Madonna cu Pruncul dintre Sfinții Ioan Botezătorul și Ecaterina de Alexandria (Andrea Previtali)
| Madonna și Pruncul cu Sfinții Ioan Botezătorul și Ecaterina din Alexandria | |
|---|---|
 | |
| Autor | Andrea Previtali |
| Data | Aproximativ 1504 |
| Tehnică | ulei pe masă |
| Dimensiuni | 70 × 85 cm |
| Locație | Biserica San Giobbe , Veneția |
Madonna și Copilul cu Sfinții Ioan Botezătorul și Ecaterina de Alexandria este o pictură în ulei pe lemn de Andrea Previtali conservată în sacristia Bisericii San Giobbe din Veneția . Pictura a fost realizată în primii ani ai artistului, când lucra în atelierul lui Giovanni Bellini [1] .
Istorie
Andrea Previtali s-a născut în zona Bergamo, dar alături de tatăl său un negustor de frânghii și ace, de unde și semnătura sa Andrea Cordelle agi [2] , s-a mutat foarte tânăr la Veneția unde a fost trimis la școala de pictură din atelierul lui Giovanni Bellini din care se va inspira în toată opera sa. S-a întors la Bergamo abia în 1512, când a fost invitat să efectueze multe lucrări pentru noul cătun al orașului [1] .
Există o copie a acestui tablou, probabil executată anterior și păstrată la National Gallery din Londra, unde un cartuș plasat sub imaginea Fecioarei scrie: + 1504 / Andrea Cordelle / Agi dissipulus / iouanis Bellini / pinxit și un număr 24 . Număr care a avut interpretări diferite, unii cred că era epoca artistului sau ar trebui considerat ca un semn personal de identificare signus tabellanolis , o metodă care a fost utilizată de notarii din secolul al XVI-lea pentru a identifica mai bine autenticitatea operelor și documentelor.
Descriere
Pictura descrie o conversație sacră cu Madonna și Pruncul în centru între Sfinții Ioan Botezătorul și Sfânta Ecaterina din Alexandria în actul primirii verighetei. Înfățișarea căsătoriei mistice a Sf. Ecaterina a fost frecventă în secolul al XVI-lea .
Copilul poartă un colier cu un pandantiv de coral la gât. Acesta este un element de înaltă simbolistică din cele mai vechi timpuri. Există, de asemenea, mai multe lucrări care arată acest detaliu, cum ar fi pictura Madona și Pruncul de Jacobello d'Antonio păstrată la Accademia Carrara din Bergamo sau Madonna di Senigallia de Piero della Francesca [3] și altele, dar toate au fost lucrări care Previtali pe care nu-l știa [1] .
Coralul este un ornament căruia i s-au conferit virtuți de protecție împotriva calamităților încă din perioada romană și puteri farmacologice pentru tratamentul bolilor neonatale, așa cum a indicat Calinno Leonardi în Speculun lapidum publicat în 1502, care credea că praful obținut din coralul de depunere avea puteri aproape magice de vindecare și prevenire a bolilor epileptice. În Evul Mediu, credința a dus la considerarea că rugăciunea adresată lui Isus și sfinților ar putea păstra de orice boală, prin urmare, asocierea celor două lucruri trebuia să fie de un ajutor mai mare pentru a alunga răul, aceste reprezentări au fost plasate și deasupra ușilor de acces ale case pentru a proteja locuitorii săi [1] .
Pictura prezintă un Sfânt Ioan Botezătorul vizibil bellinian , care poate fi asociat cu Conversația Sacră Giovanelli din 1503 în timp ce peisajul din fundalul pânzei, în ciuda faptului că are aceeași locație, reflectă mai atent arhitectura orașului orobic cu munții pe orizont. Diferită este imaginea Sfintei Ecaterina de Alexandria cu un aspect foarte tânăr și bogat îmbrăcat, înfășurat într-o manta roșie, care deține semnul palmei martiriului [1] .
Notă
- ^ a b c d e Zanchi , p 14-15 .
- ^ Pictorul Andrea Previtali , pe fragmentiarte.it , Fragmente de artă. Adus pe 21 iulie 2018 .
- ^ Bijuterii de corali în pictura secolului al XVI-lea , pe stilearte.it , Stilarte. Adus pe 21 iulie 2018 .
Bibliografie
- Mauro Zanchi, Andrea Previtali the perspective color of a Bellini way , Ferrari Editrice, 2009.
