă un coșmar în care vede o lumină albastră și cântă un psalm în franceză, un psalm cântat de hughenoți în momente de frică. Condusă de plictiseală și de încercarea de a se elibera de melancolie, ea decide să asculte sfaturile tatălui ei care de ani de zile o îndeamnă să-și caute strămoșii, de origine franceză. În cercetările sale, el găsește Biblia Tournier cu toate datele nașterilor și căsătoriilor și, mai presus de toate, îl întâlnește pe Jean-Paul, un bibliotecar fascinant cu care va avea numeroase întâlniri-ciocniri, dar care o înțelege ca nimeni (de exemplu, când părul ei de culoare maronii al lui Ella devine brună, soțul ei o întreabă dacă a făcut vopseaua, în timp ce Jean-Paul îi spune pur și simplu „Au devenit brun”. Această relație pune căsătoria lui Rick într-un pericol serios: în timpul călătoriei de afaceri a soțului ei, Ella cedează farmecului bibliotecarului, nu fără remușcări. Așa că decide să meargă în Elveția să-l vadă pe vărul tatălui său, Jacob Tournier, care are mai multe știri despre strămoșii lor. Acolo o întâlnește pe Susanne, vărul său, care a avut propriile ei coșmaruri și găsește în rămășițele casei Isabellei din Moutier oasele lui Marie, cu niște păr atașat (care sunt complet roșii) și încă câteva resturi de pânză albastră. Înapoi în Franța, descoperă că este însărcinată cu Rick. Dar acum căsnicia sa nu mai poate continua, nici viața lui în Lisle. În Mont-Lozère, găzduită de Mathilde, bibliotecara satului care a ajutat-o ​​să găsească Biblia și care între timp i-a devenit prietenă, descoperă vechea fermă Tournier, cu alte oase de copil sub cămin; îl cunoaște și pe cel care a donat Biblia municipalității: Elisabeth Moulinier, care seamănă incredibil cu Ella și care îi sugerează să scrie o carte despre istoria lor și să trăiască cu ea.

Epilog

Romanul se închide cu o nouă paralelă: în zilele noastre Ella (acum în cea de-a opta lună de sarcină) plutea în râu cu părul în jos (așa cum făcea Isabelle când locuia în Franța) și vorbea cu Elisabeth despre strămoșii lor și despre carte (sugerând, de asemenea, că trăiește acum cu Jean-Paul); ultimele rânduri te duc din nou înapoi în timp și o vezi pe Isabelle îngenunchind să se roage Fecioarei în fața unei răscruci de drumuri: se poate întoarce la Moutier, poate rămâne acolo și se lasă să moară sau se poate întoarce în Franța la păstorul ei. Romanul se termină astfel: „ Jacob ajunge la răscruce de drumuri și își găsește mama în genunchi, cufundată în albastru. Nu-l vede (...) se uită în jur și ia drumul care merge spre vest ”.

Observații

În acest prim roman, autorul ia doar un indiciu din perioada istorică pentru a spune o poveste; un fel de „poveste în cadrul istoriei”. Rețineți paralelele dintre personaje: numele Isabelle / Ella, Isabelle du Moulin / Elisabeth Mouliner (în mod clar descendent al celeilalte ramuri ale Tournierului); Etienne Tournier era blond, ca Rick, în timp ce pastorul Paul era întunecat și întunecat ca Jean-Paul; când ajunge la Mont-Lozère, părul Ella devine roșu ca al lui Isabelle și al micuței Marie și amândoi cedează „celuilalt bărbat”. Când Isabelle își așteaptă ultimul copil, își dă seama de un gust metalic în gură, iar Ella îl descoperă acasă la Mathilde când nu poate mânca nimic din cauza aceluiași gust. Un alt element recurent este albastrul: începând de la statuia Fecioarei de la începutul romanului, apoi trecând prin tabloul pictorului Nicolas Tournier care o înfățișează pe Fecioară, datorită căruia recunoaște albastrul visului și, în final, cămașa de Jean-Paul: Se îmbracă mereu în culori naturale, alb, maro, gri, dar după noaptea petrecută cu Jean-Paul și înainte de a pleca la Moutier ia cămașa albastră cu care îl văzuse pentru prima dată. În cele din urmă, psoriazisul care o afectează pe Ella când ajunge în Franța poate fi identificat cu propria boală a Isabellei după ce secretele ei sunt dezvăluite.

Ediții

• Tracy Chevalier, Fecioara albastră , traducere de Massimo Ortelio, editor Neri Pozza , 2004, pp. 317, cap. 10.

linkuri externe

• ( RO ) Ediții și traduceri ale La vergine azzurra , pe Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( RO ) Fecioara albastră , pe Goodreads .

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură