responsabil de viață

Responsabil de viață ^[1] (Widerstand und Ergebung. Briefe und Aufzeichnungen aus der Haft. Neuausgabe) este un text scurt , scris de Dietrich Bonhoeffer pentru a fi oferit cu ocazia Craciunului 1942 prietenilor lui Hans von Dohnányi , Hans Oster și Eberhard Bethge .

Un specimen a fost ținut sub acoperișul grinzile casei părinților în Charlottenburg , Marienburger-Alleee 43. ^[2]

Ulterior aceste pagini dense au fost publicate în lucrarea postumă Rezistența și predarea ^[3] ; și, într - o ediție independentă de Natale Benazzi , în 2015 pentru San Paolo editura.

Dietrich Bonhoeffer 1939 (Bundesarchiv)

Crăciun 1942: un cadou pentru prieteni

„Zece ani nu este scurtă de timp, în viața oricărei persoane. Din moment ce timpul este cel mai prețios bun, care ne este dat, pentru că este cel mai puțin recuperabilă, ideea de timp, eventual, a pierdut provoacă o neliniște constantă în noi. Pierdut ar fi momentul în care nu am fi trăit ca oameni, nu au avut experiențe, nu a învățat, a lucrat, sa bucurat, a suferit. timpul pierdut nu este complet, cu gol. O astfel de siguranță nu au fost anii care au trecut. Am pierdut foarte mult, ne-am pierdut lucruri neprețuite; Cu toate acestea, timpul nu a fost pierdut. " ^[4]

Între 1940 și 1942 Bonhoeffer sa apropiat și mai aproape de rezistență și conspirație grupurile împotriva lui Hitler; din septembrie 1940, Gestapoul a - i interzis să vorbească în public. Activitatea sa - realizată în acceptarea conștientă a consecințelor - îl va duce la moarte. El a fost arestat de naziști la 05 aprilie 1943 și închis mai întâi la Tegel închisoarea militară, apoi la Flossenbürg de concentrare tabără , unde a murit de agățat pe 9 aprilie 1945. ^[5]

Prin urmare, este cu deplină cunoștință de faptul că, cu ocazia Craciunului 1942, Bonhoeffer a înmânat aceste reflecții prietenilor săi, un adevărat „testament spiritual“.

Teme

„Sunt oameni care consideră că nu foarte grave, și creștinii care consideră că nu pios, speranță pentru un viitor mai bun pământ și să se pregătească pentru ea. Ei cred că sensul prezentelor evenimente este haos, dezordine, catastrofă, și se sustrage, în demisie sau într-o evadare pios din lume, responsabilitatea pentru continuarea vieții, pentru reconstrucție, pentru generațiile viitoare. Se poate ca mâine zorii ultima zi se va rupe. Apoi, nu înainte, vom opri cu plăcere de lucru pentru un viitor mai bun " ^[6]

Textul, foarte scurt, cu toate acestea, abordează principalele teme ale reflecției lui Bonhoeffer, într-un stil „dialogică“, care nu se abate de adâncimea lor.

În examinarea ani zece trecut, Bonhoeffer apucă în ele - în ciuda tuturor lucrurilor - oportunitatea pentru o conștientizare, ca individ și ca o comunitate ( în primul rând prieteni cărora li se adresează scrierea, ci și oamenii de bună voință a fiecărui timp și loc). O conștientizare care nu, dar poate deveni „viață responsabilă“.

Minunile autor ce înseamnă să gândească în mod responsabil în marile puncte de cotitură ale istoriei; reflectă pe eșecul așa-numitele oameni „rezonabile“, care, în fața răului și dezamăgit de absența rațiunii în lume, sfârșesc prin a se retrage din el, renunțând să acționeze și cultivarea virtuților exclusiv privat; el investighează în profunzime și fără reticență drama poporului german ( „Ce se ascunde în spatele lipsei de curaj politic, despre care se plâng atât de mult?“ ^[7] ). Cu toate acestea, toate acestea nu duce la Bonhoeffer dispreț pentru bărbați, ci la alegerea de încredere, în acceptarea conștientă a experienței de trădare, care este cruțat nimeni.

Viață responsabilă, în orice vârstă (chiar și cele mai întunecate) este , prin urmare , pentru Bonhoeffer „puterea de rezistență interioară față de ceea ce ne este impus“ ^[8] și capacitatea de a îndrăzni să fie optimist: cu siguranță nu „prost, lașă“ optimismul ^[9] , ci un îndărătnic „va pentru viitor“ ^[10] .

Notă

Bibliografie

• Eraldo Affinati, Teolog împotriva lui Hitler. Pe urmele lui Dietrich Bonhoeffer, Milano, Mondadori, 2013, ISBN 9788804631675 .

linkuri externe