Luigi Zamboni

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

«Fraților, sper foarte mult cu voi. Dumnezeu ne-a binecuvântat deja ... O, victoria nu poate lipsi celor care luptă pentru țara lor, în numele lui Dumnezeu! ... De secole împărțite, ne lipsește un semn care să ne spună din Alpi până în Kvarner copiii din aceeași mamă; care colectează toate afecțiunile italienilor din diferitele provincii. Este nevoie de un steag național, în rândul unui popor care se ridică la libertate; foarte necesar pentru noi, în lupta pe care urmează să o începem; pentru noi, care, aproape străini, ne privim între un popor și altul .... Trebuie să creăm un astfel de banner în această sesiune ... La 16 iulie 1789, roșu și albastru, culorile orașului Paris , au fost decretate culorile naționale; li s-au alăturat albi în cinstea regelui și astfel s-a alcătuit steagul Franței . Combinăm verde cu alb și roșu, culorile Bologna-ului nostru, ca semn al speranței că tot poporul italian va urma revoluția națională pe care am început-o, că va șterge acele granițe marcate de tirania străină. "

( Luigi Zamboni, 16 septembrie 1794 [1] )
Luigi Zamboni

Luigi Zamboni ( Bologna , 12 octombrie 1772 - Bologna , 18 august 1795 ) a fost un patriot italian .

Student la Universitatea din Bologna , este unul dintre primii martiri în numele Unificării Italiei și, împreună cu Giovanni Battista De Rolandis , este considerat creatorul steagului italian de către susținătorii „ipotezei bologneze” din geneza steagului italian . Istoria Patria îi consideră atât pe patrioți ai noii Italii, cât și pe protomartiri ai Risorgimentului italian .

Una dintre străzile principale din Bologna îi poartă numele, care leagă cele Două Turnuri de Porta San Donato , trecând prin zona universității .

Viata

Strămoș al anarhistului Anteo , în 1791 Luigi Zamboni, student la drept la Universitatea din Bologna , a fost abordat de auto-numitul „stareț” Bauset, alias Antoine Christophe Saliceti . În aceeași primăvară târzie, Zamboni a distribuit câteva afișe care lăudau reînnoirea politică europeană declanșată de Revoluția franceză . Neavând niciun răspuns, a părăsit Bologna și s-a mutat la Marsilia , unde s-a înrolat în Armée révolutionnaire française cu rolul de porta-banner ( porte drapeau ). După câteva experiențe în Corsica și Perpignan în rândul vânătorilor de Roussillon cu gradul de sublocotenent, el a fost convins de corsicul Antoine Christophe Saliceti să participe la o misiune secretă. Alături de el s-au îmbarcat pe „Feluca Tirrena” toscanul Filippo Buonarroti , generalul Renaux, Saliceti și avocatul Boselli din Genova, exponentul acelei masonerii care susținuse răscoala de la Paris din 1789 și care încerca acum să extindă sentimentul și ideile Revoluție în toată Europa.

În Corsica i- au așteptat alte trei nave militare, cu care au ajuns la insula Sardiniei din apropiere, San Pietro , pe care au ocupat-o pașnic, alegând-o pe „Insula libertății” și aplicând noi reguli administrative administrației publice derivate din cele republicane franceze . Experiența lui Carloforte , capitala insulei, a fost atât de pozitivă încât multe femei s-au căsătorit cu soldați și marinari francezi cu aprobarea deplină a preotului paroh și a comunității locale Carlofortine.

După trei luni, din ordinul lui Saliceti, Zamboni și-a continuat călătoria și a aterizat la Roma . I se încredințase sarcina de a se înrola în armata papală a Papei Pius al VI-lea pentru a-i studia consistența și strategia militară. Pentru această operațiune informativă, Zamboni a luat numele lui Luigi Rinaldi. Înapoi la Bologna, a raportat totul lui Saliceti. Acesta din urmă, pe baza rezultatului fericit obținut la Carloforte, l-a incitat pe Zamboni să organizeze o răscoală a bologonezilor împotriva dominației absolutiste a Bisericii bologneze, înrolând studenți din aceeași universitate în cauză.

Sub conducerea omniprezentului Saliceti, Zamboni a convins unii tineri la acest ideal, printre care Giovanni Battista De Rolandis, Antonio Succi, Camillo Tomesani, Antonio Forni, Angelo Sassoli, Tomaso Bambozzi, Pietro Gavasetti, Giovanni Osbel, Giovanni Calori. Nu toți erau studenți, unii erau deja absolvenți, alții erau oameni de stradă, toți împotriva guvernului absolutist și nedemocratic al statului papal, atunci total controlat de prelații Sfântului Ofici .

De Rolandis (spadasin iscusit) și Zamboni au preluat comanda. Au scris postere și, cu ajutorul mamei și mătușii acesteia din urmă, Brigida și Barbara Borghi [2] , au făcut cocarde tricolore în mod francez, înlocuind albastrul cu verde.

Revolta

Implementat în timpul nopții între 13 și 14 noiembrie 1794 , nu a avut nici un rezultat pozitiv și cei doi studenți au fost descoperiți și capturați în Covigliaio (un cătun din Firenzuola , în valea Santerno ) și închiși în închisorile Torrone, împreună cu alte nouăsprezece persoane . Luigi Zamboni a fost găsit mort la 18 august 1795 într-o celulă poreclită „Infern” în care a fost separat cu doi infractori, potrivit unor autori ai crimei prin strangulare la ordinele exprimate de gardienii elvețieni ai Tribunalului Inchiziției. Potrivit altor surse istorice, tânărul, condamnat, a preferat să-și ia viața. De Rolandis a fost spânzurat pe 23 aprilie 1796 după torturi crude.

Câteva luni mai târziu, la 19 iunie 1796, Napoleon a intrat în Bologna și a declarat că guvernul papal a expirat. În parcul Montagnola , unde a fost executat De Rolandis, a fost ridicată imediat o stelă în memoria celor doi conspiratori, înaintată de o urnă votivă. Acest cenotafiu a fost demolat în 1814 , când autoritatea pontificală s-a întors la Bologna. [3]

Originea steagului național italian

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria drapelului Italiei .

Din bibliografia de mai jos reiese că: Luigi Zamboni, originar din capitala emiliană , și Giovanni Battista De Rolandis , originar din Castell'Alfero ( AT ), în toamna anului 1794 au combinat albul și roșul orașelor lor respective cu verde , cu speranța că tot poporul italian a urmat revoluția națională pe care o inițiaseră, al cărei scop era în esență acela de a acorda o mai mare demnitate oamenilor și de a șterge acele granițe marcate de tirania absolutistă. Această ipoteză a fost avansată de istoricul Vittorio Fiorini. Astăzi, însă, această teză este depășită de studii recente care arată cum cocarda tricoloră, inspirată de ideologiile politice ale Revoluției Franceze, a fost cusută cu banda verde în loc de albastru pentru a diferenția în mod clar originea și valoarea națională, chiar dacă simbol alegoric rămâne același, adică „Justiția Egalitate Libertate”, ceva pe de altă parte declarat explicit de Giovanni Battista de Rolandis în al doilea interogatoriu susținut în fața Curții Inchiziției [4] .

Dezbaterea savanților asupra cocardei

Un Macchi MC202 cu cocardă tricolor pe fuselaj

Încercarea lui Zamboni și De Rolandis, atât pentru lipsa de notorietate a persoanelor implicate, cât și pentru lipsa de succes, nu a avut imediat un ecou mare, dar un detaliu l-ar fi făcut celebru: ipoteza, care a început să circule în anii următori, care conțineau culorile naționale italiene. Primul care a atribuit acest merit lui Zamboni și De Rolandis a fost Giuseppe Ricciardi , care în martirologia sa italiană din 1792 până în 1847 , text publicat în 1860, reconstituie tentativa de insurecție, declarând că [5] :

„[...] mulți dintre ceilalți conspiratori au fost, ca Zamboni, doctori și studenți la drept [și că] culoarea verde care apărea pe steagul italian provine de la ei, deoarece erau avori din fiecare pădure și în loc de lucruri franceze , s-au oprit într-una din conventiculele lor pentru a înlocui verdele cu albastrul faimosului steag național republican "

( Giuseppe Ricciardi )
Friza de paradă a Bersaglieri , care se bazează pe o cocardă tricoloră italiană

Potrivit lui Ricciardi, știrea i-a fost furnizată la Londra de un martor ocular al evenimentului, specificând, într-o scrisoare adresată lui Augusto Aglebert , că a primit-o „în 1837 de la un vechi exil italian rudă a inchizitorului” din proces Zamboni-De Rolandis [6] . Această afirmație, care a trecut aproape neobservată, a fost reluată din nou în broșura Aglebert publicată în 1862 intitulată „Primii martiri ai libertății italiene și originea steagului tricolor sau a conspirației și moartea lui Luigi Zamboni din Bologna și Gio. Battista De Rolandis din Castel d'Alfero lângă Asti între documente autentice și povestit de Augusto Aglebert[7] . În această lucrare, Aglebert afirmă că din documentele procesului reiese că Zamboni și complicii săi au creat „ paladiul libertății populare și că onoarea de a fi dat Italiei steagul nemuritor tricolor al națiunii emancipate revine la Bologna» , Citând cuvintele pronunțate de Zamboni în propunerea noului drapel tovarășilor săi[7] .

Studiile care susțin că cocarda boloneză a fost într-adevăr formată din cele trei culori naționale italiene se bazează, de asemenea, pe mărturiile, la procesul implicat de De Rolandis, a uneia dintre femeile care au lucrat la fabricarea cocardelor, Gertrude Nazzari, care a confirmat că a primit [8] :

„[...] din cavadino verde și din lucrurile albe și roșii, pentru a face mici rozete cam de două ori mai mari decât un baiocco de cupru.”

( Gertrude Nazzari )
Gianni Rivera , fotbalist al AC Milan , cu cocarda tricolor prinsă în cămașă

Mama lui Zamboni a confirmat apoi prezența celor trei culori în cocardă [8] . Această teză conform căreia cocarda purtată de De Rolandis și Zamboni purtase culorile naționale se bazează și pe faptul că cocarda boloneză, inspirată de ideologiile politice ale Revoluției Franceze, a fost cusută în mod deliberat cu banda verde în loc de albastru pentru a distinge clar originea și simbolismul național, precum și semnificația alegorică intrinsecă, sau „ dreptate , egalitate și libertate”, concepte declarate explicit de Giovanni Battista de Rolandis în timpul celui de-al doilea interogatoriu desfășurat înaintea Inchiziției [9] .

Teza conform căreia culorile naționale italiene erau conținute în cocarda boloneză a fost declarată nefondată, în ciuda opiniei generale [10] , de Vittorio Fiorini : de fapt (spre deosebire de ceea ce a fost declarat de Aglebert) Fiorini, în documente referitor la proces, nu a găsit nicio urmă a alegerii culorilor verde, alb și roșu ca simbol al tentativei de insurecție, dar a identificat, pe documente, doar culorile stemei Bologna , și anume alb și roșu [11]. ] , deoarece verdele a fost adăugat sub forma căptușelii și, prin urmare, conform acestei ipoteze, nu intenționat [12] :

«[...] în plus, singurii care au fost de acord cu o întreprindere care - în ciuda exagerărilor lui Aglebert - avea un caracter și un scop aproape exclusiv local. Nu este vorba de răscumpărarea sau libertatea Italiei, ci a Republicii Bologneze "

( Vittorio Fiorini )
Fotbalistul italian Gianfranco Leoncini la Juventus în sezonul 1965-1966 cu cocarda fixată în tricou

Ipoteza că cele trei culori naționale nu au apărut la Bologna este susținută și de studii mai recente, care în acest caz au fost realizate de Umberto Marcelli [13] și apoi de Marco Poli [14] . Conjectura care susține că cele trei culori folosite la Bologna nu erau cele naționale, dat fiind că lipsea verdele, adăugată în opinia lor fără să vrea, se bazează pe ceea ce a declarat însuși Zamboni, în timpul încercării sale de apărare la insistența magistratului Pistrucci pentru pentru a ști dacă culoarea albastră (albastrul steagului francez ) era conținută în cocarde [14] :

„[...] de robbe care ar putea forma orice insignă cu culoarea albastră, nu-mi amintesc că s-a pregătit vreodată vreun fel, într-adevăr sunt sigur că între noi patru, adică De Rolandis, eu, Succi și Sassoli fuseseră stabilite ca o maximă principală de a nu amesteca nicio altă culoare cu roșu și alb și tocmai se spune că torchino nu seamănă cu a treia culoare a Franței [...] "

( Luigi Zamboni )

Livrarea uneia dintre aceste cocarde de către avocatul apărător Antonio Aldini către familia De Rolandis este relatată în lucrarea Origine del Tricolore de Ito De Rolandis [15] ; această cocardă (prezentă pe coperta operei) arată ca un tricolor verde-alb-roșu, chiar dacă același autor relatează pe o altă pagină pe care avocatul Aldini, în timpul încercării inutile de a salva viața lui Giovanni Battista De Rolandis, a avut-o a declarat în timpul procesului că cocardele [16] :

„[...] trebuia considerat doar ca imagini ale culorilor Bologna, alb și roșu, și nu Tricolor [...] Dacă în multe rozete panglicile purpurii și albe în loc să fie cusute pe un suport verde, erau flancată de o a treia panglică, de asemenea, verde, aceasta s-a datorat lipsei de experiență din partea celor care au făcut singuri rozetele "

( Antonio Aldini )

Oda lui Giosuè Carducci

Multe opere istorice și literare au fost dedicate lui De Rolandis și Zamboni. Dintre cele mai emoționante ne amintim de oda de Giosuè Carducci În aniversarea a optsprezecea dedicată bolonezilor, unde scrie:

„Vreau să-mi plantez vulturii victorioși,
unde a murit Zamboni
Pentru cele trei culori gândirea;
și vreau mândria slugilor tale ... "

Cocarda purtată de De Rolandis în timpul revoltelor din 1794 (salvată de avocatul Aldini) este păstrată de moștenitorii patriotului din Castell'Alfero [17] .

Notă

  1. ^ Felice Venosta, Luigi Zamboni, primul martir al libertății italiene, Francesco Scorza Editore, Milano, 1864 , pe radiomarconi.com . Adus la 15 februarie 2009 (arhivat din original la 2 martie 2016) .
  2. ^ Marco Poli, Brigida Borghi Zamboni, mama eroului. Pentru o reinterpretare a cazului Zamboni - De Rolandis , Editura Pàtron, 2000
  3. ^ Giuseppe Ricciardi , Martirologia italiană din 1792 până în 1847 , Florența, Le Monnier, 1860, pagina 21
  4. ^ Document păstrat în Arhivele Statului Bologna, Piazza dei Celestini 4, dosar Interrogatorio Imputati "Trial - Court of Nougat n.8415" «Super complocta et seditiosa .... conventicula armata pro curia Bononiae», vol. 1 pag. 577 și următoarele.
  5. ^ Ricciardi , p. 16 .
  6. ^ Fiorini , p. 254 .
  7. ^ a b Fiorini , p. 255 .
  8. ^ a b Colangeli , p. 12 .
  9. ^ Document păstrat în Arhivele Statului Bologna, Piazza dei Celestini 4, dosar Interrogatorio Imputati "Trial - Court of Nougat n.8415" «Super complocta et seditiosa .... conventicula armata pro curia Bononiae», vol. 1 pag. 577 și următoarele.
  10. ^ Fiorini , p. 247 .
  11. ^ Fiorini , p. 258 .
  12. ^ Colangeli , p. 11 .
  13. ^ Marcelli , p. 352 .
  14. ^ a b Poli , p. 425 .
  15. ^ De Rolandis , pp. 106-107 .
  16. ^ De Rolandis , p. 83 .
  17. ^ Expoziție Giovan Battista De Rolandis și Tricolore , pe 150.provincia.asti.it . Adus la 15 ianuarie 2016 (arhivat de la adresa URL originală la 1 ianuarie 2016) .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 255 365 701 · ISNI (EN) 0000 0003 7757 1488 · BAV (EN) 495/120793 · WorldCat Identities (EN) VIAF-255365701
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Luigi_Zamboni&oldid=122374592 ”