Lleu Llaw Gyffes
Această intrare sau secțiune despre zeii și mitologia celtică nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Lleu Llaw Gyffes (uneori scris greșit „Llew Llaw Gyffes”) este o figură din mitologia galeză care apare în cele patru ramuri ale Mabinogionului . Lleu este interpretat, în general, ca echivalentul galez al irlandezului Lugh și al galului Lugus .
Lleu în Mabinogion
Povestea lui Lleu și tynghedau din Arianrhod și cea a lui Lleu și Blodeuwedd formează respectiv a doua și a treia parte a lucrării.
Naștere
Testată magic despre virginitatea ei de Math fab Mathonwy, Arianrhod îl naște pe Dylan Ail Don . Rușinată, tânăra mamă aleargă spre ușă, dar pe parcurs ceva mic cade din corpul ei, ceva pe care fratele ei Gwydion îl ridică și îl așează într-o cutie la poalele patului. Mai târziu, Gwydion aude pe cineva plângând din ladă și îl deschide pentru a găsi un băiețel. El va găsi o mamă adoptivă pentru cel mic. Nou-născutul crește cu o viteză incredibilă: la vârsta de doi ani este deja capabil să intre în curte. Din acest moment educația sa a trecut sub controlul unchiului său Gwydion .
Lleu și tynghedau de Arianrhod
Gwydion îl prezintă pe Lleu adevăratei sale mame. Furios la amintirea pierderii ei rușinoasă virginității, Arianrhod aruncă o tynged pe băiat: numai ea ar fi ales numele de adult. În acest moment, Gwydion decide să-și înșele sora, deghizându-se cu Lleu în calcar și invitându-l pe Arianrhod să vină la ei pentru a primi o pereche de pantofi personalizați. Băiatul execută apoi o lovitură precisă cu o piatră lovind o pasăre „între cort și osul piciorului”, o lovitură atât de dificilă încât Arianrhod nu poate să nu comenteze: „acel genial (băiat) a lovit cu adevărat cu o mână iscusită!”. La care Gwydion se dezvăluie spunând „Aici, acum numele său va fi Lleu Llaw Gyffes (luminos / luminos, priceput în mână)”.
Furioasă că a fost păcălită, Arianrhod îl aruncă pe altul legat de fiul ei: numai ea l-ar fi putut înarma. Dar Gwydion concepe un nou plan, prin care ea îi dă armă tânărului, fără să vrea.
Arianrhod nu renunță: un al treilea tynged îl condamnă să nu aibă o soție umană. De data aceasta, alături de Gwydion, chiar și tatăl lui Lleu, Math, este incomod. O femeie este creată din florile de stejar, mătură și pajiște, al căror nume va fi Blodeuwedd („Chipul unei flori”), destinat să se căsătorească cu Lleu.
Lleu și Blodeuwedd
Blodeuwedd, însă, nu se dovedește a fi o soție bună: începe o relație cu Gronw Pebr și îi dezvăluie iubitului secretul uciderii soțului ei Lleu, care nu va cădea „ziua sau noaptea, nici în aer liber, nici în interior, nici călare sau mers pe jos, nici îmbrăcat, nici gol, nici cu nici o armă falsă în mod normal ".
Lovit de sulița lui Gronw Pebr Lleu se transformă într-un vultur și zboară departe. Gwydion îl urmărește și îl găsește cocoțat sus într-un stejar. Cântând un englyn (mai târziu cunoscut sub numele de englyn Gwydion ), îl atrage pe nepotul său din copac și îl readuce la forma umană. Gwydion și Math îl vindecă pe Lleu pentru a-l readuce la sănătate înainte de a se întoarce și a-l provoca pe Gronw . În față în față, care va urma, Gronw cere să poată pune o piatră mare între el și sulița lui Lleu: Lleu este de acord, apoi străpunge atât piatra, cât și inamicul, ucigându-l. Între timp, Gwydion îl blochează pe Blodeuwedd și o transformă într-o bufniță.
Etimologie
Numele Lleu împărtășește aceeași rădăcină a cuvintelor galeze moderne ca golau („lumină”) și lleu („lună”), în ambele cazuri însemnând „luciu, strălucire”. Ca Golau , de asemenea , lleu poate fi înțeleasă ca sinonim pentru „blond, cu părul de lumină“.
Colecția modernă de etimologii de la Universitățile din Leiden și Țara Galilor [1] [2] sugerează că numele „Lleu” provine de la rădăcina proto-celtică * Jul-us . Dar acest lexem este caracterizat de o mare ambiguitate, atât în proto-celtică, cât și în moștenirea lingvistică proto-indo-europeană.
De ani de zile numele * Lugus a fost derivat din rădăcina proto-indo-europeană * leuk- , „lumină” și a fost interpretat ca numele unei zeități solare. Etimologia este de fapt problematică: niciodată în proto-indo-european nu s-a văzut că * k se schimbă în * g . Un derivat direct al tulpinii * leuk- („lumină albă”) în proto-celtic este, de exemplu, numele zeului fulgerului, Leucetios . Pentru a rezolva controversa, unii au speculat că există o variație a formei * * leuk leug- din care ar fi derivată hotărârea celtică * lug- .
Lexema proto-celtică * Lug-us ar putea fi, de asemenea, legată de prefixul morfemului proto-celtic * lug-rā („lună”) (uneori propus ca rădăcina lloerului galez , deși Peter Schrijver sugerează o etimologie pentru loer alternativă, de la celticul comun * lus-rā, pentru a fi conectat la latinescul luridus [arhaic * lus-idus ] „galben pal”).
O altă posibilitate se referă la rădăcina proto-indo-europeană * leug- cu semnificația „întuneric, întuneric, întuneric” (Pokorny se referă la cuvântul galos puțin atestat lugos , „corb”), sau „mlaștină, mlaștină”.
Proto-Celtic * Lug-us ar putea fi totuși legat și de * lug- , „stejar, promisiune, asigurare” pe de o parte, dar și „înșelăciune” (derivată din rădăcina proto-indo-europeană * leugh- „înșelăciune "). Juliette Wood interpretează acest nume pornind de la primul sens, susținând ipoteza * lug- derivată din „stejar”, „acord”, bazată pe identificarea romană a zeului cu Mercur , patronul contractelor (pe de o parte; și pe cealaltă dintre hoți).
Numele ar putea deriva și din vechiul lug irlandez, „râsul”, poate ca un animal cu ochi „scânteietori” (comparați grecescul lunx , „râsul”).
În sfârșit, ar putea fi legat de rădăcinile din care cuvintele latine lugubris , „trist, jale”, derivă din verbul lugēre „a plânge”, dintr-o rădăcină proto-indo-europeană * leug- „a rupe” (cf. .grecul lygros , „trist”, sanscrita rujati , „fracturi, chinuri”, letonul lauzit , „a frânge inima”).
Notă
- Ifans, Dafydd & Rhiannon, Y Mabinogion (Gomer 1980) ISBN 1-85902-260-X
