Scrisori copernicane
Această intrare sau secțiune despre subiectul operelor literare nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Scrisorile copernicane sunt patru scrisori scrise de Galileo Galilei între 1613 și 1615 destinate diferitelor autorități ale vremii: Benedetto Castelli , Pietro Dini și Cristina di Lorena , în care încearcă ca viziunea sa copernicană să fie de acord cu Sfintele Scripturi .
Geneză
Cu puțin timp înainte de Crăciunul din 1613, Benedetto Castelli, un elev al lui Galileo Galilei, fusese invitat la prânz de Cosimo II de Medici și Christine de Lorena, în timpul căruia, totuși, el fusese implicat într-o dezbatere științifică, în special trebuia să apere tezele conform cărora doreau mișcarea Pământului. Adversarii săi, de fapt, luând Sfânta Scriptură, au negat acest fapt, înrădăcinându-se în poziția lor aristotelică. După incident, atunci, Castelli și-a notificat imediat profesorul și l-a întrebat și cum va răspunde. În mai puțin de o săptămână, Galileo i-a scris elevului său o scrisoare, care va fi trimisă și celorlalți oameni.
Scrisoarea, scrisă în limba italiană și adresată lui Castelli, i-a permis omului de știință florentin să profite de ocazie pentru a-și continua activitatea de prozelitism. De fapt, personajele private și neoficiale l-au garantat că ar putea funcționa fără autorizarea Bisericii , dat fiind că, în urma Conciliului de la Trent, toate problemele referitoare la Biblie o obligau.
Scrisoarea, urmând cu extremă rigurozitate schemele retoricii clasice, urmărește în primul rând să câștige bunăvoința cititorului și apoi să-i ofere raționamentul său, împărțit în două părți: o parte generală, în care relația dintre știință și Se adresează Sfânta Scriptură, urmată de o a doua, care examinează pasajul din Biblie în care Iosua poruncește soarelui să se oprească.
Potrivit lui Galileo, credința și știința trebuie să fie deconectate: Scripturile nu ne pot oferi răspunsuri exhaustive asupra realității înconjurătoare, pe care știința o poate face. Prin urmare, el reiterează faptul că știința trebuie să fie autonomă și liberă de a lucra, fără interferența Bisericii, stabilind domenii de lucru atât pentru credință, cât și pentru știință. Scrisoarea devine astfel un manifest pentru libertatea cercetării științifice.
După scrisoarea către Castelli
Odată ce Galileo a trimis scrisoarea elevului său, el trimite, de asemenea, o altă scrisoare identică autorităților religioase din Roma , în mod specific monseniorului Pietro Dini. Oamenii de știință i-au trimis-o, pentru că se temea că scrisoarea lui copernicană ar fi putut fi victima unei manipulări răutăcioase, pentru a se discredita pe sine și gândirea sa. Preocuparea nu era tocmai neîntemeiată: cu câteva zile mai devreme, un dominican din Florența trimisese o copie special modificată a acelei scrisori la Roma. Caracteristicile scrisorii modificate comparativ cu cea din Galileea:
- alocarea „Înălțimile lor senine” a fost modificată, eliminând constrângerea protecției familiei Medici pe Galileo
- verbul pervert apare în locul umbririi ; primul nu a fost folosit niciodată de Galileo, în timp ce al doilea a fost folosit atât la propriu, cât și la figurat
După scrisoarea adresată lui Dini, în aceleași zile a trimis și alta Christinei Lorenei. Finalizat în 1615, comparativ cu scrisoarea către Castelli, textul se prelungește și temele sunt abordate mai prudent, după un stil baroc și curtenesc. Rezumatul argumentelor care pot fi găsite:
- Sfintele Scripturi se ocupă de mântuirea lui Dumnezeu și a omului și conținutul său moral nu este pus la îndoială
- adevărurile naturale trebuie căutate printr-o metodă care nu vede intervenția Bisericii
- în caz de conflict între știință și credință, nu va fi necesară modificarea tezelor științifice, dar Biblia va trebui supusă unei noi interpretări
- a arătat în negativ că nici Biblia, nici Părinții Bisericii nu neagă mișcarea Pământului
